1 Corinthiens 11:26

DISCOURS : 1978
LA CONCEPTION ET L'IMPORTANCE DE LA CÈNE DU SEIGNEUR

1 Corinthiens 11:24 ; 1 Corinthiens 11:26 : 1 Corinthiens 11:26 . Faites ceci en mémoire de moi….. car aussi souvent que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous montrez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne .

LES Corinthiens avaient honteusement profané le repas du Seigneur. Saint Paul les reprend et rectifie leurs vues sur cette ordonnance.

I. Le dessein du repas du Seigneur—

Nos cœurs ingrats ont tendance à oublier les miséricordes les plus riches. Pour garder « le souvenir » de sa mort, le Christ a institué sa dernière Cène. Lorsque nous célébrons cette ordonnance, nous « montrons » sa mort—
[La Pâque était un mémorial de la délivrance accordée aux Juifs de l'épée de l'ange destructeur. À chaque retour de célébration, la raison de cette ordonnance était déclarée [Note : En référence à Exode 12:26 .

une coutume obtenue parmi les Juifs qu'un enfant devrait demander le sens de la Pâque, et que la personne qui a présidé devrait alors rendre compte de son intention et de son origine, afin que le souvenir de la miséricorde de Dieu puisse être transmis à leur dernière postérité : et cela s'appelait « la déclaration » ou « se manifester ». Dr Gill sur le texte.]. Christ dans sa mort a effectué une plus grande délivrance pour nous.

En prenant le pain et le vin, nous « montrons » sa mort : nous montrons la manière dont elle est atroce et sanglante [Note : La fraction du pain et le versement du vin semblent bien calculés pour impressionner cette idée.] : nous en montrons la fin comme un sacrifice pour nos péchés [Note : Dans cette lumière, il est représenté par saint Paul, 1 Corinthiens 5:7 et par notre Seigneur lui-même, Matthieu 26:28 .

] : nous en montrons la suffisance pour notre plein salut qui avait été rôti au feu.]

Nous montrons sa mort « jusqu'à ce qu'il vienne » —
[Christ reviendra, en temps voulu, pour juger le monde ; alors son peuple n'aura plus besoin de tels monuments commémoratifs. Ils jouiront sans cesse de la vision la plus brillante de sa personne et des fruits les plus riches de sa mort ; mais jusque-là le souvenir de son amour mourant, et l'attente de son avènement futur, doivent être ainsi préservés. Telle était la fin de Christ en instituant, et telle devrait être notre fin en l'observant.]
Pour imposer l'observance de cette ordonnance, nous allons continuer à montrer,

II.

La nécessité d'y assister—

Le devoir de commémorer la mort de notre Seigneur est très négligé ; mais le négliger nous entraîne dans la plus profonde culpabilité. Ça implique,

1. Rébellion contre la plus haute autorité—

[Christ, le Gouverneur Suprême du ciel et de la terre, a dit : « Faites ceci » ; pourtant le langage de trop de gens est : « Je ne le ferai pas. Mais ceux qui n'ont pas tenu compte de la Pâque ne sont pas restés impunis. seulement il doit le manger un mois après. Mais s'il s'abstenait d'en manger sans un tel empêchement, Dieu dit à son sujet.

« Cette âme sera retranchée, cet homme portera son péché. » Nombres 9:7 .] ; encore moins ceux qui méprisent les invitations au repas du Christ [Note : Luc 14:24 .]. Ce n'est certainement rien de moins que de la folie que de persister dans cette rébellion.]

2. Ingratitude envers notre plus grand bienfaiteur—

[Le Christ a même « donné sa propre vie en rançon pour nous » ; et ignorerons-nous son commandement mourant ? La nuit même où il a été trahi , a-t-il institué ces mémoriaux de sa mort. Avait-il à cette époque une telle sollicitude pour nous, et pouvons-nous refuser de faire une si petite chose en souvenir de lui ? Les Juifs montaient trois fois par an à Jérusalem, des parties extrêmes de la Judée, pour commémorer leur délivrance.

Et tournerons-nous le dos à la table lorsqu'elle s'étendra devant nous ? Dieu ne visitera-t-il pas pour une telle ingratitude [Note : qu'une telle conduite soit exprimée en paroles ; « Tu as vraiment donné ton corps à briser, etc. pour moi; et m'oblige seulement à manger du pain, etc. en souvenir de toi ; mais j'estime même que c'est trop à faire pour toi : « Qui oserait prononcer un tel langage ? Ou qui le supporterait si son serviteur ou son enfant lui parlait ? Pourtant tel est le langage de nos actions.]?]

3. Mépris des miséricordes les plus riches—

[Communiquer, sans discerner le corps du Seigneur, ne peut nous servir à rien; mais s'approcher de la table avec humilité et foi est un moyen sûr d'obtenir toutes les bénédictions spirituelles. Le Christ se révèle parfois dans la fraction du pain, à ceux qui ne l'avaient pas si pleinement découvert dans le ministère de la parole [Note : Luc 24:30 .

]. Et ne manifestent-ils pas un mépris de ces miséricordes, qui n'utilisera pas les moyens de se les procurer ? Comment le Sauveur peut-il reprendre cette lamentation sur eux [Note : Matthieu 23:37 .]—!]

4. Un renoncement à notre alliance baptismale—

[Dans le baptême, nous avons fait alliance de renoncer au monde, etc. et de servir Dieu : cette alliance, nous devons la renouveler et la confirmer à la table du Seigneur. Mais notre refus de le confirmer est un renoncement tacite à celui-ci. Et pouvons-nous espérer que Dieu remplira sa part pendant que nous violons la nôtre ? Sera-t-il notre Dieu quand nous refusons d'être son peuple ?]

Nous terminerons en répondant à quelques excuses—

[' Je ne suis pas préparé .' Comment alors pouvez-vous être préparé à mourir [Remarque : cette reconnaissance n'est-elle pas la raison la plus solide pour un repentir immédiat ?] ? « J'ai peur de manger et de boire ma propre damnation . N'avez-vous pas peur de la damnation pour avoir négligé votre devoir [Note : En négligeant le devoir, vous assurez la condamnation ; en le pratiquant aussi bien que vous le pouvez (pour le moins), vous pouvez l'éviter.]? « J'ai peur de pécher par la suite et d'augmenter ainsi ma culpabilité . »

' Si les péchés après avoir reçu le repas du Seigneur étaient impardonnables, personne ne devrait le recevoir jusqu'au dernier moment de sa vie [Note : Si vous désirez vraiment la force, où l'obtiendriez-vous si tôt ? Mais si vous décidez de vivre dans le péché, votre condamnation sera également certaine que vous veniez ou non.]. « Le moment de l'administrer interfère avec d'autres engagements . A ceux qui ne peuvent se renier en rien, nous disons avec Paul [Note : Romains 3:8 .

“dont la damnation est juste.”]—; mais là où les difficultés sont insurmontables, Dieu acceptera la volonté de l'acte [Note : Matthieu 12:7 .]. Eux cependant, qui sont en liberté, devraient y assister « aussi souvent » qu'ils le peuvent ; seulement ils doivent veiller à communiquer avec respect, humilité, foi et gratitude.]