1 Jean 5:11-12

DISCOURS : 2467
LE RECORD DE L'ÉVANGILE

1 Jean 5:11 . C'est le récit que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie ; et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie .

Dans les affaires qui sont établies par le témoignage humain, nous proportionnons nécessairement notre assentiment au nombre et à la crédibilité des témoins. Et si nous agissons de la même manière envers les Saintes Écritures, nous n'aurons aucun doute, ni sur leur autorité divine en général, ni sur la voie du salut qu'elles contiennent. Moïse et tous les prophètes sont d'accord avec les apôtres pour diriger nos yeux vers Christ comme le seul Sauveur du monde : mais dans les paroles que nous avons devant nous, nous avons le témoignage de Celui dont l'information ne peut être mise en doute, et dont la véracité ne peut être contestée ; de Celui qui est trop bon pour tromper, et trop sage pour être trompé. Ce témoin n'est autre que Jéhovah lui-même.
Considérons alors,

I. Son témoignage concernant son Fils, et concernant le chemin du salut par lui—

Ce record embrasse deux points; et affirme,

1. Que « Dieu nous a donné la vie éternelle »—

[Depuis la chute d'Adam, l'homme a perdu tout droit à la vie. En lui nous sommes morts, et par lui la condamnation est venue sur nous tous. De plus, nous avons tous accru notre culpabilité et notre condamnation par nos propres transgressions personnelles. Mais Dieu n'a pas voulu que nous périssions, et c'est pourquoi il a envoyé son Fils unique et bien-aimé pour nous délivrer. donner la vie éternelle à tous ceux qui la recevraient à sa manière.

Il ne nous l'a pas offert comme une bénédiction à gagner ou à mériter , mais comme un don gratuit et non mérité à recevoir [Note : Voir Romains 6:23 . Éphésiens 2:8 ; Tite 2:5 .]

2. Que « cette vie est en son Fils »—

[Cette vie, comprenant toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire, est en Christ comme le Propriétaire , le Dispensateur et le Gardien de celle-ci. auteur, M. Robert Walker, d'Edimbourg ; dont les quatre volumes de Sermons sont bien dignes de la lecture de tout homme.]. Il en est le propriétaire .

De même que la lumière est principalement dans le soleil, tout est bon à l'origine et essentiellement en Christ. « En lui était la vie », dit saint Jean ; « Et la vie était la lumière des hommes [Note : Jean 1:4 .] ». Le même écrivain dit encore de lui à la fin du chapitre d'où est tiré le texte : « Celui-ci est le vrai Dieu et la vie éternelle [Note : v.

20.]. " Il en est aussi le Dispensateur . De même que la vie était en lui essentiellement aussi bien que dans le Père, ainsi elle lui était Colossiens 1:19 officiellement, afin qu'il la communique à qui il Colossiens 1:19 [Note : Colossiens 1:19 ; Jean 5:21 ; Jean 5:26 ; Jean 17:2 .

]. Il s'arroge lui-même cet honneur [Note : Jean 10:28 .]; et tous ses apôtres se reconnaissent redevables envers lui pour tout ce qu'ils possédaient [Note : Jean 1:16 .]. Il en est d'ailleurs le Gardien . Lorsque la vie fut confiée à Adam, il, bien que parfait et au paradis, en fut bientôt dépouillé par les artifices de Satan.

Et s'il nous était maintenant confié, nous, dans notre état déchu actuel, ne serions pas en mesure de le conserver une seule heure. Dieu l'a donc gracieusement confié à son Fils bien- Colossiens 3:3 , qu'en étant « caché avec Christ en Dieu [Note : Colossiens 3:3 .] », il pourrait être inaccessible à notre ennemi subtil. Par cette dispensation mystérieuse, miséricordieuse, « nos âmes sont pour ainsi dire liées au paquet de vie avec le Seigneur notre Dieu [Note : 1 Samuel 25:29 .

]. " Christ « vit en nous [Note : Galates 2:21 .] » et « est notre vie même [Note : Colossiens 3:4 .] : » et par conséquent, « parce qu'il vit », et tant qu'il vit, « nous vivrons aussi [Note : Jean 14:19 .].”]

Ainsi Dieu a témoigné, que la vie éternelle est à chercher comme un don gratuit de lui, et seulement dans et à travers , et pour le bien de , le Seigneur Jésus - Christ. Mais pour voir toute l'importance de ce record, il faut considérer,

II.

La déclaration fondée sur elle—

On ne trouve pas de déclaration plus solennelle dans tout le volume inspiré. Mais considérons,

1. Que signifie « avoir le Fils de Dieu ?

[Plus cela est expliqué simplement, plus cela paraîtra intelligible. Le Christ est représenté comme un don de Dieu à l'homme [Note : Jean 3:16 ; Jean 4:10 .] : et nous recevons alors ce don quand nous croyons au Christ ; ou, en d'autres termes, lorsque nous le recevons pour toutes les fins et buts pour lesquels il est donné.

Telle est l'explication que saint Jean lui - même nous donne [Note: Jean 1:12 .]: Et , par conséquent nous pouvons alors dire à « avoir » le Christ, quand nous l'avons reçu, et se servent de lui, comme source et la substance de notre vie spirituelle.]

