1 Chroniques 22:9-10

DISCOURS : 388
SALOMON UN TYPE DE CHRIST

1 Chroniques 22:9 . Voici, un fils te naîtra, qui sera un homme de repos; et je lui donnerai du repos contre tous ses ennemis d'alentour; car son nom sera Salomon, et je donnerai paix et tranquillité à Israël en ses jours. Il bâtira une maison à mon nom ; et il sera mon fils, et je serai son père; et j'établirai pour toujours le trône de son royaume sur Israël .

SI Dieu a une grande œuvre à faire, il se créera des instruments convenables et les qualifiera pour l'exécution de sa volonté. Il n'utilisera pas non plus des personnes qui, de leur propre esprit, convoitent l'emploi, mais souvent celles qui y sont soit opposées, soit indifférentes à son sujet. A-t-il ordonné de faire sortir son peuple d'Égypte, ou de se rassembler un peuple du monde des Gentils ? Il suscite un Moïse, ou convertit un Paul, afin que, comme ses agents, ils puissent accomplir son dessein gracieux.

Ainsi, lorsque David était soucieux de construire une maison pour Dieu, et avait fait de grands préparatifs pour cela, Dieu lui a interdit de réaliser ses desseins ; et conféra cet honneur à Salomon, son fils. Pendant que nous adorons cet exercice de sa volonté souveraine, nous sommes conduits à contempler un mystère voilé sous cette dispensation, et à retracer la ressemblance qui s'est produite par ce moyen entre Salomon et le Seigneur Jésus-Christ.
Bien que les mots du texte dans leur sens littéral se rapportent à Salomon, pourtant ils ont sans aucun doute une autre référence au Christ ; dont Salomon était un type,

I. Dans sa tendresse envers Dieu—

Salomon était éminemment favorisé de l'Être divin—
[Il était un sujet de prophétie avant sa naissance; et a été appelé « Jedidia », par nomination spéciale de Dieu, en signe de l'amour particulier que Dieu lui portait [Note : 2 Samuel 12:24 .]. Ses dons mentaux étaient tels qu'un homme déchu n'en avait jamais possédé auparavant.

Sa connaissance de la philosophie naturelle était merveilleusement étendue [Note : 1 Rois 3:12 an 4:29-34.]; et ses qualifications pour administrer les affaires de son royaume étaient si parfaites qu'elles faisaient l'envie et l'admiration de tous ceux qui le connaissaient [Note : 1 Rois 3:16 .

]. Il a été honoré par des visions répétées du Tout-Puissant et par la plupart des preuves évidentes d'acceptation divine [Note : 1 Rois 9:2 .]. Tout au long de sa vie, Dieu le considérait comme un enfant bien-aimé ; les jugements qui lui furent infligés vers la fin de sa vie pour ses affreuses déclinaisons ne devaient pas non plus être considérés comme des châtiments paternels : J'espère qu'il est devenu un vrai pénitent et qu'il est mort, comme autrefois, " bien-aimé du Seigneur [Note : il est fort probable que le livre de l'Ecclésiaste a été écrit en conséquence de sa restauration à la faveur divine.] "]

Mais Jésus était, infiniment au-delà de tous les autres, le bien-aimé du Père…
[Jésus avait été un sujet de prophétie, non seulement depuis quelques années, mais depuis la fondation du monde. Le nom, Emmanuel, lui a été donné plusieurs centaines d'années avant qu'il ne s'incarne ; et Il fut appelé Jésus, par l'ange, avant sa conception dans le sein maternel [Note : Ésaïe 7:14 .

Matthieu 1:21 .]. Trois fois, par une voix audible du ciel, Dieu le proclama son « Fils bien-aimé, en qui il se complaisait ». Quant aux dons de son esprit, il n'avait pas seulement l'esprit de sagesse et de compréhension reposant sur lui [Note : Ésaïe 11:1 .

