2 Chroniques 15:2

DISCOURS : 404
L'ÉQUITÉ DE LA PROCÉDURE DIVINE

2 Chroniques 15:2 . Et il sortit à la rencontre d'Asa, et lui dit : Ecoutez-moi, Asa, et tout Juda et Benjamin ; Le Seigneur est avec vous, pendant que vous êtes avec lui ; et si vous le cherchez, il se trouvera parmi vous ; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera .

Comme dans une saison d'affliction, il peut être parfois nécessaire de mélanger la réprimande avec la consolation, de même dans une saison de joie et de triomphe, il peut parfois être approprié de tempérer nos félicitations par des conseils prudents. Quand Asa revenait avec son armée victorieuse après la destruction de ses ennemis éthiopiens, le prophète Oded fut envoyé à sa rencontre, et Dieu lui-même lui ordonna de ne pas le saluer avec des compliments complets, mais d'imprimer dans son esprit un avertissement salutaire.
Dans cette allocution concise et pointue, nous voyons,

I. La règle de la procédure de Dieu—

Dieu n'est pas nécessairement lié par des règles ; car il peut à la fois faire, et effectivement « fait, selon sa propre volonté dans les armées du ciel et parmi les habitants de la terre » : pourtant il lui a plu de se prescrire des règles,

1. Dans les dispensations de sa providence—

[Les Juifs, en tant que peuple particulier de Dieu, étaient gouvernés par lui selon les règles d'équité les plus strictes. On leur a appris à rechercher des récompenses ou des punitions temporelles selon qu'ils étaient obéissants ou désobéissants à sa parole : et toute leur histoire peut servir à illustrer la correspondance qu'il y avait entre leurs relations avec lui et les siennes envers eux [Note : voir ceci illustré dans Asa, 2 Chroniques 14:5 ; 2 Chroniques 14:11 ; 2 Chroniques 15:10 ; 2 Chroniques 15:19 .

avec 16:7-9 ; dans Josaphat, 17 :3-6, 10 et 20 :3, 30. avec 19 :2 et 20 :35-37 ; dans Joas, 24:20.] — — — En effet, Dieu lui-même exprime une jalousie particulière sur cette tête; et les appelle, si l'inégalité qu'il y avait dans sa providence, ne provenait pas d'eux-mêmes ; et s'il n'était pas parfaitement conforme aux règles qu'il avait établies pour sa conduite envers eux [Note : Comparez Ézéchiel 18:24 .

avec Lévitique 26:3 et Deutéronome 31:16 .].

Un peu de la même procédure est encore visible dans les dispensations de Dieu envers nous. Les nations à cette époque sont souvent prospères ou punies selon qu'elles prêtent allégeance à Dieu ou se révoltent contre lui : et les individus éprouvent souvent même ici une récompense adaptée à leur conduite. Mais comme, sous la loi, Dieu a parfois dérogé à cette règle, afin de diriger les vues des hommes vers un jour futur de rétribution [Note : Psaume 73:3 .

], ainsi maintenant il l'a mis de côté dans une large mesure, afin que nos motifs d'action soient plus spirituels, et que nous puissions attendre avec impatience le jour du jugement comme la période fixée pour l'étalage de sa justice, et pour la récompense de nos actions.]

2. Dans les communications de sa grâce—

[La conduite de Dieu envers les Juifs en ce qui concerne les choses temporelles était destinée à refléter ses relations avec nous en ce qui concerne les choses spirituelles. Par rapport à ceux-ci, nous pouvons voir que la règle que Dieu s'est fixée est presque invariablement observée. Il est vrai qu'il est souvent « trouvé ou ceux qui ne le cherchaient pas » : mais une fois qu'il s'est révélé à un homme, il se règle envers lui selon un principe de parfaite équité, le récompensant de sa fidélité, ou punissant lui pour sa négligence.

Qui parmi son peuple a jamais cherché son visage en vain ? Qui a jamais diligemment marché avec lui dans un état d'humble dépendance, et n'a pas trouvé Dieu avec lui dans les marques de son amour et les soutiens de sa grâce ? Dieu réserve bien en son pouvoir les temps et les saisons où il se révélera plus pleinement à l'âme ; et il répartit à chacun les épreuves qu'il sait, dans sa sagesse, produire du bien ; mais il n'a jamais abandonné et n'abandonnera jamais ceux qui le cherchent [Note : Psaume 9:10 .].

D'un autre côté, qui n'a pas connu les cachettes de la face de Dieu, quand une nouvelle culpabilité contractée, ou un manquement répété au devoir, l'a offensé ? Qui n'a pas trouvé en de telles occasions que Dieu a retiré les secours de son Esprit dans les ordonnances publiques et privées ; et peut-être l'a-t-il laissé un temps au pouvoir et à l'influence de ses propres corruptions ? Nous savons en effet que Dieu a dit, il ne rejettera pas définitivement son peuple [Note : 1 Samuel 12:22 .

Hébreux 13:5 . Ésaïe 54:7 .] : et nous croyons qu'il ne le fera pas : nous croyons qu'il les « visitera avec la verge » jusqu'à ce qu'il les lui ait rapportés avec une profonde contrition [Note : Psaume 89:30 ] : mais tant qu'ils l'abandonneront, il les abandonnera, en ce qui concerne les manifestations de sa faveur ; et si quelqu'un qui se croyait son peuple l'abandonne complètement, il sera aussi complètement abandonné par lui. Personne ne peut non plus être assuré qu'ils ne souffriront pas eux-mêmes de déréliction éternelle, pas plus que leur adhésion à Dieu ne justifie l'espoir qu'ils soient ses enfants.]

