Zacharie 11:2

Zacharie 11:2

De telles paroles sont universellement applicables chaque fois que la calamité tombe sur ceux qui sont meilleurs ou plus élevés que nous ; et une telle calamité peut servir d'avertissement, nous apprenant à nous attendre à notre propre part d'ennuis.

I. Si notre bienheureux Sauveur lui-même est le premier cèdre que nous contemplons, le cèdre « frappé de Dieu et affligé », nous pouvons mettre en contraste la sainteté et la souffrance du Médiateur la sainteté telle que « Il n'a commis aucun péché , ni la ruse n'a été trouvée dans sa bouche ; » la souffrance telle que "Son visage était plus souillé que n'importe quel homme, et sa forme plus que les fils des hommes". Que doit être le péché, quelle est sa haine aux yeux de Dieu, s'il était puni ainsi terriblement dans la personne de Christ ? Pouvez-vous penser que Dieu traitera légèrement avec vous, bien qu'il ait traité ainsi sévèrement son Fils bien-aimé, et que la justice ne sera pas rigide en exigeant de vous des sanctions, quand elle ne relâcherait pas un seul de ses exigences, bien que sa victime étaient les immaculés, oui, même le Divin ?

II. Non seulement le Capitaine de notre salut a été rendu parfait par la souffrance, mais la même discipline a été employée dès le début à l'égard de tous ceux que Dieu a conduits à la gloire. Il n'y a pas eu de caractéristique plus observable des relations divines, que ce soit sous la dispensation patriarcale, légale ou chrétienne, que celle de l'emploi des afflictions comme instrument de purification. Il n'a pas été trouvé qu'aucune quantité de piété ait assuré son possesseur contre les ennuis ; au contraire, l'évidence a semblé à l'inverse que la piété a semblé exposer les hommes à des épreuves supplémentaires et sévères.

Le fait est incontestable qu'à travers de nombreuses tribulations, nous devons entrer dans le royaume des cieux. Et nous ne voyons pas qu'un fait doive être plus surprenant pour ceux qui vivent sans Dieu, et qui espèrent peut-être enfin secrètement l'immunité. S'ils examinent les relations de leur Créateur avec cette terre, ils ne peuvent nier que le cèdre a été tordu et flétri par l'ouragan, alors qu'en comparaison une scène de calme s'est déroulée autour du sapin ; et de là ils sont tenus de conclure le grand fait d'un jugement à venir.

Certes, les coups qui s'abattent sur les justes devraient faire sursauter les méchants ! Au fur et à mesure que le cèdre se plie et tremble, le sapin devrait trembler. Si quelque chose peut remplir de peur les impénitents, ce devrait être l'observation de la manière dont Dieu traite ses propres serviteurs fidèles. Il est assez probable que les méchants soient disposés à se féliciter de leur prospérité supérieure pour regarder avec pitié, sinon avec mépris, les justes, car « le Dieu qu'ils servent semble ne les récompenser que de peines.

" Cela ne peut être que par manque de considération. Que les méchants méditent seulement sur les faits de l'affaire, et il n'y a rien qui devrait exciter plus leur crainte de l'avenir que la misère actuelle qui tombe sur le sort des bons.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1 688.

Références : Zacharie 11:2 . J. Hiles Hitchens, Christian World Pulpit, vol. v., p. 136 ; Spurgeon, Soir par Soir, p. 272. Zacharie 11 Expositor, 3e série, vol. iv., p. 306.