], mais tous les trésors de la sagesse et de la connaissance se cachèrent en lui [Note : Colossiens 2:3 .], de sorte qu'« il parla comme jamais l'homme ne parla ». Il était si parfaitement qualifié pour chaque partie de son office royal, que « la justice était la ceinture même de ses reins », avec laquelle il était toujours ceint pour l'accomplissement de son devoir [Note : Ésaïe 11:5 .

]. Et il est particulièrement intéressant de noter que les paroles mêmes du texte, qui désignent en confession Salomon comme un fils de Dieu, sont citées, par un apôtre inspiré, comme se référant au Christ, et comme déclarant sa supériorité sur tous les deux dans le ciel. et la terre [Note : Comp. 1 Chroniques 17:13 . avec Hébreux 1:5 .]. Alors que par conséquent, avec l'Apôtre, nous considérons Salomon comme un type de Christ, nous apprenons à entretenir les pensées les plus exaltées de Christ, comme « l'éclat de la gloire de son Père ».]

Nous pouvons observer une autre ressemblance de Salomon avec Jésus,

II.

Dans le bureau qui lui a été assigné—

C'était à Salomon que Dieu assigna l'honneur de construire une maison à son nom —
[David avait versé beaucoup de sang au cours des nombreuses guerres dans lesquelles il avait été engagé ; et, bien qu'il l'eût fait à la fois par la direction et l'aide de Dieu lui-même, cela ne le convenait pourtant pas, selon l'estimation de Dieu, pour la construction du temple. Mais Salomon, dont le nom même importait la paix , et qui devait se reposer de tous côtés, était plus propre à représenter « le prince de la paix », et plus à loisir à exécuter une si grande œuvre.

C'est pourquoi Dieu le préféra : et aucun homme ne pouvait se montrer plus digne de l'emploi. Il entra dans son œuvre avec zèle et piété ; et, ayant achevé le plus noble édifice que le monde ait jamais vu, et l'ayant pourvu de tous les meubles les plus coûteux, il le consacra d'une manière solennelle et publique à l'Éternel.]

Mais il y a une maison bien plus glorieuse que le Christ seul érige -
[Le temple de Salomon n'était que l'ombre d'un autre temple, l'Église de Dieu, dans laquelle Dieu habite, non par un symbole visible de sa présence, mais par son accélération, Esprit réconfortant et sanctifiant. De ce temple, nous sommes nous-mêmes pour ainsi dire les pierres taillées par le Seigneur lui-même ; aménagé par lui pour la place que nous sommes censés occuper ; et ainsi disposé par lui, afin que « tous les édifices convenablement encadrés puissent devenir un temple saint dans le Seigneur [Note : Éphésiens 2:21 .

]. " De plus, Christ est déclaré, à la fois par les prophètes et les apôtres, comme le fondateur et le finisseur de sa maison [Note : Zacharie 4:9 ; Zacharie 6:12 avec Hébreux 3:3 ; Hébreux 3:6 .

]. Et combien dépasse-t-il infiniment, à la fois en beauté et en magnificence, la structure par laquelle il était caractérisé ! Celui-ci était composé, comme les autres édifices, de matériaux terrestres et périssables ; celle-ci est composée de pierres vives, bâties sur une pierre de fondation vivante, et cimentées, de toutes parts, par l'Esprit du Dieu vivant [Note : 1 Pierre 2:4 .] : qui fut enrichie d'or et d'argent ; mais cela avec tous les dons et grâces de l'Esprit, oui, avec les « richesses insondables du Christ » lui-même.]

Peut-être en rien Salomon n'était-il un type plus glorieux de Christ que,

III.

Dans la paix et la perpétuité de son royaume—

Très remarquables furent la paix et la prospérité du règne de Salomon —
[Dieu avait soit abattu tous ses ennemis, soit disposé leurs cœurs à la paix et à l'amitié ; de sorte que, jusqu'à ce que Salomon se soit éloigné du Seigneur, et ait ainsi provoqué son mécontentement, son royaume a joui d'une tranquillité ininterrompue. Et bien que, pour ses transgressions, les dix tribus aient été déchirées de son successeur immédiat, et toujours ensuite séparées, le royaume de Juda a été transmis à sa postérité et conservé dans sa famille, aussi longtemps que le gouvernement royal lui-même existait.

