1 Chroniques 28

DISCOURS : 390
LES CONSEILS DE DAVID À SALOMON

1 Chroniques 28:9 . Et toi, Salomon mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le d'un cœur parfait et d'un esprit bien disposé ; car le Seigneur sonde tous les cœurs et comprend toutes les imaginations des pensées ; si tu le cherches, il sera trouvé de toi; mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours .

Quelle que soit leur conduite dans la vie, c'est le souhait de la plupart des hommes à l'heure de la mort, que leurs enfants marchent dans les voies de la probité et de l'honneur. Mais les hommes de piété ont des vues plus élevées : ils souhaitent que leurs enfants non seulement traversent ce monde avec honneur, mais obtiennent le bonheur d'outre-tombe. Le conseil de David dans les paroles que nous avons devant nous est précisément celui que tout parent religieux souhaiterait donner à sa famille survivante. Observons,

I. Les conseils donnés ici—

L'occasion était des plus solennelles. David avait désiré construire un temple pour le Seigneur, mais cela lui fut interdit ; et a reçu l'ordre de déléguer cette charge à son fils Salomon. Tous les princes et grands hommes de la nation furent convoqués pour assister à la solennité ; et devant eux tous David dirigea son fils,

1. Qui chercher—

[Les termes utilisés ici ont sans aucun doute une force particulière, David ne dit pas à son fils : « Connais le Dieu d'Israël ; » mais « Connais le Dieu de ton père ; ” par laquelle il attira manifestement l'attention de Salomon sur le caractère de Jéhovah tel qu'il s'illustre dans toutes ses relations avec lui : c'est comme s'il avait dit : “ Connais ce Dieu souverain , qui m'a choisi par-dessus tout pour gouverner son peuple Israël — — — Sachez ce Dieu tout - puissant qui, dans tous mes dangers contre Saül ou d'autres ennemis, m'a préservé jusqu'à l'heure actuelle — — — Sachez ce Dieu miséricordieux qui m'a pardonné toutes mes grandes transgressions dans l'affaire d'Urie — — — et que fidèle Dieu qui m'a accompli toutes ses grandes et précieuses promesses, en t'élevant pour t'asseoir sur mon trône et bâtir un temple à l'Éternel" — — —

« Connaissez » ce Dieu : étudiez son caractère tel qu'il s'est manifesté dans toute sa conduite envers moi : familiarisez-vous avec lui de la manière la plus intime et la plus attachante : et cherchez-le comme votre ami, votre part, votre éternelle grande récompense ! Mais rappelez-vous que c'est en Christ seul que ce caractère de Dieu peut être pleinement vu — — — Cherchez donc à connaître Dieu comme réconcilié avec vous dans le Fils de son amour; et que « ce Dieu soit votre Dieu pour les siècles des siècles. »]

2. Comment le servir—

[L'intégrité du cœur est indispensable à tous ceux qui veulent bien servir leur Dieu. La perfection absolue n'est pas à attendre de l'homme déchu : mais cette mesure de perfection qui consiste en une liberté totale de toute ruse, non seulement peut, mais doit être atteinte. Pour être « vraiment des Israélites », nous devons être « sans ruse ». Il ne doit y avoir aucune convoitise, que nous désirons retenir ; pas de devoir dont nous reculons ; aucun sacrifice que nous n'aimons pas faire : la volonté de Dieu, même sa volonté entière, sans aucune limitation ni exception, doit être celle à laquelle nous cherchons à nous conformer — — — Et dans nos travaux pour accomplir notre devoir, nous ne devons pas être contraint par la peur servile, mais par l'amour filial.

Nous devons sentir le service de notre Dieu être une liberté parfaite ; et y trouver tout notre plaisir, comme les anges, qui « font sa volonté, écoutant la voix de sa parole » — — — Comme nous devons aimer notre Dieu, ainsi devons-nous le servir, « de tout notre cœur , et l'esprit, et l'âme, et la force. »]

L'importance de cette charge est fortement marquée dans,

II.

Les considérations avec lesquelles il est appliqué—

Deux arguments sont ici utilisés pour imprimer plus profondément dans l'esprit de Salomon l'exhortation précédente. Ils sont brièvement ceux-ci ;

1. Que Dieu est au courant de nos pensées les plus intimes—

[Si Dieu ne pouvait juger que par l'apparence extérieure, nous pourrions avec moins de danger être inattentifs à nos cœurs : mais le cœur de l'homme lui est aussi visible que les sacrifices écorchés et divisés l'étaient pour les prêtres d'autrefois [Note : Hébreux 4:13 . .]. Non seulement les pensées, mais « les imaginations des pensées », les toutes premières apparitions de celles-ci avant qu'elles ne soient formées en une appréhension distincte de l'esprit, sont toutes vues et marquées par Lui, de manière à déterminer avec précision leur nature et leur qualité. ; et d'en faire des motifs infaillibles de condamnation ou d'acquittement au jour du jugement. Non seulement les actions, mais « les esprits des hommes sont pesés par lui », afin de discerner combien il y a de bien ou de mal dans chaque inclination, affection, appétit et mouvement de l'âme.

