Romains 7:1 "La loi _contre la_ grâce.". Noter: I. La maxime de saint Paul selon laquelle c'est la mort qui met fin à toute obligation créée par la loi. Les exposants ont souvent remarqué combien cet apôtre était friand de phraséologie juridique, et surtout d'illustrations empruntées à la jurispr... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:4 I. "Vous êtes mort." Cette mort spirituelle doit sûrement être, dans un sens profond, si souvent et si sincèrement la phrase réitère l'image mystique de cette mort dont elle tire son nom. Où la mort nous conduit-elle ? "Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis", a dit le Seigneur de la... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:7 I. Ce sont des mots inquisiteurs, et dirigent nos pensées vers la lumière cachée dans la poursuite du dessein d'expliquer et d'appliquer le plan de la justification de l'homme dans l'évangile par les mérites de Jésus-Christ par la foi. L'Apôtre montre que tous les hommes, Juifs et Genti... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:7 Un chapitre de la jeunesse de Saul. I. Saint Paul repousse avec énergie l'idée qu'il puisse y avoir quelque chose d'essentiellement mauvais, impie ou immoral dans la loi bénie de Dieu elle-même. Au contraire, sans cette loi, il n'aurait jamais pu atteindre une réelle connaissance du pé... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:9 La place de la loi dans le salut des pécheurs. Nous avons ici: I. Une vie dont un homme jouit en lui-même avant de connaître Dieu. "J'étais en vie sans la loi une fois." C'est l'état naturel des déchus. On l'appelle ici la vie, et ailleurs on l'appelle la mort. La grande diversité des... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:11 I. Le sentiment de la loi, de nos jours, tue la conscience vivante dans l'homme ; c'était ainsi, cela a été ainsi, dans tous les âges ; l'homme n'est pas seulement en danger des grandes majestés de la nature, il n'est pas moins en danger de lui-même et de ses propres œuvres. Dans de no... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:12 Il est clair que la révélation de la loi est faite pour nous aider à copier le modèle qui nous est présenté. Considérez le défaut de caractère qui est la conséquence naturelle du fait de ne pas être pleinement impressionné par chacune de ces trois caractéristiques du gouvernement de Di... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:13 I. Qu'est-ce que le péché ? Rébellion la résistance d'un esprit humain contre la souveraineté de son Créateur. Peu importe, en comparaison, quel peut être l'acte par lequel un rebelle montre qu'il est un rebelle ; le fait est l'important qu'il soit en état de rébellion. L'homme mesure... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:14 Dualisme dans la vie. I. C'est le premier endroit dans cette épître où les deux termes « chair et esprit » apparaissent en contraste clair, avec le sens éthique particulier qui leur est conféré l'un par l'autre. Dans le chapitre suivant, nous les trouvons en usage constant, comme les... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:20 Quelles sont les leçons de vie que nous devons déduire de la doctrine du péché originel ? I. Premièrement, bien sûr, il y a cette dépendance à l'aide de Dieu, que nous ne pouvons jamais trop souvent répéter à nos cœurs comme notre seul séjour. Nous devons apprendre non seulement comme... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:22 Victoire au milieu des conflits. I. Il y a, dit un ancien père, quatre états de l'homme. Dans le premier, l'homme ne lutte pas, mais est soumis ; dans le second, il se débat et est encore soumis ; dans le troisième, il lutte et soumet ; dans le quatrième, il n'a plus à lutter. Le prem... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:22 I. Lorsqu'un homme commence à avoir faim et soif de justice et, mécontent de lui-même, essaie de s'améliorer, il commence bientôt à trouver une vérité douloureuse dans de nombreux mots de la Bible à laquelle il a accordé peu d'attention, tant qu'il se contentait de lui-même et de faire... [ Continuer la lecture ]
Romains 7:24 I. La conscience du péché est jusqu'à présent un fait universel de la nature humaine, que si l'un d'entre nous en est dépourvu, c'est à cause d'une maladie et d'un défaut dans son propre esprit. La conviction du péché peut être étouffée, voire, elle est étouffée chaque jour, et pourtan... [ Continuer la lecture ]