1 Corinthiens 15:34

DISCOURS : 1994
LA HONTE D'ÊTRE IGNORANT DE DIEU

1 Corinthiens 15:34 . Certains n'ont pas la connaissance de Dieu : je dis cela à votre honte .

La CONNAISSANCE est le fondement de toute obéissance acceptable. Nous devons savoir qui nous devons servir ; et pourquoi nous devons le servir ; et quels sont les services dont il a besoin de notre part. C'est pourquoi les Écritures nous représentent d'abord comme « renouvelés dans la connaissance à l'image de celui qui nous a créés [Note : Colossiens 3:10 .] ». D'autre part, l'ignorance est la racine de tout péché.

C'est à cela, comme sa source propre, que notre Sauveur et ses apôtres ont fait remonter la méchanceté des Juifs en crucifiant le Seigneur de gloire et en persécutant ses disciples [Note : Jean 16:3 . Actes 3:17 . 1 Corinthiens 2:8 .

]. À cela aussi saint Paul a fait référence à la conduite de ceux de Corinthe qui enseignaient qu'« il n'y avait pas de résurrection des morts ». De leurs vues erronées de cette doctrine fondamentale, et le péché conséquent de leur conduite, il était sûr qu'ils ignoraient Dieu lui-même ; et c'est pourquoi il le déclara à leur honte.

La même chose peut être dite à propos de nous-mêmes, si nous nous trompons sur un autre point fondamental de la foi ou de la pratique. Afin donc de le ramener à nous-mêmes, nous montrerons,

I. Quelle est cette connaissance de Dieu que, en tant que chrétiens, nous sommes censés posséder ?

Dieu s'est révélé à nous dans sa parole bénie; et nous devons le connaître,

1. Dans ses perfections essentielles—

[Ces perfections, il les a proclamées d'une voix audible à Moïse, en réponse à cette prière de son serviteur hautement favorisé : « Je t'en supplie, montre-moi ta gloire [Note : Exode 33:18 : Exode 33:18 .] ». Le Seigneur passa devant lui et proclama : Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et miséricordieux, patient, abondant en bonté et en vérité, gardant miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et cela ne sera en aucun cas clair les coupables [Note : Exode 34:6 .

]. " Pourtant, ce n'est pas simplement une connaissance spéculative de lui que nous devons posséder, mais une connaissance qui produit des émotions convenables dans notre esprit. Les démons pouvaient dire à notre Sauveur : « Nous te connaissons qui tu es ! » et de la même manière ils connaissent toutes les perfections de Jéhovah ; mais leur connaissance n'est accompagnée d'aucune influence sanctifiante : ils connaissent Dieu, mais ils ne peuvent pas l'aimer ; ils voient sa sainteté et la détestent ; sa justice, et j'en tremble ; sa puissance, et déplorez-la ; sa miséricorde et son désespoir ; sa grâce, et s'y opposer ; sa sagesse et s'efforcer de la contrecarrer. Mais cette vue de lui doit nous remplir d'émerveillement, d'amour, de gratitude et d'alliance — — —]

2. Réconciliés avec nous dans le Fils de son amour—

[Cela nous caractérise plus particulièrement en tant que chrétiens, car dans cette perspective il nous est pleinement exposé dans l'Evangile. C'est notre heureux privilège non seulement d'avoir « l'étoile du jour d'en haut ressuscité sur nous », mais d'avoir Dieu lui-même « qui brille dans nos cœurs, pour nous donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus Christ." Dans la croix du Christ, nous devrions voir toutes les perfections de Dieu unies, s'harmonisant et glorifiées ; ou, comme l'exprime le Psalmiste, nous devrions voir « la miséricorde et la vérité se rencontrer, et la justice et la paix s'embrasser [Note : Psaume 85:10 : Psaume 85:10 .

]. " Nous devrions réaliser chaque perfection de la Divinité dans cette vue : nous devrions voir sa sagesse comme fournissant un plan pour la rédemption d'un monde ruiné, et comme ouvrant une voie pour l'exercice de la miséricorde, sans empiéter sur les droits de justice, ou de sainteté. , ou la vérité. Nous devrions voir même la justice elle-même devenir notre amie et rayonner sur nous avec la même bienveillance que l'amour ou la miséricorde, voyant que ses exigences les plus extrêmes ont été satisfaites dans l'expiation du Christ, et toute la gloire du ciel a été achetée pour nous par son obéissance jusqu'à la mort — — — En un mot, la langue de David devrait être la langue de nos cœurs : « Ta miséricorde, ô Seigneur, est dans les cieux ; et ta fidélité atteint les nuées.

Ta justice est comme les grandes montagnes ; tes jugements sont un grand abîme : Seigneur, tu préserves l'homme et la bête. Comme ta bonté est excellente, ô Dieu ! c'est pourquoi les enfants des hommes mettent leur confiance à l'ombre de tes ailes. Ils seront abondamment rassasiés de la graisse de ta maison; et tu les feras boire au fleuve de tes plaisirs. Car avec toi est la source de vie : à ta lumière nous verrons la lumière [Note : Psaume 36:5 .].”]

