Commentaire de la Bible du sermon
Romains 13:7
La doctrine de l'obéissance. Noter:
I. Comme suggéré par le passage en général, la largeur et la largeur des préceptes de l'Évangile. Le principe général est énoncé : l'obéissance au pouvoir légitime. Son application est laissée à la raison, à la conscience, à la direction intérieure du Saint-Esprit.
II. La salubrité de l'enseignement de l'Évangile. Il n'y a rien de morbide dans la Bible. Chacun des préceptes du Christ, celui-ci surtout, tend à faire de la terre une scène d'ordre et de tranquillité dans la même mesure où il enseigne aux hommes à considérer la terre comme une portion petite et insignifiante de l'ensemble de leur espace et de l'ensemble de leur temps.
III. Remarquez quelques suggestions pratiques sur le principe posé ici. (1) Parmi ceux-ci, je dois placer au premier plan la charge de l'exécuter de manière cohérente dans tous les domaines de la vie. (2) Si c'est le devoir de l'un d'obéir avec révérence, ce doit être le devoir de l'autre de bien gouverner. Quelle que soit notre position, si humble qu'elle puisse être à certains égards, mais dans la mesure où elle est d'autorité, ne serait-ce que sur quelques serviteurs, chacun de nous est, au sens ici désigné, "un ministre de Dieu , " un " officier de Dieu.
" (3) Nous devons agir sur la charge qui nous est confiée dans les petits détails. Tels que ( a ) la gaieté à supporter les charges qui nous sont imposées pour le service de l'État; ( b ) un langage respectueux à tout moment à propos de ceux qui détiennent l'autorité. (4 ) Une fois de plus, nous sommes tenus de chérir à tout moment, et de temps en temps d'exprimer plus sérieusement, un esprit de reconnaissance envers Dieu lui-même pour le don qu'il nous a fait du gouvernement. , je le crains, commun parmi nous, dans les parties de notre culte public qui ont une référence directe aux personnes de nos dirigeants et aux délibérations de notre législature.
CJ Vaughan, Épiphanie, Carême et Pâques, p. 39.