Commentaire de la Bible du sermon
Romains 7:22-23
Victoire au milieu des conflits.
I. Il y a, dit un ancien père, quatre états de l'homme. Dans le premier, l'homme ne lutte pas, mais est soumis ; dans le second, il se débat et est encore soumis ; dans le troisième, il lutte et soumet ; dans le quatrième, il n'a plus à lutter. Le premier état d'acquiescement lourd et lent au péché est la condition de l'homme lorsqu'il n'est pas sous la loi de Dieu. Le second, d'une lutte infructueuse et inefficace, est son état sous la loi, mais non avec la plénitude de la grâce divine.
Le troisième, où il est en grande partie victorieux, est sous la pleine grâce de l'évangile. Le quatrième, de la liberté tranquille de toute lutte, est dans la paix bénie et éternelle. Trois de ces états existent maintenant. Quoi qu'il en soit, tous ceux qui sont sous le pouvoir de la grâce, pendant qu'ils sont dans la chair, doivent encore avoir des conflits. Ce ne serait pas un état d'épreuve sans conflit. Et ce conflit est à l'intérieur comme à l'extérieur.
Cette condition même de notre être doit être bonne pour nous, puisque Dieu, après nous avoir rachetés, régénérés, renouvelés, nous a donné de son Esprit, et fait de nous des membres de son Fils, nous a unis au Christ, et a fait de nous des temples de le Saint-Esprit, mais laisse encore plus ou moins de responsabilité à ceux qu'il a voulu asseoir à sa droite et à sa gauche dans son royaume.
II. Ce conflit est continuel. Elle se répand dans toute la vie et dans chaque partie de l'homme. L'homme est assiégé de toutes parts. Aucun pouvoir, aucune faculté, aucun sens n'est à l'abri de cette guerre. Chaque sens est tenté ou tente de pécher ; la loi du péché se trouve, bien que par la grâce de Dieu elle ne règne pas, dans tous nos membres. Mais bien que l'homme tout entier soit ainsi assiégé à l'intérieur et à l'extérieur, son moi intérieur, sa vie, son âme, où Dieu habite, par laquelle il est uni à Dieu, est enfermé, mais non vaincu, à moins que sa volonté n'y consente.
"Le péché gît à la porte." La volonté tient la porte fermée ; la volonté seule ouvre la porte. Si tu n'ouvres pas la porte toi-même, le péché ne peut pas entrer. Résiste aux tout premiers mouvements. C'est alors que tu es le plus en ton pouvoir. Ne vous lassez pas de résister, bien que la tentation revienne encore et encore. Chacune de ces résistances est un acte d'obéissance à Dieu ; chacun, fait par sa grâce, attire plus de sa grâce vers toi ; dans chacun son bon plaisir reposera davantage sur toi ; par chacun tu deviendras plus un vase de sa grâce et de son amour, mieux adapté et agrandi pour son amour éternel.
EB Pusey, Sermons, vol. ii., p. 327.
Références : Romains 7:22 ; Romains 7:23 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., n° 1062 ; AP Peabody, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 397.