2 Chroniques 24:14

DISCOURS : 414
LA RÉOUVERTURE DU TEMPLE PAR LE ROI JÉHOASH

2 Chroniques 24:14 . Et ils offraient des holocaustes dans la maison de l'Éternel sans cesse pendant tous les jours de Jehojada .

LE temple de Dieu, qui « avait été détruit » et « rendu désolé » par les fils d'Athalie, était maintenant réparé et ouvert par le roi Joas. Longtemps il avait travaillé pour atteindre ce but ; mais les prêtres et les Lévites y étaient opposés, à tel point que pendant vingt-trois ans il fut incapable d'accomplir cette mesure désirée [Note : 2 Rois 12:6 .

]. Enfin, il réprimanda même Jehojada lui-même, son parent, son précepteur, et l'homme même à qui, sous Dieu, il devait à la fois sa vie et sa couronne ; oui, même lui et tous les prêtres qui étaient sous lui ont reproché à ce jeune roi de ne se préoccuper que de leurs propres intérêts, alors qu'ils négligeaient totalement la maison de Dieu [Note : 2 Rois 12:7 .

]. Quant aux prêtres, ils auraient balayé leurs propres gains, si seulement ils pouvaient s'excuser de la peine d'avancer l'honneur de leur Dieu [Note : 2 Rois 12:8 .]. Mais Jehojada imagina un expédient qui, tout en soulageant les prêtres d'une partie de leurs charges, donna généralement au peuple l'occasion de faire connaître ses vœux à ce sujet.

Il a fait « un coffre, avec un trou dans le couvercle » ; et placez-le à côté de l'autel, pour recevoir les dons qui devraient être volontairement versés pour l'avancement de cette bonne œuvre [Note: 2 Rois 12:9 .]: et Dieu a tellement travaillé sur le cœur du peuple, qu'une suffisance était bientôt obtenu; afin que le temple étant réparé, ils purent reprendre avec consolation le culte de leur Dieu [Note : 2 Chroniques 24:11 .].

Dans mon texte, il y a deux choses à remarquer :

I. La réforme faite—

Bien sûr, le temple étant désolé, son service serait négligé. Maintenant, donc, quand les réparations du temple ont été achevées, le service de celui-ci a été repris.
De tous les sacrifices qui ont été présentés à Dieu, ceux des holocaustes étaient les plus anciens et les plus dignes —
[Ce fut l'offrande qui procura à Abel un signe si manifeste de l'approbation et de l'acceptation de Dieu [Note : Genèse 4:4 .

]. Et tandis qu'il est dit qu'« Abel l'offrit par la foi [Note : Hébreux 11:4 .] », il semble qu'il ait dû être de nomination divine ; et très probablement a été nommé immédiatement après la Chute, lorsque les bêtes ont été tuées, et nos premiers parents ont été vêtus de leurs peaux [Note : Genèse 3:21 .

]. Dans le cadre de l'économie mosaïque, ils étaient offerts tous les matins et tous les soirs tout au long de l'année ; et le jour du sabbat, ils étaient doublés ; et, étant entièrement consumés sur l'autel, ils étaient particulièrement aptes à représenter le désert des hommes à cause du péché, et les souffrances de Christ en leur faveur.

Considérez-les de ce point de vue. Voici une victime immaculée tuée, et son corps consumé sur l'autel, en sacrifice pour les péchés des hommes ! Je pense que l'offrant ne pouvait que voir que la mort était sa part méritée, même la deuxième mort dans le lac qui brûle de feu et de soufre. En même temps, à considérer ce sacrifice comme une représentation typique du Seigneur Jésus, quelle idée cela donne-t-il de ses souffrances sous la malédiction due au péché, voire la colère d'un Dieu vengeur ! C'était assurément une ordonnance des plus instructives : et, étant répétée « continuellement », le peuple bénéficiait pleinement de la dispensation mosaïque, et Dieu était glorifié au milieu d'eux.

]
Parmi vous, aussi, le même sacrifice est maintenant renouvelé-
[Les Juifs possédaient l'ombre; mais vous appréciez la substance. Dans l'Évangile qui vous est administré, les mêmes vérités sont exposées, mais avec une évidence infiniment plus claire et une puissance plus consolante. On vous dit que vous méritez la colère de Dieu, non par une simple exposition ténébreuse, mais par une déclaration fidèle de vos péchés, et une déclaration explicite de la menace de vengeance de Dieu contre vous.

Vous êtes informé, aussi, qu'il y a miséricorde pour vous par l'intervention d'un Sauveur, qui s'est offert un sacrifice pour vos péchés : mais vous ne devez pas voir cela se dérouler sous l'image d'une bête tuée : vous êtes instruit, que le Fils du Dieu vivant lui-même s'est incarné : que, s'étant approuvé sans tache, et reconnu l'être même par ses ennemis les plus invétérés, il s'est offert à Dieu un sacrifice d'une odeur odorante, et a été accepté en votre nom ; afin que tous ceux qui croient en lui soient désormais justifiés de toutes choses.

