1 Corinthiens 10:11

DISCOURS : 1970
LES JUGEMENTS SUR LES ISRAELITES TYPIQUE

1 Corinthiens 10:11 : 1 Corinthiens 10:11 . Or, toutes ces choses leur sont arrivées à titre d'exemples : et elles sont écrites pour notre avertissement, à qui la fin du monde est venue .

Les Saintes Écritures n'ont pas été données au monde pour nous amuser avec un récit des événements passés, mais pour nous instruire sur le chemin de la vie éternelle. Les parties historiques ne sont pas non plus moins propices à cette fin que le préceptif ; puisqu'ils nous montrent d'une manière frappante les caractères de ceux qui sont sauvés et de ceux qui périssent. L'histoire des Israélites serait divertissante comme un roman ; mais, en tant qu'exemple des relations de Dieu avec son Église, il est inestimable.

C'est pourquoi l'Apôtre exprime une grande préoccupation pour que l'Église de Corinthe soit au courant des choses qui sont arrivées à la nation juive ; afin qu'ils fussent eux-mêmes sur leurs gardes, de peur que, ressemblant aux Juifs dans leur conduite, ils ne leur ressemblent aussi dans leur sort.
Considérons,

I. Les événements typiques ici spécifiés—

Les Juifs, malgré les miséricordes qui leur
étaient accordées , périrent dans le désert à cause de leurs iniquités — [Grandes, extrêmement grandes, furent les faveurs qui leur furent conférées : ils passèrent, sous la direction immédiate de Dieu, à travers la mer Rouge, et furent baptisés ainsi dans l'alliance que Dieu fit avec eux par Moïse. Ils étaient également soutenus par la nourriture qui leur était miraculeusement offerte, nourriture, non seulement charnelle, mais « spirituelle », si spirituellement améliorée [Note : v. 1–4.].

Mais, au lieu de suivre pleinement le Seigneur, « ils oublièrent Dieu leur Sauveur » et se livrèrent à l'idolâtrie, à la fornication, à la méfiance et aux murmures [Note : v. 7-10.].

Pour ces impiétés et d'autres, la forte colère de Dieu s'abattit sur eux ; et deux seulement, de tous les adultes qui étaient sortis d'Égypte, furent autorisés à entrer dans la terre promise.]
Dans cette optique, ils étaient destinés à nous servir de types et d'échantillons [Note : Τύποι.]—

[St. Pierre mentionne les jugements infligés aux anges déchus, au monde antédiluvien et aux villes de la plaine, comme exemples de ceux qui devraient s'abattre sur tous, qui, à n'importe quelle période, devraient vivre et mourir dans un état impie [Note : 2 Pierre 2:4 .]. St. Jude, en plus de ces exemples, mentionne également les Israélites, qui ont péri dans le désert [Note : Jude, v.

5.]. Le premier pourrait bien représenter le peuple, qui ignore totalement Dieu ; ce dernier peut caractériser plus particulièrement ceux qui professent la religion : et la déception qu'ils ont éprouvée à la suite de leurs péchés, était typique de ce que tous doivent éprouver, qui professent avoir été appelés avec un saint appel, et pourtant marchent indignes de leur métier. En eux, nous voyons que plus nos privilèges sont grands, plus lourde, si nous en abusons, sera notre condamnation.]

Étant si profondément intéressés par les événements enregistrés les concernant, nous devons considérer attentivement,

II.

Les remontrances qu'ils nous font—

La dispensation juive s'est terminée, et la dispensation chrétienne a commencé, dans l'âge apostolique : et, ceci étant le dernier qui sera jamais donné au monde, on peut dire que nous qui vivons sous elle vivons dans la période finale du monde.
Maintenant, les événements qui précèdent nous avertissent,

1. Ne pas se reposer sur une simple profession de religion—

[C'était en vain que les Israélites s'appelaient le peuple de Dieu, alors qu'ils étaient inconscients des obligations qu'une telle profession impliquait pour eux. Tandis qu'ils appelaient Dieu et Abraham leur père, ils étaient, comme leurs descendants aussi, les enfants du méchant [Note : Jean 8:39 ; Jean 8:41 ; Jean 8:44 .

]. C'est donc en vain que nous nous appellerons chrétiens, si nous n'avons pas aussi bien la puissance que la forme de la piété [Note : Jérémie 7:4 .]. Au contraire, comme Dieu a désavoué le peuple mentionné plus haut, aussi confiants que soient nos prétentions à sa faveur, il nous reniera au jour du jugement [Note : Comparez Deutéronome 9:12 .

avec Matthieu 7:21 .]. Cherchons donc à être chrétiens, « non en paroles et en langue, mais en actes et en vérité ». Non seulement unissons-nous à l'église de Dieu, mais consacrons-nous aussi à Dieu dans le corps, l'âme et l'esprit.]

