1 Chroniques 4

LA PRIÈRE DE JABEZ

1 Chroniques 4:10 . Et Jabez invoqua le Dieu d'Israël, disant : Oh, que tu me bénisses vraiment, et que tu agrandisses ma côte, et que ta main soit avec moi, et que tu me préserves du mal, afin qu'il ne m'afflige pas ! Et Dieu lui accorda ce qu'il demandait .

REMARQUABLE est l'honneur que Dieu met sur la prière, et innombrables sont les exemples qui sont enregistrés de son efficacité. Jabez est ici mentionné dans un long catalogue de noms ; mais tandis que seuls les noms des autres sont enregistrés, il est particulièrement remarqué : il est même déclaré avoir été plus honorable que tous ses frères. Cette distinction pouvait bien lui être donnée à cause de sa primogéniture, mais elle l'était certainement encore plus à cause de sa piété ; comme le patriarche Jacob, il « a lutté avec Dieu et l'a emporté » —

I. La prière qu'il a offerte,

1. L'objet de celui-ci—

[Dans son sens premier, il se rapportait évidemment aux bénédictions temporelles . Dieu avait promis à son peuple un héritage en Canaan, mais ils n'étaient pas capables d'eux-mêmes d'en chasser les habitants. Jabez donc, sensible à son insuffisance, a prié Dieu de l'aider. Il implorait la bénédiction de Dieu sur ses propres efforts : il voulait être préservé des dangers auxquels ses exploits militaires l'exposeraient ; et d'avoir, par l'intervention divine, un héritage élargi dans la terre promise.

Ces demandes, il les a exhortées avec un plaidoyer significatif et sérieux [Note : Presque tous les noms hébreux avaient une signification particulière. Jabez signifie chagrin : le nom lui a été donné en souvenir des chagrins inhabituels que sa mère a endurés lors de l'accouchement. Et c'est à ce propos qu'il dénigrait les maux auxquels il était exposé ; « Garde-moi », etc. de peur que je ne sois Jabez dans mon expérience, ainsi que dans mon nom.].

Mais il y a des raisons de penser qu'il avait aussi une signification spirituelle . Le Canaan terrestre était typique du royaume céleste. Les ennemis aussi qui devaient être chassés étaient typiques des ennemis avec lesquels le chrétien doit lutter. De plus, l'assistance que Dieu rendait à son peuple était destinée à nous montrer quelle aide nous pouvions attendre de lui. Et quel mal un enfant de Dieu méprisera-t-il autant que le péché ? Assurément, rien n'est aussi « grave » pour lui que la prévalence de la corruption [Note : Romains 7:24 .]. Eh bien donc, puisse Jabez être considéré comme regardant au-delà de ce monde, et comme implorant une possession sûre de son héritage céleste.]

2. La manière dont il a été offert—

[C'est le sentiment, plutôt que l'expression, qui donne l'excellence à la prière ; mais à ces deux égards, nous pouvons admirer cela devant nous.
C'était humble. Il sentit toute sa dépendance vis-à-vis de la puissance et de la grâce de Dieu. Ceci est suggéré non seulement dans les pétitions proposées, mais dans la manière même dont elles ont été proposées : « Oh ça », etc. Une telle humilité est absolument nécessaire pour rendre la prière acceptable.

Plus nous nous abaisserons, plus Dieu nous exaltera. Que cela soit rappelé dans toutes nos allocutions au trône de la grâce.
C'était importun. Il a fait respecter sa demande par un plaidoyer très sérieux. Ni, en référence au péché, aucun plaidoyer ne pourrait être plus approprié pour lui . Mais nous pouvons aussi à juste titre déprécier le péché comme « grave » pour nos âmes. Oui, une disposition à le faire est à la fois une preuve de notre sincérité et un gage de l'acceptation divine.

C'était croire. Le titre, par lequel il s'adressait à la divinité, affirmait sa foi en Dieu. Elle exprimait une confiance en Dieu comme auditeur de la prière [Note : Genèse 32:28 .]. C'est de cette manière que nous devons également nous approcher de la Divinité. Sans une telle foi, nos requêtes n'auront que peu d'effet ; mais avec elle, ils ne sortiront jamais en vain [Note : Marc 11:24 .]

Une prière possédant de telles qualités ne pouvait manquer de succès :

II.

