Romains 2:4

I. Les Juifs pensaient que saint Paul, l'apôtre des Gentils, les tentait de mépriser les privilèges de leur naissance et de leur élection. Il rétorque l'accusation. Il demande au Juif comment il a pu oser mépriser les richesses que Dieu lui avait accordées. Quelles étaient ces richesses ? La Loi et l'Alliance étaient les gages et les témoins de leur richesse ; ils pouvaient être convertis en richesse, mais ils n'étaient pas la chose elle-même.

Ils parlaient d'un Dieu vivant proche de l'Israélite ; d'un Dieu de bonté, de patience, de longanimité. Ces noms lui étaient donnés dans chaque page des oracles divins ; les noms étaient illustrés par une série de faits. Se vanter de la Loi, de l'Alliance et des Ecritures, comme si elles n'étaient pas des révélations de Lui, c'était les nier et les mépriser. Les accepter comme des révélations de Lui, et ne pas croire qu'Il était bon, patient et indulgent, c'était les nier et les mépriser, eux et Lui.

Admettre qu'il était bon, indulgent et patient du tout, et ne pas croire qu'il l'était à chaque instant, pour eux-mêmes et pour tous les hommes, c'était jouer avec les mots, mépriser leur sens, leur puissance, leur bénédiction.

II. Il en est de même de chacun de nous. Notre Nouveau Testament, notre Baptême, notre Communion, témoignent d'un Dieu bon, indulgent et patient. Maintenant, si cette bonté, cette patience et cette longanimité appartiennent au nom et au caractère même de Celui en qui nous vivons, nous mouvons et avons notre être, elles constituent une richesse sur laquelle nous pouvons toujours puiser. Plus nous les évoquons, plus nous croyons en eux, plus ils deviennent les nôtres véritablement et activement.

Nous pouvons devenir moulés à leur ressemblance, nous pouvons les montrer. C'est cet héritage royal que les Écritures et les sacrements nous font connaître. Si nous entrons dans le sens de la fête de l'Épiphanie, nous croirons que la gloire du Christ peut se manifester dans la plus grande faiblesse, car c'est la gloire de la bonté, de la patience, de la longanimité. Nous demanderons que cette gloire nous humilie et nous conduise jour après jour à la repentance.

Nous serons sûrs qu'il y aura enfin une pleine révélation de ces richesses que l'œil n'a pas vues ni n'est entré dans le cœur de l'homme pour concevoir, mais que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.

FD Maurice, Sermons, vol. III., p. 97.

Références : Romains 2:4 . J. Foster, Conférences, p. 351 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1714. Romains 2:4 ; Romains 2:5 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol.

xxix., p. 187. Romains 2:4 . Homiliste, vol. v., p. 423 ; nouvelle série, vol. III., p. 522 ; WH Brown, Clergyman's Magazine, vol. vii., p. 149. Romains 2:5 . G. Calthrop, Paroles prononcées à mes amis, p. 269 ; W. Dorling, Christian World Pulpit, vol.

vii., p. 200. Romains 2:7 . Homiliste, 3e série, vol. III., p. 327 ; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 39. Romains 2:8 . Ibid., p. 247. Romains 2:9 .

Clergyman's Magazine, vol. III., p. 18 ; Homiletic Quarterly, vol. v., p. 373. Romains 2:11 . H. Melvill, Penny Pulpit, n° 3152. Romains 2:12 . Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 98.

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