2. Ne pas céder à de mauvais désirs—

[Ceci est particulièrement spécifié par l'Apôtre comme une fin principale pour laquelle ces événements ont été enregistrés [Note : v. 6]. Si les Israélites avaient veillé contre les premiers soulèvements de la sensualité et de l'obscénité, ils n'étaient pas tombés dans ces nombreux péchés qui attiraient sur eux le grand déplaisir de Dieu. Et, si nous voulons être préservés de l'idolâtrie spirituelle, ou même des actes d'impureté les plus grossiers, nous devons éviter toute connexion inutile avec un monde idolâtre, et travailler à supprimer les premiers mouvements de péché qui agissent dans nos membres.

« Dieu exige la vérité dans nos parties intérieures ; » et personne d'autre que le cœur pur ne verra jamais son visage en paix [Note : Matthieu 5:8 .]. Un « hypocrite de cœur n'accumule que la colère contre le jour de la colère. »]

3. Pas tant à présumer d'aucune miséricorde passée, que d'oublier que nous avons besoin d'une vigilance et d'une circonspection continuelles—

[Les Israélites pensaient qu'après tant de manifestations signalées de la faveur de Dieu envers eux, ils ne pourraient jamais être rejetés. Mais, comme la femme de Lot, ils sont pour nous une colonne de sel [Note : Luc 17:32 .]. N'oublions donc pas que nous avons peut-être « échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise, et pourtant nous y sommes à nouveau empêtrés et vaincus [Note : 2 Pierre 2:20 .

] ; » et que « nous avons peut-être été éclairés par la parole de Dieu, et avons goûté aux puissances du monde à venir, et pourtant si apostasiés, que de ne jamais être renouvelés jusqu'à la repentance [Note : Hébreux 6:4 .]. " L'Apôtre lui-même a ressenti la nécessité de « garder son corps sous terre, de peur qu'après avoir prêché aux autres, il ne soit lui-même un naufragé [Note : 1 Corinthiens 9:27 .

] : « à plus forte raison devrions-nous, si confiants que nous soyons en notre propre fermeté, » prendre garde de tomber [Note : v. 12.] " Ne nous contentons donc pas d'être sortis d'Égypte, ou de nous être mis sous la direction divine, ou d'avoir vécu jusqu'ici du Christ, pain vivant et eau vive : mais marchons dans la dépendance de sa grâce et dans l'obéissance à sa volonté. Combinons une conscience de notre propension à tomber, avec une humble alliance en lui, « qui seul est capable de nous empêcher de tomber, et de nous présenter sans faute devant la présence de sa gloire avec une joie extrême [Note : Jude, v. 24.]..”]

Soyez donc avertis, chacun de vous, mes frères bien-aimés :
1.

Vous qui vous reposez sous des formes extérieures—

[Voyez combien l'apôtre Paul était sérieux en marquant ces faits dans l'esprit de ses convertis corinthiens : « Je ne voudrais pas, frères, que vous ignoriez ces choses [Note : v. 1.]." Alors je vous dis : « Je ne voudrais pas que vous les ignoriez. » En effet, en effet, ils sont trop peu pris en compte. Si vous aviez demandé à tous les six cent mille hommes après qu'ils aient passé la mer Rouge, et vu tous leurs ennemis morts sur le rivage, où allez-vous ? Ils auraient tous répondu avec assurance : « Nous allons à Canaan, et nous ne doutons pas que nous le posséderons en temps voulu.

» Et c'est ce que disent tous en ce qui concerne le ciel. Mais d' entre eux, deux seulement arrivèrent en sécurité dans ce bon pays. Et je tremble à l'idée de combien d'entre vous seront selon toute probabilité en deçà du repos promis dans le ciel. Vous êtes tous chrétiens de nom : mais l'êtes-vous tous en vérité ? Plût à Dieu que vous l'étiez ! Plût à Dieu que vous viviez tous par la foi au Seigneur Jésus, et entièrement dévoués à son service ! — — — Mais je dois vous dire que « le royaume des cieux souffre de violence, et les violents doivent le prendre par la force », car ni une course ni une bataille ne peuvent être gagnées sans des efforts très différents de ce que nous voyons dans le monde chrétien en général.]

2. Vous qui faites profession de piété vitale—

[C'était l'état de l'Église corinthienne, dans l'esprit de laquelle saint Paul s'efforçait si sérieusement d'impressionner ces faits connus et reconnus. Ne pensez donc pas, mes frères, qu'il est superflu pour moi de vous en inculquer la considération, et une telle amélioration que votre état exige. Ne pensez pas que vous ayez atteint une stabilité telle qu'elle rende ces avertissements inutiles : mais sachez que plus vous possédez de sainte crainte, plus vous serez certain de l'aide efficace de Dieu.

Ce n'est que lorsque vous êtes faibles en vous-mêmes que vous êtes vraiment forts ; et, lorsque, dans une simple dépendance de Dieu, vous « suivez pleinement le Seigneur », alors seulement pouvez-vous espérer, avec Caleb et Josué, posséder ce bon pays qui regorge de lait et de miel.]