]
C'était cependant une très faible image de ce qui existe dans le royaume du Christ -
[Il est vrai que l'Église n'a encore jamais joui de beaucoup de paix extérieure : car bien qu'elle ait souvent été exempte de ces persécutions sanglantes, avec lesquelles elle a au quelques fois harcelé, pourtant il n'a jamais cessé un instant d'être un objet de reproche et d'horreur, au milieu d'un monde impie. Pourtant, pouvons-nous parler avec justesse de la paix du royaume du Christ, puisque tous ses sujets ont la paix avec Dieu, et dans leur propre conscience, même une paix qui dépasse toute intelligence [Note : Ésaïe 54:13 .

Psaume 72:7 .]. Et il y a un temps à venir, où l'inimitié du cœur charnel sera tué; et toute l'humanité, réunie dans une famille bénie, vivra en harmonie les unes avec les autres, « le loup couché avec l'agneau, et le lion mangeant de la paille avec le bœuf ; il n'y aura personne pour blesser, ou détruire, dans toute la montagne sainte de Dieu [Note : Psaume 72:10 .

Ésaïe 11:6 .]. » De ce royaume aussi il n'y aura pas de fin : car bien que le mode actuel de l'administrer soit changé [Note : 1 Corinthiens 15:28 .], (il n'y aura plus d'occasion pour un médiateur, quand tous les saints seront glorifiés, ) mais celui qui est maintenant assis sur le trône de David, régnera sur Israël aux siècles des siècles [Note : Luc 1:32 . Ésaïe 9:7 .]

Réflexions—
1.

Comme Christ doit être grand et glorieux !

[Nous admirons à juste titre Salomon à cause de l'honneur singulier que Dieu a mis sur lui : mais quelles étaient les dotations de son esprit, quelle était la grandeur de ses œuvres, ou quelle était la stabilité de son royaume, en comparaison avec les excellences du roi de Sion? Certes, ils n'étaient que des ténèbres qui rendent la lumière d'Emmanuel plus visible. Fixons donc nos yeux sur notre adorable Sauveur ; et apprenez de la faible lueur de l'étoile la plus brillante, pour admirer les gloires infiniment plus brillantes du Soleil de justice.]

2. Comme les sujets du royaume du Rédempteur sont heureux !

[La reine de Saba, émerveillée par ce qu'elle a vu et entendu à la cour de Salomon, s'est exclamée : « Heureux tes hommes, heureux sont tes serviteurs, qui se tiennent continuellement devant toi et entendent ta sagesse [Note : 1 Rois 10:8 .]!” Mais combien doivent-ils être incomparablement plus heureux, ceux qui se tiennent en présence de Jésus et entendent sa voix ; et non seulement contemplez, mais participez, sa gloire ! Croyant, connais tes privilèges et apprends à les estimer correctement.

Et que toute gloire terrestre soit méprisée par toi comme ne valant pas une pensée, en comparaison de ce que tu possèdes déjà et posséderas, quand tous les royaumes de ce monde auront disparu.]

3. Combien sont inexcusables ceux qui négligent le Sauveur !

[Notre Seigneur a averti ses auditeurs, que la Reine du Sud se lèverait en jugement contre eux, et les condamnerait, parce qu'elle est allée des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; tandis qu'eux, quand ils avaient un plus grand que Salomon au milieu d'eux, le méprisaient et le rejetaient [Note: Matthieu 12:42 .

]. Et ne nous condamnera-t-elle pas encore plus , nous qui, même si nous nous proclamons disciples du Christ, ne montrons aucun amour pour sa personne, aucune admiration pour sa gloire, aucun zèle pour son honneur ? Ne périrons-nous pas sous un poids de culpabilité des plus aggravés, quand, sous la lumière méridienne de l'Évangile, nous préférons les ténèbres à la lumière, et le service du péché au service de notre Seigneur ? Que Dieu l'Esprit descende pour nous convaincre de notre péché et nous soumettre efficacement à l'obéissance de la foi !]