Telle est la connaissance de Dieu que tout chrétien doit posséder. Je procède à montrer,

II.

Pourquoi c'est dommage de ne pas le posséder—

De nombreuses choses, nous pouvons tous être ignorants sans aucune imputation sur notre caractère. Mais être dépourvu de la connaissance de Dieu est une honte pour tous, car c'est,

1. La plus excellente de toutes les connaissances—

[La connaissance de la philosophie est une acquisition très précieuse: mais il ne doit pas être comparé à la connaissance de Dieu, depuis que dépasse infiniment tout ce qui peut occuper l'esprit humain. Qu'il est glorieux pour un ver de terre de voir les perfections du Dieu invisible ! de les voir tous briller devant Jésus-Christ ! et surtout de les voir tous intéressés à son salut ! Qu'il est glorieux pour un pécheur impuissant de savoir qu'il a la toute-puissance pour son soutien, et une miséricorde illimitée pour son refuge ! Qu'il est glorieux pour une créature aussi indigne d'examiner la justice et la sainteté, la puissance et la sagesse, l'amour et la miséricorde, la vérité et la fidélité de Dieu, puis de dire : « Ce Dieu est mon Dieu pour toujours et à jamais [Note : Psaume 48:14 .

] !" Certes, tout le reste en comparaison de cela est plus léger que la vanité elle-même. Et quiconque cherche une autre connaissance de préférence à celle-ci, a des raisons de rougir de sa bêtise, et d'avoir honte de son choix.]

2. La plus nécessaire de toutes les connaissances—

[La connaissance du commerce et de la politique est nécessaire pour le bien-être d'un État : mais un homme d'État n'a pas besoin d'être familier avec les branches les plus basses du commerce ; il n'est pas non plus nécessaire qu'un commerçant sache gouverner un État. Mais la connaissance de Dieu est l'affaire de tout homme ; c'est ce pour quoi Dieu l'a fait exister, et pour lequel les ordonnances de l'Évangile lui sont continuées. Tout homme est plus intéressé par cela, que même à fournir du pain pour son corps : car il peut avoir de la nourriture qui lui est fournie par la bienveillance d'autrui ; mais qui peut suppléer au manque de cette connaissance, ou quel substitut peut-on y trouver ? Sans cela, un homme ne peut avoir de bonheur ; car, jusqu'à ce qu'il l'ait, il est exposé à la colère de Dieu Tout-Puissant.

Sans cela, il ne peut avoir de sainteté ; car la sainteté est le fruit qui en jaillit et ne peut donc subsister sans elle. Sans cela, il ne peut avoir de salut ; car « connaître Dieu et Christ, c'est la vie éternelle [Note : Jean 17:3 .] ; » et quand Christ viendra en jugement, ce sera dans le but exprès de « prendre vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu [Note : 2 Thesaloniciens 1:7 .] ». Si donc c'est une honte d'être dépourvu de tout bien, et d'être un misérable rejeté du ciel, c'est une honte d'ignorer Dieu.]

3. La plus facile à obtenir de toutes les connaissances—

[Il y a beaucoup de choses que les hommes n'ont pas la capacité d'apprendre. Mais même les plus faibles des hommes peuvent atteindre la connaissance de Dieu, s'ils la recherchent de la manière désignée par Dieu. Notre Seigneur rend grâce à son Père céleste à ce sujet même, « parce que les choses qu'il a cachées aux sages et aux prudents, sont révélées aux enfants [Note : Matthieu 11:25 .

]. " Cette expression n'est pas non plus purement figurative ; car Samuel, Josias, Timothée et Jean sont des monuments debout pour l'Église, que « Dieu ordonnera la force dans la bouche des bébés et des nourrissons [Note : Psaume 8:2 . avec Matthieu 21:16 .

]. " En référence à cette connaissance donc, aucun homme n'a d'excuse pour son ignorance ; aucun homme ne peut dire : « Je ne suis pas un érudit et je n'ai donc aucune raison d'avoir honte ; pour tous peuvent connaître le Seigneur, s'ils chercheront des influences éclairantes de son Esprit, puisque Dieu a lui - même promis, que « si une sagesse manque de l' homme, et lui demander de lui, il donnera généreusement et sans reproches [Note: Jaques 1:5 .].”]

Application-

[Que ceux qui ne connaissent pas Dieu comme réconcilié avec eux en Jésus-Christ, commencent à rechercher cette connaissance sans délai. Et que ceux qui le connaissent rendent gloire à Dieu : car bien que l'ignorance de lui soit à notre honte , l' honneur résultant de cette distinction appartient à Dieu seul ; car c'est « lui qui nous a donné l'intelligence de le connaître [Note : 1 Jean 5:20 .] ».]