Commentaire de la Bible du sermon
Zacharie 13:1
I. Dans ce monde, où les sources n'étaient que péché et impureté, le Messie est venu. Et pendant un moment, Il était une fontaine scellée. Dans son propre sein, il portait la pureté du ciel, la conscience calme de sa propre divinité, une grande profondeur de douceur, d'amour et de compassion. Mais cela ne suffisait pas. Il ne suffisait pas qu'il fût un saint visiteur, par sa sainteté suprême prononçant un verdict tacite sur l'iniquité environnante ; un touriste angélique à travers les royaumes de la terre, les laissant plus misérables et seuls qu'avant.
Il était venu moins en visiteur qu'en victime, moins pour séjourner que pour sauver. Trouvé à la mode en tant qu'homme, Dieu le Fils est devenu le parent des pécheurs et s'est engagé dans sa propre personne pour réaliser une ample expiation pour les péchés du monde. C'est au Calvaire que la fontaine scellée de l'amour incarné est devenue la fontaine ouverte du mérite rédempteur.
II. La fontaine est encore ouverte. Frais et efficace et gratuit comme au jour où son immense sacrifice a été offert, le mérite d'Emmanuel perdure. La vérité concernant Jésus, publiée dans la Bible, est la fontaine ouverte au monde. L'homme qui croit que la vérité a ses péchés lavés. Quand l'Arve boueuse rejoint le Rhône limpide, au bout d'un moment les eaux claires se troublent, et enfin elles coulent ensemble un ruisseau trouble.
Mais il n'en est pas de même avec cette fontaine. Quel que soit le nombre de péchés, quelle que soit la souillure qu'il efface, il ressort pur et transparent comme jamais, et la raison en est que cette fontaine ressemble à la mer. Bien qu'il s'agisse d'un débouché limité, c'est une marée illimitée. En Perse, dit une légende, il y avait une fontaine, et si quelque impureté y était jetée, il y aurait sûrement un orage le même jour. Mais voici l'inverse.
Au-dessus de la tête du pécheur s'abaissent les nuages sombres de la colère divine ; mais, enhardi par la propre invitation de Dieu, le pécheur jette ses péchés dans la fontaine ouverte, et le ciel est clair. La colère de Dieu est détournée, et avec un visage agréable, il voit le transgresseur croyant et retournant.
J. Hamilton, Travaux, vol. vi., p. 194.
Références : Zacharie 13:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., n° 971 ; B. Isaac, jeudi Penny Pulpit, vol. ix., p. 37 ; JN Norton, Golden Truths, p. 355.