2 Chroniques 32:26

DISCOURS : 428
HUMILIATION POUR LE PÉCHÉ DU COEUR

2 Chroniques 32:26 . Ézéchias s'est humilié pour l'orgueil de son cœur .

LES meilleurs des hommes sont susceptibles de tomber par la tentation, mais ils pleureront profondément tout péché dans lequel ils ont été trahis. Ézéchias était un homme d'une piété très distinguée [Note : 2 Rois 20:3 ]; mais il ne se rendait pas assez compte que son intégrité était l'effet de la grâce divine et non de la puissance humaine. Dieu le laissa donc un instant à l'influence de son propre cœur [Note : v. 31.]. En conséquence de cela, il donna bientôt une preuve de sa dépravation inhérente ; mais, en découvrant son péché, il s'en humilia aussitôt devant Dieu.

nous montrerons,

I. Quels étaient les motifs de l'humiliation d'Ézéchias—

Le péché commis par lui fait pas dans l' estimation humaine apparaît Great-
[Les chefs de Babylone envoyés à le féliciter pour son rétablissement: il les reçut avec toute la gentillesse et la courtoisie qu'il pouvait exprimer, et leur montrât « tout dans ses dominions » qui pourraient leur permettre de se divertir [Note : 2 Rois 20:13 .]

Mais sa conduite était extrêmement pécheresse aux yeux de Dieu ; car dedans,

1. Il a cherché sa propre gloire—

[Ézéchias ne pensait évidemment à rien d'autre à ce moment-là. Il voulait montrer combien il était grand homme, afin que son alliance fût courtisée et que son pouvoir fût craint. Or, cela aurait été hautement criminel pour n'importe quel homme [Note : Proverbes 25:27 .], mais c'était particulièrement le cas pour lui, à ce moment particulier. Il venait d'être au bord de la tombe ; et donc aurait dû être plus impressionné par la vanité de la grandeur terrestre, et aurait dû voir la folie et la méchanceté de s'enorgueillir de choses si vides, si sans valeur, si éphémères.]

2. Il recherchait sa propre gloire plutôt que l'honneur de Dieu—

[Il avait maintenant une heureuse opportunité de magnifier le Dieu d'Israël. Il aurait pu dire aux ambassadeurs ce que Dieu avait fait autrefois pour sa nation ; il aurait pu réciter la merveilleuse restauration que Dieu s'était à cette époque accordée à lui-même en particulier, ainsi que le prodigieux miracle par lequel la promesse de ce rétablissement avait été confirmée [Note : 2 Rois 20:11 .

Il est digne de remarque, que les ambassadeurs ont été envoyés exprès pour s'enquérir du miracle opéré dans le pays en faisant reculer le soleil de dix degrés. Sa négligence gagnera donc les plus pécheurs. 2 Chroniques 32:31 .] — — — il aurait pu louer Jéhovah comme celui qui répondait à la prière [Note : 2 Rois 20:4 .

] — — — et ainsi l'ont élevé au-dessus de tous les dieux des païens; et assurément les miséricordes qui lui avaient été accordées exigeaient un tel tribut, mais il était pitoyablement préoccupé par lui-même et préférait bassement son propre honneur à celui de Dieu.]

3. Il cherchait sa propre gloire avant le bien de ses amis—

[Les ambassadeurs lui témoignaient une grande bonté : il aurait donc dû les récompenser de la meilleure façon. Il aurait dû les instruire dans la connaissance du Dieu d'Israël, et leur avoir dit combien il était disposé à devenir leur Dieu ; ainsi, peut-être, il aurait pu convertir et sauver leurs âmes, et répandre la connaissance du vrai Dieu à Babylone ; oui, finalement, il aurait pu contribuer au salut de milliers de personnes.

Mais il oublia complètement les nécessités de leur âme et offrit de l'encens à sa propre vanité, alors qu'il aurait dû favoriser leur bien-être éternel.]
C'était son péché ; et Dieu dénonça un lourd jugement contre lui à cause de cela -
[Ses richesses devaient toutes être emportées par les Chaldéens, ses propres enfants devaient être faits eunuques dans le palais du roi de Babylone, et toute la nation devait être conduite dans un misérable captivité.

]
Mais, si son offense était grande, son humiliation était aussi remarquable —
[Il entendit avec tremblement les jugements que Dieu menaçait d'exécuter. Au lieu de pallier son péché , il reconnut aussitôt la justice de la Divinité en infligeant un tel châtiment à cause d'elle : de concert avec tous ses sujets, il implorait le pardon de la part de Dieu ; et, ayant obtenu un sursis de la sentence, docilement, et même heureusement, acquiesça aux déterminations du Ciel [Note : Ésaïe 39:8 .]

