Tite 1:15

Tite 1:15

(avec Matthieu 5:8 )

Pureté.

Les deux textes sont deux motifs. D'une seule voix, ils imposent la pureté ; mais chacun par son propre argument et avec sa propre persuasion. L'un regarde plutôt le présent, l'autre l'avenir ; l'un nous propose un effet pratique de pureté, l'autre un effet spirituel ; l'un raconte comment il nous permettra de nous déplacer sainement et sainement parmi nos semblables ; l'autre, comment elle nous correspondra et nous qualifiera pour cette vision béatifique qui est, étant interprétée, l'héritage des saints dans la lumière.

I. Saint Paul s'adresse à un converti bien-aimé, chargé de la surveillance temporaire de la jeune église de Crète. Or, il y avait une puissance à l'œuvre dans les congrégations crétoises, comme partout, que saint Paul considérait comme l'antagoniste de la lumière et de la vie qui étaient en Jésus-Christ. Curieusement, cela a pris la forme d'une sorte de puritanisme ostentatoire ; c'était une influence se disant morale, jalouse sensible de la loi et de la sainteté, et redoutant l'évangile de la grâce comme dangereux pour la vertu.

Saint Paul savait mieux. Saint Paul avait essayé les deux systèmes, et il savait par expérience que tandis que la loi est faible, par la chair, la grâce est puissante par l'Esprit. Il pensait peu à une justice s'isolant de l'expiation, ou à une pureté se passant de la sanctification. Il dit à ses convertis où seule la pureté peut être trouvée ; dans le cœur purifié par la grâce, dans la vie libérée par l'Esprit. Soyez pur de cœur et toutes choses sont pures pour vous.

II. Les purs verront Dieu. Le motif était fort et disait : « Pour les purs, toutes choses sont pures. Soyez purs de cœur, et vous trouverez, ou bien ferez, la pureté partout. Soyez pur de cœur, et l'intellect sera pur, et la conscience ; aucun film ne troublera la vision mentale, aucune tache ne souillera le miroir du devoir. Mais "heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu". Cela élève la matière dans une région encore plus élevée et montre comment non pas l'esprit seul, pas la conscience seule, mais l'esprit et l'âme mêmes de l'homme dépendent de la pureté du cœur pour son bien-être et pour sa vie.

Il y a une vue de Dieu dans un futur lointain. Il y a aussi une vue qui est maintenant. S'il y a en l'un de nous le désir, ci-après ou ici, de voir Dieu ; si nous sentons que ne pas le voir est une misère, que ne jamais le voir serait bien la seconde mort, nous devons devenir purs de cœur.

CJ Vaughan, Sermons universitaires, p. 425.

Références : Tite 1:15 . Forsyth et Hamilton, Pulpit Paraboles, p. 116 ; FW Robertson, Sermons, 3e série, p. 12 2 Timothée 2:1 . J. Halsey, Christian World Pulpit, vol. xxxiv., p. 393. Tite 2:10 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 284.