1 Thesaloniciens 2:13

DISCOURS : 2196
UNE JUSTE RÉCEPTION DE L'ÉVANGILE

1 Thesaloniciens 2:13 . C'est pourquoi nous remercions aussi Dieu sans cesse, parce que, lorsque vous avez reçu la parole de Dieu que vous avez entendue de nous, vous ne l'avez pas reçue comme la parole des hommes, mais telle qu'elle est en vérité, la parole de Dieu, qui agit efficacement. aussi en vous qui croyez .

Le PARENT d'une famille nombreuse doit s'attendre à des épreuves de toutes sortes : pourtant, il aura bien des consolations pour les contrebalancer. Et il en est de même du ministre fidèle. Tant du dehors que du dedans de son Église, il éprouvera beaucoup de douleur et d'affliction : mais, si ses afflictions abondent, ses consolations aussi seront-elles aussi : si ses doutes sur l'état de certains de ses peuples renouvellent en lui des douleurs, comme celles d'une femme en travail, le progrès et l'avancement des autres lui procureront une satisfaction sincère.

C'est ainsi que saint Paul l'a trouvée. L'angoisse que lui causaient dans son sein quelques-uns de ses convertis était si vive, qu'il pouvait à peine en parler sans pleurer : mais sur les autres il se réjouissait d'une joie très vive et exaltée. L'église de Thessalonique en particulier était contemplée par lui avec un ravissement prééminent ; de sorte que, chaque fois que la pensée d'eux lui venait à l'esprit, il ne pouvait que répandre son âme devant Dieu dans des louanges et des actions de grâces en leur faveur.
C'est notre intention à présent de montrer,

I. Ce qu'il y avait dans son ministère parmi eux qui a occasionné une telle reconnaissance incessante à Dieu -

Son succès parmi eux était grand, non seulement quant au nombre de ses convertis, mais surtout à l'esprit qu'ils manifestaient. En leur dispensant l'Évangile, il y avait deux choses en particulier qui le remplissaient de joie et de reconnaissance ; à savoir,

1. La manière de sa réception—

[Ils ne considéraient pas sa parole comme un système, comme celui des différents philosophes, inventé par l'homme, et reposant uniquement sur l'autorité humaine ; mais ils la considéraient comme la parole de Dieu lui-même, alors même qu'elle leur était délivrée par un instrument faible, « un homme de même passion qu'eux ». Ils regardaient, par l'intermédiaire du messager, celui dont il était l'ambassadeur ; et chaque parole qu'il prononçait était reçue comme si elle avait été prononcée du ciel par la divinité elle-même : ils la recevaient comme procédant de son amour , comme sanctionnée par son autorité , et comme leur étant assurée par sa vérité et sa fidélité .

Les grandes merveilles de la rédemption par le sang et la justice du Seigneur Jésus n'étaient pas considérées « comme une fable astucieusement conçue », mais comme un effort des plus prodigieux de la sagesse divine, planifié de toute éternité dans les conseils du Père, et exécuté dans le temps voulu par son Fils unique, et appliqués à leurs cœurs par l'intermédiaire de l'Esprit toujours béni — — — Ils ne se sentaient pas libres de rejeter ces ouvertures de pure forme, ou de les critiquer comme dépassant la compréhension de notre faible raison; ils considéraient qu'ils n'avaient d'autre choix que de croire et de vivre : ou de ne pas croire et de périr — — — Mais leur acceptation de ces ouvertures n'était pas une question de contrainte : ils virent que la véracité de Dieu était promise à l'accomplissement de chaque promesse. que l'Apôtre leur a fait au nom de Jéhovah ;

2. Le mode de son fonctionnement—

[Vraiment, sa parole parmi eux était « rapide et puissante ; » et le plus efficacement cela a fonctionné sur eux dans leur première conversion , dans leur soutien ultérieur , et dans leur sanctification progressive . Il parle auparavant de « l'entrée qu'il avait eue parmi eux », en ce qu'« ils s'étaient détournés des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai : » et, immédiatement après notre texte, il mentionne les lourdes épreuves qu'ils avaient dû endurer ; qu'ils avaient pourtant soutenus avec une force inébranlable : et les nouvelles qu'il avait entendues de Timothée, de leur avancement dans la foi, l'amour et toute grâce, achevèrent sa joie, de sorte qu'il oublia toutes ses propres afflictions par sa joie à cause d'eux [Note : 1 Thesaloniciens 3:6 .

]. Que pouvait-il désirer de plus que cela ? Saint Jean, qui avait été admis à des relations plus étroites avec son Sauveur qu'aucun autre des apôtres, ne connut pas de plus grande joie que celle-ci [Note : 3 Jean, v. 4.]. Eh bien donc, saint Paul pourrait-il répandre son âme à Dieu en louanges et en actions de grâces pour une telle miséricorde.]

Dans les remerciements de saint Paul, nous pouvons voir,

II.

Quels motifs de reconnaissance ont tous les ministres, dont les travaux sont si bénis—

Partout où l'Evangile est ainsi reçu et opère ainsi, il y a une abondante cause de louange et d'action de grâce à Dieu ;

1. Pour le bien du peuple—

[Heureux, trois fois « heureux sont les gens qui sont dans un tel cas, oui heureux sont les gens qui ont le Seigneur pour leur Dieu ». « Qui vous ressemble, ô peuple sauvé par le Seigneur [Note : Deutéronome 33:29 : Deutéronome 33:29 .] ! » Pouvons-nous réfléchir au changement qui s'est produit en vous et ne pas nous en réjouir ? «Regardez le rocher d'où vous êtes taillés, et le trou de la fosse d'où vous êtes creusés.

