Commentaire de la Bible du sermon
Romains 8:37
Le gain des conquérants chrétiens.
I. Sa nature. "Nous sommes plus que des conquérants." Comme je l'ai dit, l'expression implique que dans la conquête elle-même est quelque chose de plus grand que la simple conquête, c'est sa propre récompense. Vaincre la tentation vaut mieux que n'avoir eu aucune tentation à combattre, car la conquête, même à peine gagnée, laisse l'âme plus grande, plus forte et plus bénie. (1) Chaque tentation vaincue approfondit notre amour pour le Christ, et ainsi nous sommes plus que vainqueurs.
Nous arrivons ici sur la piste de cette grande loi de l'âme humaine, de l'action dont toute vie est pleine, la loi que l'épreuve du principe est son véritable affermissement. La passion s'enflamme par l'antagonisme, les difficultés l'éveillent dans une majesté orageuse, et elle en fait ses serviteurs. Les hommes parlent du pouvoir des circonstances d'entraver une vie chrétienne ; bien sûr, ils ont un pouvoir, mais il n'en est pas moins vrai qu'un amour fort fait des circonstances les plus défavorables le plus grand secours à son propre progrès.
(2) L'amour du Christ pour nous est un gage que nos conquêtes deviendront nos gains. Le Christ vivant veille sur la tentation, et il veillera à ce que son issue soit une gloire plus grande que celle qui aurait pu venir d'une vie de repos perpétuel. Dieu ouvrira désormais le livre merveilleux de l'âme humaine, et montrera comment chaque lutte y a laissé son inscription éternelle de gloire.
II. Son accomplissement. Comment saurons-nous que nous devenons plus que vainqueurs ? Quand l'amour du Christ est la puissance la plus forte dans la vie et une puissance progressive.
EL Hull, Sermons, 1ère série, p. 268.
La note clé de Pâques est la victoire. L'Église le frappe encore dans les offices du jour. Il peut être très difficile pour certains d'entre nous de l'atteindre. Mais c'est si dur, que toutes les autres conquêtes, quelles qu'elles soient, sont par cette victoire vaincues. "Nous sommes plus que des conquérants."
I. Chaque miracle de Christ s'est fait avec abondance. Les boiteux non seulement marchaient, mais sautaient. Le vin que Jésus a fait pour le festin des noces était plus que presque n'importe quelle compagnie aurait pu en consommer. Les fragments mêmes de son alimentation sont remplis de douze paniers. Il pourvoit à tous les besoins, et alors Il est à tout prix en plus de « Tout ce que vous dépensez le plus ». Maintenant, appliquez ceci à notre thème de Pâques. Le Christ a placé notre vie bien au-dessus du niveau de la vie que nous avions perdue.
Nous avons perdu un jardin, nous avons gagné un paradis. "Plus que des conquérants." Alors, aussi, son absence apparente n'est qu'une présence plus omniprésente. Il est plus riche, et aucun n'est plus pauvre ; Il est exalté et aucun n'est orphelin. Le problème est résolu comment il peut y avoir distance sans séparation comment la communion peut être invisible et pourtant plus réelle que lorsque l'œil rencontre l'œil et la main serre la main, car Il est plus que vainqueur.
II. Le même principe qui est ainsi incarné dans la mort et les souffrances du Christ opère dans l'expérience de chaque croyant. Tout homme qui est sérieux au sujet de son salut a trouvé, et plus il est sérieux, plus il l'a trouvé, qu'il est placé pour lutter non seulement avec la chair et le sang, mais aussi avec Satan. Dans ce grand concours, quelle est l'entreprise de Dieu pour son peuple ? Qu'ils surmonteront ? Plus que ça.
La puissance de Christ qui est en vous fera ce que la présence de Christ a toujours fait lorsqu'Il marchait sur la terre. Chaque fois que marchant sur cette terre, un mauvais esprit rencontrait Christ, le mauvais esprit avait peur. Et ils auront peur de toi. "Plus que des conquérants."
J. Vaughan, Cinquante Sermons, 5e série, p. 99.
Références : Romains 8:37 . Homiliste, 3e série, vol. ii., p. 107 ; M. Rainsford, Pas de condamnation, p. 249 ; Spurgeon, Matin par Matin, p. 114 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 112.