1 Timothée 1:15

DISCOURS : 2226
CHRIST EST VENU SAUVER LES PÉCHEURS

1 Timothée 1:15 . C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation, que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs .

IL est dit des Athéniens qu'"ils ne passaient leur temps à rien d'autre qu'à raconter ou entendre quelque chose de nouveau". C'était, pour ne pas dire plus, une manière fort peu rentable d'employer leurs précieuses heures : car parmi les rapports qui circulent le plus assidûment, beaucoup sont faux, beaucoup douteux, beaucoup frivoles ; et de celles qui sont vraies et importantes, la plus grande partie ne nous concerne pas proprement.

Mais il y a un rapport qui s'est largement répandu, auquel nous sommes tous profondément intéressés ; dont nous avons l'intention de vous présenter les détails, ainsi que le caractère général du rapport lui-même.

I. Le rapport lui-même—

En général, le rapport est que « Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ». Mais à cause de son importance singulière, il conviendra que nous entrions dans les détails , et vous disions distinctement,

1. Qui était Jésus-Christ—

[C'était un homme à tous égards comme nous, à l'exception du péché. Mais il était aussi Dieu : il était le Fils unique de Dieu, « Dieu de Dieu, lumière de lumière, Dieu même de Dieu même ». Déclarer pleinement qui il était, est au-delà du pouvoir de tout être fini : puisque « nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père [Note : Matthieu 11:27 .

] : » pourtant nous savons infailliblement par l'Écriture qu'il était l'éternel [Note : Michée 5:2 . avec Jean 17:5 .], Jéhovah immuable [Note : Hébreux 13:8 .], Dieu manifesté en chair [Note : 1 Timothée 3:16 .], Dieu sur tous, béni à jamais [Note : Romains 9:5 .]

2. Comment il est venu au monde—

[Il est né comme les autres hommes; mais il n'a pas été engendré à la manière d'une génération ordinaire. Il a été formé par la puissance du Saint-Esprit dans le sein d'une vierge pure, afin qu'il puisse partager notre nature sans hériter de notre corruption [Note : Luc 1:35 .]. Il est né dans des circonstances d'une bassesse particulière : sa vie aussi se passa dans la pauvreté et la disgrâce : et sa mort fut la plus cruelle et la plus ignominieuse qu'on pût lui infliger. Mais il savait d'avance dès le commencement tout ce qu'il devrait souffrir, et pourtant il a volontairement pris sur lui notre nature, afin qu'il puisse à la fois faire et souffrir tout ce qui a été fixé par le Père.]

3. Pour quelle fin est-il venu au monde—

[Jamais il n'y a eu une telle course avant ou depuis. Ses propres créatures s'étaient ruinées ; et il est venu les sauver. Même si c'était sa loi qu'ils transgressaient, et son autorité qu'ils méprisaient, et son joug qu'ils rejetaient ; oui, bien qu'il ait été le seul grand objet de leur mépris et de leur horreur, il est venu les sauver. Bien qu'il sût qu'ils le tueraient dès qu'il se mettrait en leur pouvoir, il vint pourtant les sauver ; pour sauver le plus vil d'entre eux, sans excepter ceux qui le condamnaient injustement, ou se moquaient de lui avec injure, ou le transperçaient cruellement avec les clous et la lance.

Quand il n'y avait pas d'autre alternative que soit qu'ils devaient périr, soit qu'il descendait du ciel pour souffrir à leur place, il descendit sur les ailes de l'amour, et « les sauva de la malédiction de la loi en devenant une malédiction pour eux [ Remarque : Galates 3:13 .] » Il souffrit pour qu'ils fussent libres ; et moururent, afin qu'ils puissent vivre éternellement.]

Qu'il ne s'agisse « pas d'une fable savamment conçue », apparaîtra, si l'on considère ce qui est dit dans le texte concernant,

II.

Le caractère de ce rapport—

Saint Paul, qui l'avait examiné à fond, déclare qu'il est,

1. Digne de crédit—

[Un rapport aussi étrange que celui-ci ne doit en aucun cas être cru, à moins qu'il ne puisse être prouvé au-delà de toute possibilité de doute. La crédulité dans un souci qui implique si profondément l'honneur de Dieu et le bien-être de toute la race humaine, serait criminelle au plus haut degré. Mais nous ne devons avoir aucune appréhension quant à la véracité de ce rapport. « C'est un dicton fidèle : » il est attesté par l'accomplissement des prophéties les plus nombreuses, les plus minutieuses, les plus opposées et les plus irréconciliables ; de prophéties, qu'aucune sagesse humaine n'aurait pu imaginer, qu'aucune puissance humaine ne pourrait accomplir.

