Romains 7:12

Il est clair que la révélation de la loi est faite pour nous aider à copier le modèle qui nous est présenté. Considérez le défaut de caractère qui est la conséquence naturelle du fait de ne pas être pleinement impressionné par chacune de ces trois caractéristiques du gouvernement de Dieu et de sa création.

I. Un homme peut être déficient dans le sens de la sainteté de la loi. Bien entendu, celui qui ne ressent pas la sainteté de la loi ne ressentira pas pleinement sa bonté, encore moins sa justice. Le défaut du caractère d'un tel homme est une tendance à être terrestre. Avoir ses espérances, ses buts, ses travaux, bornés par cette vie présente ; perdre toute emprise sur le côté céleste et surnaturel de la religion ; être beaucoup plus moral que dévotionnel ; découper tous ses devoirs par un modèle terrestre.

Ce défaut de caractère admet de nombreux degrés. Mais il est clair qu'un tel homme n'est pas façonné sur le type le plus élevé. Son service peut être authentique dans la mesure où il va; mais il est imparfait, non seulement comme tout service humain est imparfait dans l'exécution, mais imparfait dans la conception et l'idée mêmes.

II. Encore une fois, un homme peut ne pas avoir un sens aigu de la bonté de la loi de Dieu. Un tel homme, bien sûr, n'a qu'une idée pauvre et étroite de la sainteté. Mais il se peut qu'il ait encore plus de conscience de cela que de la bonté de Dieu. Il se ferme de tout ce qui est tendre, de tout ce qui touche le cœur, de tout ce qui adoucit et bénit, car il n'ouvrira pas ses sens pour recevoir les dons de son Créateur.

III. Enfin, un homme peut manquer dans un sens de la justice du gouvernement de Dieu. Et peut-être pour nous, créatures imparfaites, c'est la déficience la plus dangereuse de toutes. Celui-ci manifeste généralement sa volonté par un faible désir d'enterrer le passé. Il n'a aucune idée qu'un péché une fois commis soit une chose substantielle liée inévitablement à des conséquences substantielles. Et pour cette raison même, il ne peut ressentir aucun besoin d'un Rédempteur ou d'une rédemption. Et ainsi il ne vient jamais avec une pleine reconnaissance de sa culpabilité au pied de la Croix, se résignant âme et corps à Celui qui seul peut purifier.

Bishop Temple, Rugby Sermons, p. 111.

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