Le succès avec lequel il a été assisté—

Nous n'avons pas de récit détaillé de la bonté de Dieu envers lui, mais nous sommes informés que « Dieu lui a accordé tout ce qu'il a demandé », et cela nous parle fort —
Cela nous montre,

1. Que nous devons étendre tous nos besoins devant Dieu dans la prière—

[Nous avons vu à quel point la prière de Jabez était complète. Et le nôtre devrait également inclure tous nos besoins, temporels, spirituels et éternels. Il n'y a rien de si grand, mais nous sommes libres de le demander ; ni rien d'aussi petit, mais nous devons reconnaître notre entière dépendance de Dieu pour cela. En fait, il n'y a rien de grand ou de petit, ni devant Dieu, ni par rapport à nous-mêmes : car, comme toutes choses sont également faciles à lui, qui a formé l'univers par sa parole, et veille sur les cheveux mêmes de nos têtes, ainsi il n'y a rien, si infime soit-il, qui ne puisse nous être de la plus haute importance possible, comme l'atteste chaque partie du volume inspiré.

La direction de Dieu à notre égard est la suivante : « En tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, que vos requêtes soient connues de Dieu [Note : Philippiens 4:6 .] »]

2. Nous devons presser nos pétitions avec une importunité qui ne sera pas démentie—

[Jacob aussi; « Je ne te laisserai pas partir, à moins que tu ne me Genèse 32:26 [Note : Genèse 32:26 : Genèse 32:26 .]. » Et il devrait en être ainsi avec nous. Nous avons, en fait, un meilleur plaidoyer que Jabez a pu offrir. Nous pouvons aller au nom de Jésus-Christ et plaider tout ce qu'il a fait ou souffert pour nous. Nous pouvons le considérer comme notre Avocat auprès du Père et nous assurer de l'acceptation à la fois de nos personnes et de nos prières par sa médiation continue et son intercession prédominante.

La conduite du roi Joas devrait être un avertissement pour nous. Le prophète Elisée lui dit de frapper les Syriens qui avaient durement opprimé tout le peuple juif : et il lui ordonna de frapper le sol avec les flèches qu'il tenait en main, et ainsi d'exprimer les désirs et les attentes qu'il ressentait en référence à ce grand événement. Le roi ne frappa le sol que trois fois, alors qu'il aurait dû le frapper cinq ou six fois ; et ainsi, par son propre manque de zèle, il retint les efforts de Dieu Tout-Puissant en sa faveur [Note : 2 Rois 13:29.

]. Et c'est ainsi que nous agissons. Si nous étions plus sérieux dans nos désirs et plus étendus dans nos attentes de Dieu, il n'y aurait pas de limites à la miséricorde que Dieu exercerait envers nous. "Nous ne sommes pas à l'étroit en lui, mais dans nos propres entrailles." Si nous devions « ouvrir notre bouche très grand, il la remplirait [Note : Psaume 81:10 : Psaume 81:10 .] ». Nous pourrions demander ce que nous ferions, et cela devrait nous être fait [Note : Jean 14:13 .]

3. Nous devrions demander avec foi, sans aucun doute—

[Un esprit sceptique nous privera de toutes les bénédictions et rendra nos prières les plus urgentes sans effet [Note : Jaques 1:6 .]. Nous devons « croire non seulement que Dieu est, mais qu'il récompense ceux qui le recherchent avec diligence [Note : Hébreux 11:6 .

]. " Oui, il faut « croire que nous ne recevons afin que nous puissions recevoir. » Et « selon notre foi, cela nous sera fait ». En fait, il y a une sorte de toute-puissance dans la prière de la foi, et, si je puis m'exprimer ainsi, Dieu lui-même ne peut pas , je puis bien dire, ne la refusera pas. Il parle comme s'il avait un pouvoir de commandement [Note : Ésaïe 45:22 .]. Bien sûr, cette idée ne doit pas être poussée trop loin : mais nous sommes sûrs que, comme Dieu ne l'a jamais fait, ainsi il ne dira jamais à aucun membre de la semence de Jacob : « Cherchez ma face en vain. »]

Application-

[Y a-t-il donc un Jabez, un fils de chagrin, ici ? Allez vers Dieu, le Dieu d'Israël, et dites : « Oh, tu me bénirais vraiment ! Que je sois fortifié par toi pour tous mes conflits spirituels. Que mes ennemis, mes corruptions intérieures, soient tués devant moi. Et laissez-moi être mis en pleine possession de la Canaan céleste, où je me reposerai de mes travaux, et être à jamais heureux dans le sein de mon Dieu. Alors, frères, chacune de vos requêtes sera acceptée devant Dieu et reviendra en bénédiction sur vous dans toute la mesure de vos besoins.]