Commentaire de la Bible du sermon
Romains 16:27
Les Doxologies de l'Écriture.
I. Il y a deux choses incluses dans une doxologie : l'expression d'un souhait et l'accomplissement d'un devoir. Leurs traits essentiels sont les suivants : (1) Ils sont toujours et exclusivement adressés à Dieu ; (2) l'esprit de l'écrivain s'attache spécialement à un aspect du caractère divin, à un attribut ou à un groupe d'attributs, comme fondement de sa prétention à la louange universelle et perpétuelle.
II. Tandis que les écrivains sacrés reconnaissaient sans doute les preuves de la sagesse divine, fournies par les œuvres de la nature et les mouvements de la Providence, leurs esprits étaient habituellement attachés à la méthode de salut enseignée dans l'Écriture comme la preuve grandiose et décisive par laquelle toutes les autres sont surpassées. et remplacé. C'était par Christ, non seulement comme l'éclat de la gloire de Dieu et l'image de sa personne, mais comme un Sauveur, une propitiation énoncée par Dieu lui-même, un moyen conçu et fourni par lui pour l'accomplissement de ce qui semblait impossible ; c'est par Christ, considéré sous cet éclairage, que l'éclat de la sagesse de Dieu brillait d'un éclat éblouissant sur Paul, Jean et Pierre.
L'explication la plus simple et la plus évidente des mots « par Christ » est que Christ est le moyen par lequel la gloire divine est et doit être glorifiée. Non seulement il participe de droit de sa divinité à tous les honneurs divins, non seulement par sa médiation et sa passion expiatoire, il fournit le déploiement le plus lumineux de la sagesse divine ; mais comme Chef de l'Église et comme Père d'une semence spirituelle, pour qui cette sagesse est et sera toujours l'objet d'une adoration et d'une admiration ; et en tant qu'intercesseur éternel et prédominant auprès du Père, Il est le moyen, l'instrument, le canal par lequel la gloire éternelle sera donnée au seul Dieu sage, qui a établi une Église et fait prêcher l'Évangile pour ce même but, "que maintenant, aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes, pourrait être connu par l'Église la sagesse multiple de Dieu; à Lui soit la gloire dans l'Église par Jésus-Christ, à travers tous les âges, dans le monde sans fin. Amen."
JA Alexander, L'Évangile de Jésus-Christ, p. 133.
Référence : 16 G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 213.