2. Qu'est-ce qui dépend de notre « avoir » le Fils de Dieu ?

[Voir! rien de moins que le bonheur éternel ou la misère ne dépend de ce point.
Celui qui a ressenti le désir de la vie éternelle ; et l'a recherché avec ferveur par Christ; et l'a reçu de Dieu comme un don gratuit et non mérité ; et se tourne vers le Christ pour la lui communiquer encore « plus abondamment [Note : Jean 10:10 : Jean 10:10 .] », et pour la conserver dans son âme ; celui qui ainsi « vit par la foi au Fils de Dieu » a à la fois un droit à la vie, et le tout début et le gage de la vie éternelle dans son âme.

Il peut revendiquer la vie éternelle sur le pied de la parole de Dieu. Il peut plaider les promesses de Dieu [Note : Jean 6:40 .]; et peut être pleinement assuré qu'il ne sera pas déçu de son espérance [Note : Ésaïe 45:17 .]. En effet, il a déjà commencé la vie éternelle dans son âme [Note : Jean 6:47 .

]. Il était autrefois mort comme les autres ; mais maintenant il « est passé de la mort à la vie [Note : Jean 5:24 .] ». L'acte même de vivre par la foi au Fils de Dieu prouve par une démonstration qu'il est vivant et que Christ vit en lui [Note : Voir Galates 2:21 . avant cité.]. Il peut en effet ne pas avoir un sentiment confortable et l'assurance de son état heureux ; mais il vit réellement et vivra éternellement.

D'autre part, celui qui n'a pas ainsi reçu et vécu du Seigneur Jésus-Christ, n'a pas de vie dans son âme : il est pourtant « mort dans les offenses et les péchés » : sous une sentence de condamnation, et « la colère de Dieu demeure sur lui [Note : Jean 3:18 ; Jean 3:36 .

]. " « N'ayant pas le Fils de Dieu, il n'a pas la vie. Quoi qu'il puisse avoir, il n'a pas la vie. Il peut avoir le savoir, la richesse, l'honneur, et même moratoirement lui-même, selon l'acception générale du terme, mais il n'a pas la vie : et s'il meurt dans son état actuel, il doit périr pour toujours : oui, s'il était le premier monarque de la terre, il serait à cet égard au niveau du plus vil de ses sujets ; il descendrait de son sommet d'honneur au plus bas abîme de honte et de misère.]

Déduire—
1.

Comment plaine est la voie du salut!

[En supposant que la voie du salut soit telle qu'elle a déjà été énoncée, comment les mots peuvent-ils l'exprimer plus clairement qu'il n'est exprimé dans le texte ? Il n'y a aucun apprentissage requis pour l'expliquer : il est au niveau de la compréhension de l'homme le plus illettré de l'univers. Rien n'est requis pour le comprendre, mais l'humilité d'esprit et la volonté d'être redevable de tout à la libre grâce de Dieu en Jésus-Christ.

S'il y a une difficulté, elle naît uniquement de l'orgueil de nos cœurs qui mêlerait quelque chose de nous-mêmes à l'œuvre achevée de Christ. Le fait est que le salut par la foi seule est si clair et si simple, que nous en sommes offensés à cause de sa clarté et de sa simplicité [Note : 2 Rois 5:10 .]. Mais que les faibles se réjouissent, que ce qui est caché aux sages leur soit révélé [Note : Matthieu 11:25 .]

2. Comme la voie du salut est appropriée !

[Si le salut avait été mérité et gagné par nos bonnes œuvres, qui d'entre nous aurait pu espérer ? Si nos œuvres, si imparfaites qu'elles soient, n'avaient fait que valoir les mérites du Christ, qui pourrait nous dire la quantité et la qualité précises des œuvres qui auraient suffi ? Dans quel doute et dans quel suspens avons-nous dû être tenus tous nos jours ! Et en quoi cette voie de salut aurait-elle convenant à des personnes dans la situation du voleur mourant, qui sont rappelées sans avoir suffisamment de temps pour « inventer leur histoire de briques » ? Mais un cadeau convient à tous : un cadeau gratuit le salut se recommande à tous : et plus nous sommes humiliés par le sentiment de notre culpabilité et de notre faiblesse, plus il nous paraîtra convenable de tout recevoir du Christ et de lui donner toute la gloire de notre salut.]

3. Quel engouement y a-t-il à substituer tout autre plan de salut à celui que Dieu nous a offert !

[Supposez un instant (bien que ce soit une supposition horrible et blasphématoire) que nous soyons plus sages que Dieu, et que nous sachions mieux que lui ce qu'il lui fallait faire ; sommes-nous encore « plus forts que lui ? et pouvons-nous l'obliger à modifier ses décrets ? Vaine espérance ! Nous pouvons avoir des préjugés aussi forts que nous le voulons et charger l'Évangile de noms désobligeants ; cela sera toujours vrai et irréversible : « Celui qui a le Fils a la vie ; et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Cessons donc tous de tisser une toile d'araignée et acceptons avec gratitude « le salut qui est en Jésus-Christ ».]