Romains 11

Romains 11:36

Le gouvernement créateur et providentiel de Dieu.

I. Toutes choses sont de Dieu. Tout le bien est de Dieu par auteur, tout le mal est de Dieu par permission. Dans les grandes choses de la rédemption, toutes choses sont catégoriquement de Dieu. Car il n'y a pas de vie spirituelle dans l'âme d'un homme déchu. Si jamais elle vit, c'est grâce à l'énergie vivifiante du Saint-Esprit de Dieu. Il excite la prière et le désir de prier ; Il donne la capacité de prier ; Ses miséricordes nous attendaient ; de sorte qu'il a envoyé son Fils bien-aimé mourir pour les transgresseurs. Et sa justice accepta une offrande par procuration, et sa fidélité s'est engagée à ne chasser aucun de ceux qui viennent à lui par Christ.

II. Toutes choses sont par Dieu. Nous considérons le premier fait comme se référant à la création ; la seconde simplement à la providence de Dieu. Élevé comme Dieu est au-dessus de tout ce qui est humain, pourquoi devrions-nous imaginer que l'échelle sur laquelle nous estimons les proportions est celle sur laquelle Il les estime, de sorte que ce que nous comptons grand ou petit est de la même manière comptabilisé par Dieu ? Nous croyons de la providence de Dieu qu'elle s'étend dans chaque maison, se jette autour de chaque individu, prend part à toutes les affaires, et s'occupe de chaque chagrin et accessoire à chaque joie. Toutes choses sont par Dieu aussi bien que de Dieu.

III. Toutes choses sont à Dieu, elles conduisent d'une manière ou d'une autre à la gloire de Dieu. Bien que pour notre faible raison, beaucoup de choses semblent plutôt venir de Dieu, le jour du jugement découvrira que le tribut est rendu fidèlement et que le dernier sou est exigé, aussi bien du péché qui a méprisé, que de la culpabilité qui a cherché le pardon à travers, le Le sang du Rédempteur

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1914.

Références : Romains 11:36 : Romains 11:36 G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 37 ; Spurgeon, Matin par Matin, p. 322.