Tandis que nous voyons en lui beaucoup à éviter et beaucoup à imiter, montrons-nous,

II.

Quels motifs y a-t-il parmi nous pour une humiliation semblable ?

La fierté est profondément enracinée dans le cœur de l'homme déchu. Nous sommes enclins à être élevés à chaque occasion -
[Nous sommes vains de toute dotation naturelle du corps ou de l'esprit. Le fort montre sa force ; la belle, sa beauté. Un esprit pénétrant ou une mémoire tenace sont des motifs d'auto-admiration et d'auto-préférence. Les distinctions acquises deviennent aussi de la nourriture pour notre vanité : l'homme riche, d'honneur ou de pouvoir, assume une conséquence de son élévation, et exige des autres un hommage comme son dû ; le compétent dans n'importe quel art ou science court des applaudissements, et se réjouit d'avoir ses talents admirés.

Même les dons de grâce , à travers la dépravation de notre nature, deviennent des occasions d'orgueil : non seulement une capacité à parler ou à prier avec aisance, mais même un aperçu de la corruption du cœur, est souvent davantage exposé dans le but d'attirer l'admiration. que de faire le bien. Tout ce que nous avons qui nous élève un peu au-dessus de nos semblables, nos cœurs orgueilleux aiment à le montrer et se complaisent dans les attentions flatteuses qu'il nous procure.]

Nous cédons aussi à la disposition à négliger l'honneur de Dieu et le bien-être éternel de ceux qui nous entourent —
[Combien de glorieuses occasions avons-nous de parler au nom de Dieu ! Quels motifs de louange pourrions-nous trouver dans les annales sacrées ! — — — surtout les merveilles de l'amour rédempteur ! — — — Combien aussi pourrions-nous en trouver dans notre propre expérience ! Et quel bénéfice indicible pourrait en résulter pour l'humanité, si nous améliorions soigneusement ces opportunités ! Mais combien rarement nos rapports mutuels sont-ils asservis à ces fins ! La plupart du temps, nous perdons notre temps en attentions flatteuses et en politesses inutiles, et nous tenons autant à satisfaire la vanité de nous-mêmes ou des autres, comme si nos relations sociales n'étaient pas capables de mieux s'améliorer.

]
Combien alors avons-nous besoin d'imiter l'humiliation d'Ézéchias !
[Aussi innocent que nous puissions penser une telle conduite, elle est hautement criminelle aux yeux de Dieu ; cela nous rend à juste titre odieux aux jugements les plus sévères de Dieu [Note : Matthieu 12:36 .]. Ne devrions-nous pas alors nous humilier devant lui dans la poussière et la cendre ? La patience qu'il a exercée ne devrait-elle pas appeler nos plus ferventes reconnaissances ? Et ne faut-il pas adorer sa bonté, même s'il tarde seulement à exécuter sa vengeance menacée ? N'essayons pas de pallier cette iniquité commune, mais vile, mais unissons-nous plutôt pour déprécier la colère que nous avons méritée.]

Déduire,
1.

Comme nous devons être vigilants contre ce qu'on appelle les petits péchés !

[Ézéchias au début avait probablement l'intention seulement de montrer de la courtoisie à ses amis; mais par inattention aux mouvements de son cœur, il tomba dans un grave péché, et fit peser sur toute la nation les jugements les plus sévères. Apprenons donc à marquer les premières montées du péché dans nos cœurs ; gardons à l'esprit combien nous pouvons offenser Dieu en négligeant notre devoir : rappelons-nous aussi que Dieu remarque et abhorre le péché dans le cœur, pas moins que lorsqu'il se manifeste ouvertement ; Gardons-nous surtout des œuvres de l'orgueil et de la vaine gloire : supplions-le de sanctifier notre homme intérieur [Note : 1 Thesaloniciens 5:23 .], et de ne jamais nous laisser un seul instant à nous-mêmes .]

2. Quelle est l'efficacité de la prière fervente et de l'intercession !

[Le jugement dénoncé contre Ézéchias devait être prononcé rapidement; mais lui et Juda cherchèrent le Seigneur par une prière humble et fervente, et le Seigneur reporta le mal jusqu'à la génération suivante. Ainsi fera-t-il aussi en réponse à nos prières. Si nous nous tournions vers lui en tant que nation , il prolongerait notre prospérité nationale et effacerait à jamais la culpabilité personnelle de tout vrai pénitent. Humilions-nous donc pour nos abominations à la fois de cœur et de vie ; ainsi trouverons-nous Dieu aussi miséricordieux envers nous, qu'il l'a toujours été envers son peuple d'autrefois.]