« Félicitez-vous Lot pour sa fuite de Sodome ? Quel était ce feu en comparaison de ces incendies dont vous avez échappé ? Il a été sauvé pour mourir enfin : vous êtes sauvé pour vivre éternellement. Vous n'êtes pas simplement délivrés du pouvoir des ténèbres, mais vous êtes transférés dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu, oui, et vous êtes faits héritiers avec lui d'un héritage éternel. Nous ne pouvons pas connaître la valeur d'une âme immortelle, si nous ne sommes pas remplis de joie et de gratitude à la pensée de telles bénédictions qui lui sont communiquées.]

2. Pour l'amour de l'Église—

[Aucune langue ne pouvait exprimer adéquatement les transports des saints d'autrefois, lorsqu'ils contemplaient les effets qui sont décrits ici : « Chantez, ô cieux ! car le Seigneur l'a fait: criez, parties inférieures de la terre: éclatez en chants, montagnes, ô forêt, et tout arbre qui y est: car le Seigneur a racheté Jacob, et s'est glorifié en Israël [Note: Ésaïe 44:23 .

Voir aussi Psaume 96:11 ; Psaume 98:1 .].” Là où de tels enfants se multiplient, Sion, la mère de tous, peut bien se réjouir : son honneur sera grand ; son bonheur exalté : avec quelle joie tirera-t-elle ses seins de consolation à sa nombreuse progéniture ! avec quel délice les dorlotera-t-elle sur ses genoux, et les portera-t-elle dans ses bras [Note : Ésaïe 66:10 .

] ! Aux yeux de tout le monde, elle sera glorifiée ; et elle sera une bénédiction pour tout ce qui l'entoure [Note : Ésaïe 60:13 .]

3. Pour l'amour du monde—

[La conduite déshonorante des professeurs est une pierre d'achoppement pour le monde; comme l'a dit notre Seigneur : "Malheur au monde à cause des offenses". Mais partout où apparaissent les opérations sanctifiantes de l'Esprit, là « l'ignorance des hommes insensés est réduite au silence » ; et ils sont contraints de reconnaître l'excellence des principes qu'ils haïssent. Indépendamment de tout bénéfice spirituel, le monde est grandement avantagé par le progrès et l'avancement de la vraie religion : car s'ils veulent seulement savoir qui sont les grands promoteurs de chaque institution charitable, ils découvriront que les agents les plus actifs se trouvent uniformément parmi ceux qui aiment et professent l'Evangile.

Mais en plus de cela, leur bien-être spirituel est grandement amélioré par la conduite irréprochable et céleste des gens professants : leurs préjugés sont affaiblis, et ils sont souvent amenés à s'enquérir franchement de ces principes, qu'ils voient produire de tels effets bénis.]

4. Pour l'amour du Seigneur—

[C'est de l'Église seule que Dieu a quelque gloire sur la terre. Mais lorsque son peuple orne effectivement la doctrine de Dieu son Sauveur, sa lumière contraint beaucoup de personnes à glorifier leur Père céleste. Alors aussi le Sauveur lui-même se réjouit : il « voit le travail de son âme, et il est rassasié ». Oui, Dieu le Père aussi est réconforté, si l'on peut ainsi parler, dans la réussite de ses conseils éternels : « Il contemple son peuple obéissant avec une satisfaction infinie ; « il s'en réjouit avec joie ; il repose dans son amour ; il se réjouit d'eux en chantant [Note : Sophonie 3:17 .

]. " Pouvons-nous alors contempler des événements auxquels Dieu le Père et Dieu le Fils s'intéressent si profondément et n'en sont pas reconnaissants ? Si nous-mêmes aimons Dieu comme nous le devons, nous nous réjouirons de sa joie et nous nous glorifierons de sa gloire.]

Voir d'où,
1.

D'où le fait que la parole prêchée est si généralement inefficace à tout but salvateur—

[Comme dans le désert, ainsi maintenant, « la parole prêchée ne profite pas aux hommes, parce qu'elle n'est pas mélangée avec la foi en ceux qui l'entendent », les hommes ne l'entendent pas comme la parole de Dieu . Ils ne voient et n'entendent rien qu'un homme comme eux ; et c'est pourquoi ils entendent sans intérêt et oublient sans remords. Mais que tous sachent que leur mépris des messages de Dieu, quel qu'en soit l'auteur, les entraîne dans la plus profonde culpabilité [Note : 2 Chroniques 26:12 ; 1 Thesaloniciens 4:8 .

], et les soumettra à la peine la plus lourde [Note : Hébreux 2:1 ; Hébreux 10:28 .]

2. Comment cela peut-il être rendu efficace pour le bien de nos âmes—

[Chaque fois que vous montez à la maison de Dieu, venez avec des cœurs préparés, comme Israël l'a fait au mont Sinaï lors du don de la loi. Regardez à travers le ministre jusqu'à Dieu lui-même. Asseyez-vous à ses pieds, comme Marie aux pieds de Jésus. Ne cherchez pas à être heureux , mais édifié . Ne vous laissez pas aller à un esprit critique et captif ; mais "recevez avec douceur la parole greffée" ; et alors vous le trouverez à la fois capable et efficace de sauver vos âmes [Note : Jaques 1:21 .

]. S'il s'agit d'un précepte ou d'une exhortation, d'une promesse ou d'une menace, recevez-le comme s'il vous était adressé par une voix audible du ciel : ainsi il descendra sur vos âmes comme la rosée ou la pluie, qui ne manqueront pas d'accomplir les fins pour laquelle ils sont envoyés [Note : Ésaïe 55:10 .]