DISCOURS : 2387
LA NÉCESSITÉ DE LA POIRE SAINTE

1 Pierre 1:17 . Si vous invoquez le Père qui, sans égard pour les personnes, juge selon l'œuvre de chacun, passez le temps de votre séjour ici dans la crainte .

LES CHRÉTIENS possèdent de nombreux privilèges au moyen de leur relation avec Dieu ; cependant ce ne sont pas leurs privilèges, mais leur amélioration pratique qui déterminera leur état dans le monde éternel. Ils sont appelés à être saints à l'exemple de leur Dieu ; et ils doivent être conformes à son image, s'ils veulent participer à sa gloire. On ne leur montrera pas plus de partialité qu'à d'autres au jour du jugement.

Dieu déterminera le sort de tous par leurs actions ; et la condition pour laquelle ils sont remplis, sera la condition qui leur sera attribuée de toute éternité. Saint Pierre, inculquant le besoin de la sainte crainte, insiste là-dessus particulièrement comme concourant à nous adapter à ce compte strict auquel nous serons tous très bientôt appelés. En discutant de ses paroles, nous montrerons,

I. L'impartialité du jugement futur—

Les enfants de Dieu maintiennent la communion avec Dieu en tant que leur Père en Christ—
[L'Apôtre parle des chrétiens comme des « enfants obéissants » ; et comme faisant appel au Père pour subvenir à leurs besoins quotidiens. C'est le privilège de tous les vrais chrétiens ; « un esprit d'adoption leur est donné, afin qu'ils crient : Abba, Père ; » et, parce qu'ils sont des enfants, ils peuvent s'attendre à recevoir toute la gloire du ciel en héritage - - -]
Néanmoins , ils connaîtront pas de partialité dans la journée de judgment-
[Chez les hommes , il est mais trop fréquent que les parents se sentent un indues biais dans les préoccupations concernant leurs enfants.

Mais Dieu a établi un mode de procédure pour tous. Sa loi écrite est la norme à laquelle toute chose doit être référée. Les principes d'où découlent nos actions, la manière dont elles ont été exécutées et le but pour lequel elles ont été faites seront minutieusement étudiés et une sentence prononcée contre nous selon leur qualité réelle. Il n'y aura aucune différence à cet égard entre Juif ou Gentil, riche ou pauvre ; il ne sera pas non plus tenu compte des professions des hommes : il ne servira à rien de plaider « qu'ils avaient Abraham pour Père » ou qu'ils avaient « chassé les démons au nom du Christ » ; la seule question sera : étiez-vous saints ? et selon que cela semble, leur état sera à jamais fixe.]
Intéressé que nous sommes en cas de ce jour - là, laissez - nous examiner,

II.

L'influence que cette considération doit avoir sur nous...

Dieu exige que nous passions notre courte durée de vie dans la peur —
[Nous sommes « de passage dans ce monde, comme l'étaient tous nos pères ». Ce n'est que peu de temps que chacun d'entre nous doit vivre, et alors nous serons transférés dans notre longue demeure. L'état présent est un état de probation, un moment qui nous est imparti pour nous préparer à l'éternité. Dans de telles circonstances, nous devrions « travailler à notre salut avec crainte et tremblement.

« Non pas que nous devions nous livrer à une crainte servile de Dieu comme un maître dur et un juge vindicatif, mais une crainte sainte et respectueuse de l'offenser, et un tendre souci de lui plaire en toutes choses. Ceci est « la peur dans laquelle nous devons marcher tout le long de la journée. »]
Ne peut rien avoir tendance à produire plus cette peur en nous que l'examen maintenant avant US-
[Sois-je jugé selon mes œuvres ? Chaque action, parole et pensée sera-t-elle pesée dans la balance du sanctuaire ? Tous mes motifs seront-ils examinés par Celui qui « sonde le cœur et pèse les esprits ? J'ai sûrement besoin de craindre qu'une abomination cachée ne se cache en moi, et que je ne sois pas en train de "parler de paix à mon âme quand il n'y a pas de paix". J'ai besoin d'être studieux pour lui plaire, dont la faveur ou le déplaisir sont d'une telle importance pour mon âme. Si je dois rester debout ou tomber pour l'éternité, il me revient de redoubler de soin.]

Maintenant, je pense, vous direz : 'Donnez-moi des instructions spéciales, afin que je sache comment mettre en pratique le conseil de l'Apôtre.' C'est ce que je m'efforcerai de faire en quatre points.
1.

Soyez vigilant contre toutes les occasions de péché—

[Notre Seigneur nous a enseigné à « prier pour que nous ne tombions pas en tentation ; » car dans la tentation comme nous gardons rarement notre intégrité ! Que ceux-là ne prétendent pas craindre Dieu, qui s'exposent inutilement aux assauts de Satan. Si nous voulons « garder nos vêtements propres », nous devons faire attention et avec qui nous marchons. Le commandement de « sortir du monde » semble-t-il sévère ? ce n'est pas sévère, mais miséricordieux et nécessaire. Si je vous disais de ne pas aller là où la peste faisait rage, considéreriez-vous cela comme grave ? Que Dieu vous permette à tous d'y obéir soigneusement, afin que vous puissiez échapper à l'infection et vivre !]

2. Réfléchissez fréquemment à la rigueur de cet examen minutieux que nous devons subir—

[Lorsque nous sommes tentés de pécher, ne demandons pas : Que dira le monde ? mais, comment cela apparaîtra-t-il aux yeux de Dieu ? Comment cela affectera-t-il mon état éternel ? Appliquez cette pensée à vos devoirs comme à vos tentations ; Comment ce service apparaîtra-t-il une fois amené à la pierre de touche de la loi de Dieu ? Si cela est fait, trop d'entre nous devront ranger leurs services parmi leurs plus grands péchés.]

3. Appliquez continuellement le sang de Christ pour le pardon—

[Aussi circonspects que nous soyons, nos pieds contracteront une souillure dans ce monde pollué ; et "si Christ ne nous lave pas, nous ne pouvons avoir aucune part avec lui". En effet, nos larmes mêmes ont besoin d'être lavées, et nos repentirs dont nous devons nous repentir : il n'y a pas non plus d'autre source que celle du sang du Rédempteur, qui puisse jamais nous purifier. Là, cependant, " même les péchés d'un dé cramoisi peuvent être rendus blancs comme neige ". Qu'il n'y ait donc pas d'heure où nous ne nous baignions pas dans cette fontaine, de peur que le péché ne se produise sur nous le jour où nous rendrons compte à Dieu.]

4. Soyez beaucoup en prière pour la direction et l'assistance du Saint-Esprit—

[En vain seront toutes nos craintes et précautions, si Dieu ne nous dirige et ne nous soutient à la fois : s'il nous quitte un instant, nous tombons ; « Sans lui, nous ne pouvons rien faire. Prions donc souvent : « Tiens-moi debout et je serai en sécurité ». Ainsi échapperons-nous aux pièges qui sont tendus à nos pieds, et « serons préservés irréprochables jusqu'à son royaume céleste ».]

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