1 Chroniques 16:43

DISCOURS : 386 L'
ATTENTION DE DAVID À SON MÉNAGE

1 Chroniques 16:43 . Et David retourna bénir sa maison .

IL est vraiment délicieux de voir l'opération de la religion sur l'âme de l'homme ; comment il le transforme d'une créature charnelle et égoïste, en un être spirituel et céleste, qui, comme le soleil dans le firmament, poursuit régulièrement sa course, et brille de plus en plus brillant jusqu'au jour parfait. C'était magnifiquement illustré par David dans l'histoire devant nous ; en illustration dont on remarquera,

I. Le travail dans lequel il avait été engagé—

C'était, l'élévation de l'arche de la maison d'Obed-Edom à Jérusalem : et,
Une œuvre glorieuse c'était...
[ En soi , c'était une œuvre d'une grande importance. Pendant de nombreuses années, l'arche était restée dans l'obscurité à Kirjath-jearim, sans qu'aucune demande ne lui soit faite pour recevoir des instructions de Dieu. Mais, une fois élevé à Jérusalem, il serait accessible à tout moment ; et, dans toutes les situations difficiles, la volonté de Jéhovah pouvait en être tirée. En effet, tout le récit le concernant nous montre clairement sous quel jour il était considéré par la nation dans son ensemble — — —

En tant qu'acte typique , son importance monte encore plus haut dans notre estimation. C'était sans aucun doute typique de l'ascension du Christ au ciel ; car de ce point de vue, il est mentionné dans une grande variété de Psaumes [Note : Ps. 24. 47. 68. 132.], et dans ce point de vue les Psaumes qui s'y rapportent sont cités dans le Nouveau Testament [Note : Comparez Psaume 68:18 .

avec Éphésiens 4:8 .]. Que d'autres Psaumes, du 96 au 99, soient lus comme faisant référence à ces deux événements, et ils illustreront pleinement l'importance de l'œuvre que David venait d'achever — — —]

Et cela avait été exécuté de la manière la plus agréable à Dieu —
[Au début, cela avait commencé par la consultation de tous les grands hommes de la nation, qui étaient poussés à s'y rallier [Note : 1 Chroniques 13:1 . ] — — — Dans sa progression, rien n'a été laissé à l'invention humaine, comme auparavant ; mais tout a été conduit avec la plus stricte attention à la volonté révélée de Dieu.

David n'a pas non plus confié le service à d'autres : non ; il assistait lui-même à la procession, jouait et chantait de toutes ses forces ; oui, et il dansa aussi devant l'arche avec des extases si saintes, qu'il se soumettait au mépris et à la censure de sa propre femme ; qui, étranger à ces ravissements divins, les imputait, non à une pieuse ferveur, mais à une indécence indécente. Mais son exultation joyeuse était telle que l'occasion l'exigeait, et telle que, bien que condamnée par Michal, était la plus agréable à Dieu.]

Après avoir vu le service auquel il était allé, nous procédons à l'avis,

II.

Le travail auquel il est retourné—

Bien qu'il puisse être supposé à la fin de son service avoir besoin de repos, il ne rentra chez lui que pour prolonger ses travaux d'une autre manière. Il revint bénir sa maison ; C'est,

1. Pour obtenir des bénédictions pour eux par ses prières—

[Il ne voulait pas limiter ses exercices religieux aux occasions publiques, mais rentrait chez lui pour susciter dans sa famille ces émotions bénies dont son âme était remplie. Il tenait à ce que toutes ses femmes, ses enfants et ses serviteurs prennent part à sa joie : c'est pourquoi il s'unirait à eux dans une fervente supplication adressée au Dieu de toute grâce, afin qu'ils puissent eux-mêmes « connaître le Seigneur depuis le plus petit des au plus grand d'entre eux », et tous expérimentent la béatitude de son salut.

Nous voyons ici un exemple brillant, qu'il nous appartient à tous de suivre. La prière en famille est, hélas ! trop souvent négligé, ou au mieux mais froidement exécuté, par beaucoup, qui professent une haute estime pour les ordonnances publiques : mais le véritable enfant d'Abraham « ordonnera à sa maison et à ses enfants après lui de craindre le Seigneur [Note : Genèse 18:19 : Genèse 18:19 .

] », et dira avec Josué : « Quoi que les autres fassent, moi et ma maison servirons le Seigneur [Note : Josué 24:15 .] ». Si nous avons des besoins familiaux et des miséricordes familiales, nous devons unir nos prières et nos louanges à nos familles, afin que Dieu soit reconnu comme la seule source d'où tout bien est sorti ou peut être espéré : et bien que nous puissions facilement imaginez des circonstances dans lesquelles de tels services domestiques sont impraticables, mais nous ne pouvons imaginer qu'il existe une véritable piété là où de tels devoirs sont volontairement négligés.]

2. Se rendre à eux une bénédiction par sa conduite—

[Il a été promis à Abraham qu'il ne serait pas seulement béni lui-même, mais qu'il serait aussi une bénédiction pour les autres : et cette promesse est en fait faite à toute la postérité croyante d'Abraham. Rendre les autres heureux n'était pas une petite partie de l'ambition de David. C'est pourquoi il se rendit chez lui, déterminé à contribuer autant que possible à l'édification et au confort de tous ceux qui lui étaient liés. Il instruisait les ignorants ; et enseigner, non seulement par précepte, mais aussi par l'exemple.

Sa détermination était de « marcher devant sa maison d'une manière parfaite [Note : Psaume 101:2 .] » — — — Il ne serait ni fier, ni impérieux, ni passionné, ni agité ; mais réglerait toutes ses humeurs et ses dispositions par la règle d'or de faire ce qu'on lui ferait : et " la loi de la bonté serait toujours dans ses lèvres ".

Comme cela est différent de la conduite de beaucoup qui, d'après les ordonnances publiques, dont ils font profession de se complaire, descendent dans leurs maisons pour les rendre misérables et misérables, plutôt que pour les bénir ! que les professeurs de religion regardent bien ceci : car, de même qu'un chrétien cohérent est une bénédiction partout où il va, de même un chrétien incohérent est une malédiction et une pierre d'achoppement pour tout ce qui l'entoure.]

Apprenez donc d'où,
1.

Comme nous sommes privilégiés—

[L'arche, même le Seigneur Jésus-Christ lui-même, est présent au milieu de nous. C'est à lui que nous pouvons avoir accès ; et de lui nous pouvons continuellement nous renseigner : et toute bénédiction qui était typiquement dérivée du symbole de sa présence, sera réellement et spirituellement obtenue par tous ceux qui le recherchent. Si donc David et tout le royaume d'Israël éprouvaient une joie si exaltée dans la possession de ce qui n'était qu'une ombre, ne perdons pas de vue notre privilège de posséder la substance.]

2. De quelle manière devrions-nous améliorer nos privilèges—

[N'allons pas seulement nous en réjouir nous-mêmes, mais essayons d'en communiquer le bienfait aux autres. Que tous ceux qui nous voient soient meilleurs pour nous ; et que tous ceux qui sont en relation avec nous soient contraints de dire que « Dieu est avec nous d'une vérité. »]