Il a été crédité par des milliers de personnes qui lui étaient d'abord les plus hostiles : il est toujours apparu avec des preuves plus convaincantes à mesure qu'il était scruté et examiné ; et des multitudes l'ont propagé au péril de leur vie, et scellé la vérité de avec leur sang. Il n'y a aucune espèce d'évidence qui veuille le confirmer : de sorte qu'il est impossible de douter de sa vérité, si seulement nous l'enquêtons avec diligence et franchise.]

2. Digne d'acceptation—

[Il existe de nombreux rapports qui sont vrais, mais qui ne méritent pourtant aucune inquiétude sérieuse. Mais c'est si universellement intéressant, si précieux et en même temps, qu'il est digne d'être reçue par toute l' humanité avec la joie et exultation animée. S'il n'est considéré que comme affectant le bonheur actuel des hommes, il n'y a pas d'autre rapport qui mérite la plus petite attention en comparaison de celui-ci.

Seul Dieu peut dire combien de myriades d'âmes elle a délivrées de la détresse et de l'angoisse les plus profondes, et remplies d'une paix et d'une joie indicibles. En vérité, il n'y a de réconfort solide sur terre que ce qui découle de la croyance en ces joyeuses nouvelles. Mais si nous étendons nos vues à la félicité éternelle que le crédit de ce rapport a occasionné ; si nous regardons les myriades de saints qui sont déjà autour du trône de Dieu, et considérons quels nombres leur ajoutent continuellement de ce monde inférieur, et quelle armée innombrable il y aura au dernier jour, qui aura été sauvée de l'enfer, et exalté à la gloire uniquement par leur crédit de ce rapport, nous dirons sûrement qu'il est "digne de tous acceptation », digne, non seulement d'être crédité, mais d'être diverti dans nos cœurs avec la plus profonde gratitude et action de grâce.]

Nous terminerons en recommandant « ce dicton » à l'attention de,
1.

Ceux qui ont vécu volontairement dans le péché—

[Vous ne pouvez qu'avoir une certaine appréhension secrète que « votre fin sera selon vos voies », Combien alors ces nouvelles devraient-elles vous être acceptables ! Ne les méprisez pas. N'aggrave pas ta condamnation éternelle en les rejetant ; ni les rejeter loin de vous, comme s'ils étaient trop beaux pour être vrais : car Christ est venu pour sauver même le « chef des pécheurs » ; et toi , si tu crois en lui, tu connaîtras son salut.]

2. Ceux qui ont été plus exemplaires dans leur vie—

N'imaginez pas que vous êtes capables de vous sauver vous-mêmes : si vous n'avez pas été des pécheurs aussi débauchés que les autres, vous êtes quand même des « pécheurs » et devez être sauvés par Jésus-Christ, ou pas du tout. Vous n'êtes que trop porté à négliger tout ce que le Christ a fait et souffert pour vous, dans l'idée que vos devoirs moraux et religieux se concilieront la faveur divine : et c'est pourquoi il arrive trop souvent que, tandis que « publicains et prostituées entrent dans son royaume , les personnes de votre description s'en excluent.

Mais sachez que « il n'y a de salut en aucun autre : » Christ est et doit être votre seul refuge et votre seul espoir [Note : Actes 4:12 .]

3. Ceux qui l'ont déjà reçu dans leur cœur—

[Sans doute, ce rapport vous a déjà été une source de joie et de consolation. Mais vous ne pouvez même pas concevoir à quel point ce sera une source de bénédictions, si seulement vous continuez à y réfléchir. En lui sont contenus « tous les trésors de la sagesse et de la connaissance [Note : Colossiens 2:3 .] : » il a une hauteur, une profondeur, une longueur et une largeur, qu'aucun être fini ne peut comprendre [Note : Éphésiens 3:18 .

], et qu'à travers les âges éternels, nous offrirons une cause incessante et croissante d'émerveillement et d'adoration. Que ce rapport soit donc votre méditation jour et nuit, et tandis que nous , en tant qu'ambassadeurs de Dieu, nous efforçons de le propager de nos lèvres , vous vous efforcez de le recommander et de le confirmer par votre vie .]