Ces deux grandes doctrines, de votre propre désert de punition et de votre rédemption par Christ, sont « continuellement » mises devant vous. Quel que soit le sujet immédiat du discours, ceux-ci sont soit tenus pour acquis comme des vérités reconnues, soit mis en évidence, selon les circonstances. Ces vérités, chaque ministre de notre Église est tenu de faire les sujets « continus » de son ministère : et je remercie Dieu de ce que, dès le premier moment où j'ai exercé mon ministère parmi vous, « j'ai décidé de n'en connaître aucun autre [Note :1 Corinthiens 2:2 .]!”]

Mais, si nous nous réjouissons de la réforme faite, notre joie est atténuée par ce dont on parle,

II.

La durée de sa continuation—

Ce n'est que « pendant les jours de Jehojada » que cette réforme s'est poursuivie —
[le roi Joas avait, dès son enfance, été instruit par Jehojada ; et pendant la vie de ce prêtre âgé, il a été maintenu inébranlable dans les voies de Dieu [Note : 2 Rois 12:2 ]. Mais à peine ce pieux moniteur fut-il enlevé, que Joas écouta la voix des mauvais conseillers, abandonna le culte de son Dieu et s'abandonna à l'idolâtrie [Note : v.

17, 18.] ; oui, et tua le fils même de Jehojada, que Dieu avait envoyé pour lui faire des remontrances et le réclamer [Note : v. 20–22.]. Quelle image affreuse cela nous donne-t-il de la nature humaine ! Mais, à chaque époque, l'homme s'est montré enclin à s'éloigner du Dieu vivant. Moïse a averti les Israélites, qu'après son départ, ils abandonneraient le Seigneur, malgré toutes les merveilles qui avaient été opérées pour eux [Note : Deutéronome 31:27 ; Deutéronome 31:29 .

]. Même saint Paul lui-même, dont les ministères étaient si puissants, prévoyait qu'après sa destitution, le bon travail qu'il avait commencé parmi les anciens d'Éphèse serait grandement entravé, et que beaucoup d'entre eux, qui avaient bien couru pendant une saison, être entravés dans leur chemin, et se détourner enfin de la foi qu'ils avaient professée : « Je sais ceci, dit-il, qu'après mon départ des loups cruels entreront parmi vous, n'épargnant pas le troupeau.

Aussi de vous-mêmes se lèveront des hommes, disant des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux. Veillez donc et souvenez-vous que pendant trois ans, je n'ai cessé d'avertir tout le monde, nuit et jour, avec des larmes [Note: Actes 20:29 .].”]

Et qui dira combien de temps durera l'œuvre commencée parmi vous ?

[Ce n'est pas trois ans, mais trois et quarante ans, que j'ai eu le bonheur de veiller sur vous, et de m'efforcer, selon la grâce qui m'a été donnée, de faire progresser votre bien-être spirituel [Note : prêché en septembre 1825.] . Mais je tremble à l'idée de combien de temps les instructions qui vous sont données maintenant peuvent être oubliées, et les apparences pleines d'espoir parmi vous peuvent disparaître. Mais, comme le dit saint Pierre, « Je ne négligerai pas de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez, et d'être établi dans la vérité présente : oui, je pense que cela convient, aussi longtemps que je suis dans ce tabernacle, pour vous émouvoir, en vous rappelant ; sachant qu'il me faudra bientôt quitter mon tabernacle, comme notre Seigneur Jésus-Christ me l'a montré.

De plus, je m'efforcerai que vous puissiez, après mon décès, avoir toujours ces choses en mémoire [Note : 2 Pierre 1:12 .].”

Sachez donc que vous êtes des pécheurs et que vous méritez la colère de Dieu. et que, par le sacrifice que le Christ a offert pour vous sur la croix, chacun de vous puisse obtenir à la fois le pardon et la paix — — — Oui, le Seigneur Jésus-Christ est à la fois « capable et désireux de sauver au maximum tout ce qui vient à Dieu par lui ; » et, « de ceux qui viennent à lui, aucun ne sera jamais chassé » — — — O, chéris ces vérités dans tes cœurs ; car « ils sont votre vie même [Note : Deutéronome 32:46 .

]. " Sans la connaissance d'eux, vous ne pouvez jamais être sauvé : et avec la connaissance expérimentale d'eux dans vos âmes, vous ne pouvez jamais périr. Cherchez donc à les réaliser de plus en plus dans votre chambre secrète ; que, que celui qui vous les administre maintenant soit vivant ou non, vous puissiez en avoir le réconfort dans votre âme et les trouver, comme vous le trouverez assurément, « la puissance de Dieu pour votre salut éternel [Note :1 Corinthiens 15:2 . Romains 1:16 .].”]