Quelle raison pour laquelle nous devons prêter attention à notre état d'esprit au service de notre Dieu ! Cela, et seulement ce qui est selon sa parole, sera accepté par lui : tout ce qu'il y a de formalité, ou d'hypocrisie, ou de tout mauvais principe, tout sera séparé comme la paille du blé, pour être consumé dans le feu, quand le blé est pris dans son grenier. Hélas! combien peu qui est vraiment bon, se trouvera même dans le meilleur des hommes ! Considérez ceci, vous tous qui voudriez être acceptés par Dieu ; et efforcez-vous de vous approuver à Lui, « qui sonde le cœur et éprouve les rênes ».]

2. Qu'il nous traitera selon que nous nous comporterons envers lui—

[Il est pénible que les hommes expliquent les déclarations les plus claires de Dieu, afin de les adapter aux systèmes humains. Il n'y a rien de plus clair dans tout le volume inspiré, que « Dieu se trouvera parmi ceux qui le cherchent, et rejettera ceux qui l'abandonnent ». Nous faisons appel à l'expérience de tous ceux qui connaissent le moins du monde la piété vitale. « Dieu a-t-il jamais dit à un homme : Cherchez ma face en vain ? — — — D'un autre côté, Qui s'est jamais détourné de lui, sans subir de perte dans son âme ? Qui n'a pas trouvé que l'Esprit de Dieu peut être attristé et provoqué pour retirer ses communications gracieuses ? Assurément, il ne luttera pas toujours avec l'homme, mais il nous abandonnera aux convoitises de notre propre cœur, si nous entretenons volontairement ces dispositions ou affections qui sont odieuses à ses yeux.

De plus, dans le monde éternel, il récompensera chacun exactement selon ses œuvres ; attribuant à ses serviteurs diligents une récompense proportionnée à leur diligence à améliorer leurs talents, et aux serviteurs désobéissants une punition proportionnée à leur culpabilité.
Qui peut y réfléchir et ne pas ressentir la force des conseils donnés dans notre texte ? Notre bonheur à la fois dans le temps et dans l'éternité dépend de notre diligence et de notre fidélité actuelles. Implorons donc l'aide de Dieu, afin que nous puissions nous consacrer à lui maintenant, afin d'être approuvés par lui au jour du jugement.]

Adresse—
1.

Aux parents—

[Vous voyez en David, quel devrait être votre principal désir en faveur de vos enfants. Nous ne disons pas que vous devriez être indifférent à leur avancement dans le monde ; car cela aussi est important à sa place : mais votre grand souci devrait être de les avoir vraiment pieux et dévoués à Dieu. Travaillez donc, par tous les moyens possibles, pour atteindre ce point. Appelez-les à vous, et adressez-vous à chacun par son nom en toute tendresse et fidélité ; rappelant que vous-mêmes devez répondre devant Dieu de l'influence dont il vous a investis pour leur bien ; et que, s'ils périssent par votre négligence, leur sang sera requis de vos mains.]

2. A ceux qui viennent à la vie—

[Des conseils tels que ceux qui sont donnés dans notre texte, vous êtes prêts à les juger prématurés, ou du moins à penser que vous avez de bonnes raisons d'y reporter votre attention. Mais êtes-vous jeune, évoluez-vous dans une sphère élevée et vous engagez-vous dans des préoccupations d'une grande importance ? Il en était de même pour Salomon : pourtant, ce n'étaient pas là des raisons pour David de retenir le conseil, ou pour Salomon de le rejeter. Souvenez-vous, c'est pour l'éternité, et non pour le temps seulement, que vous devez vivre ; et, si vous ne tenez pas compte des remontrances de vos parents, ceux qui maintenant aspirent tant à votre bien-être, seront des témoins rapides contre vous au jour du jugement.]

3. A tous ceux qui sont ici présents—

[Il n'est pas inconvenant pour un ministre du Christ de considérer son troupeau avec la sollicitude parentale, ou de s'adresser à eux dans la langue de notre texte. Permettez-moi donc de m'adresser à chacun de vous, pour ainsi dire, en présence de tout le corps collectif, et de vous exhorter à rechercher Dieu de tout votre cœur. Ne vous reposez pas dans une routine formelle de devoirs, ou dans une conformité partielle à sa volonté révélée : mais veillez à ce que votre « cœur soit droit avec lui » ; et ne vous reposez jamais tant que vous n'avez pas « le témoignage de son Esprit » et « le témoignage de votre propre conscience, que c'est dans la simplicité et la pieuse sincérité que vous avez votre conversation dans le monde ». Un tel état d'esprit est le plus souhaitable pour chacun de nous ; et c'est la meilleure préparation, non moins pour les devoirs de cette vie, que pour les jouissances de la vie à venir.]