Pour imprimer plus profondément cette règle dans nos esprits, considérons,

II.

Son importance universelle—

Le prophète, de la manière la plus solennelle, attira l'attention du roi et de toute son armée sur le sujet dont nous sommes saisis ; laissant entendre par là qu'il n'y en avait personne qui ne s'y intéressait, ni aucune occasion où la considération ne serait pas utile à leurs âmes.
il nous convient,

1. Dans la prospérité—

[De cela, il n'y a aucun doute, puisque c'était dans une saison de triomphe particulier que le prophète a été envoyé pour donner cet avertissement. En effet, nous ne sommes jamais plus enclins à nous oublier nous-mêmes, oui, à oublier Dieu aussi, que lorsque nous sommes exaltés par une grande prospérité. Nous sommes susceptibles de « sacrifier à notre propre filet et de brûler de l'encens à notre propre traînée [Note : Habacuc 1:16 .

]. " Quand « Jeshurun ​​s'engraissa, il Deutéronome 32:15 coup de pied [Note : Deutéronome 32:15 : Deutéronome 32:15 .] : » quand « Ozias Deutéronome 32:15 fort, son cœur s'éleva jusqu'à sa destruction [Note : 2 Chroniques 26:5 ; 2 Chroniques 26:16 .

]. " Aussi étrange que cela puisse paraître, même les manifestations de l'amour de Dieu pour l'âme sont calculées pour nous enfler d'orgueil, si nous n'avons pas quelque épine dans la chair qui nous est donnée pour contrer cette mauvaise tendance, et pour nous empêcher d'abuser des miséricordes divines. [Note : 2 Corinthiens 12:7 .]. Plus un navire transporte de voiles, plus il a besoin de lest.

La délivrance même qu'Asa avait connue était susceptible de le rendre insouciant et en sécurité, comme s'il était désormais hors de portée du mal. Mais par cet avertissement, il apprit que sa sécurité était en Dieu seul, et qu'il devait continuer à « marcher humblement avec Dieu », s'il voulait que la protection divine continue de lui.

Des avertissements similaires nous sont également donnés, pour contrer l'orgueil de nos cœurs. « Ne soyez pas noble, mais craignez [Note : Romains 11:20 .]. » « Que celui qui croit se tenir debout prenne garde de ne pas tomber [Note : 1 Corinthiens 10:12 : 1 Corinthiens 10:12 .

] », « Béni soit l'homme qui craint toujours [Note : Proverbes 28:14 : Proverbes 28:14 .] ». Même le grand Apôtre lui-même, bien qu'il se sût être un vase choisi pour Dieu, sentit pourtant la nécessité de « se tenir sous son corps et de l'assujettir, de peur que, après avoir prêché aux autres, il ne devienne lui-même un castré. loin [Note : 1 Corinthiens 9:27 .

]. " Exerçons donc la même prudence ; et, que nous nous réjouissions à cause des miséricordes nationales ou personnelles, « réjouissez-vous avec tremblement [Note : Psaume 2:11 .] »]

2. Dans l'adversité—

[Comme dans des circonstances prospères, nous devons être mis en garde contre la présomption, de même dans les épreuves difficiles, nous devons être mis en garde contre le découragement. Si nous semblons être abandonnés de notre Dieu, nous sommes enclins à penser qu'il a complètement « fermé ses tendres miséricordes et qu'il ne nous sera plus favorable [Note : Psaume 77:7 .].

” Mais dans les paroles que nous avons devant nous, nous voyons qu'aucune nation ni aucun individu ne peut être dans un état aussi bas, mais que leur rétablissement est certain si seulement ils attendent patiemment Dieu. On le trouvera assurément parmi ceux qui le cherchent : oui, au moment même où ils se lamentent peut-être sur son absence, il « est réellement présent avec eux », travaillant en eux cette contrition même, et leur permettant de se servir de lui, quand leur nature sans aide se serait évanouie de désespoir.

Que chacun s'applique alors le texte dans cette vue. Sommes-nous ignorants ? regardons vers Dieu pour les enseignements de son Esprit. Sommes-nous coupables ? implorons-lui la rémission par le sang du Christ. Sommes-nous dans un détroit ou une difficulté quelconque ? notre chemin est libre ; attendons de Dieu dans l'attente assurée du secours et du soutien. Cette promesse ne nous manquera jamais [Note : Hébreux 11:6 .

] : bien que nous ayons un million [Note : 2 Chroniques 14:9 .] d'hommes ou de démons à affronter, nous serions « plus que vainqueurs [Note : Romains 8:37 .] ». « Croyez au Seigneur ; ainsi serez-vous affermis : croyez ses prophètes ; ainsi vous prospérerez [Note : 2 Chroniques 20:20 .

].”] [Note : Le sujet peut être encore amélioré : 1. Par prudence ; pour se prémunir de tout mal secret dans le cœur, ou de tout manquement au devoir dans la vie, qui pourraient offenser Dieu. Voir 1 Chroniques 28:9 . avec la première clause du v. 10. Marquez soigneusement ce passage. Et, 2. Pour les encouragements ; car, s'il est pour nous, nous n'avons pas à craindre, quel que soit le nombre contre nous.]