2 Chroniques 6:7-8

DISCOURS : 396 L'
ACCEPTATION PAR DIEU DES BONS DÉSIRS DE DAVID

2 Chroniques 6:7 . Or il était dans le cœur de David mon père de bâtir une maison au nom du Seigneur Dieu d'Israël. Mais l'Éternel dit à David mon père : Puisque tu as eu à coeur de bâtir une maison à mon nom, tu as bien fait, parce que c'était dans ton coeur .

D'après nos notions générales de la Divinité, nous devrions être prêts à imaginer qu'il permettrait non seulement, mais encouragerait, l'exécution de toute bonne pensée qui pourrait venir dans notre esprit. Mais " ses voies ne sont pas comme nos voies, ni ses pensées comme nos pensées " : il assigne aux hommes leur travail selon sa volonté souveraine, et utilise les instruments qui lui plaisent pour l'accomplissement de ses propres desseins.

Moïse, qui avait fait sortir le peuple d'Israël d'Égypte et l'avait conduit à travers le désert, n'avait pas la permission de les conduire en Canaan ; il devait déléguer cette charge à Josué et mourir sans voir l'achèvement de l'œuvre qu'il avait commencée. Ainsi David avait conçu une noble idée de construire un temple pour le Seigneur, et avait fait des préparatifs pour cela dans une mesure étonnante : pourtant Dieu lui a permis de ne pas exécuter le travail, mais lui a ordonné de le laisser à Salomon son fils.

Lors de la dédicace du temple, Salomon fit ce fait au souvenir du peuple, en partie peut - être en vue d'honorer la mémoire de David , son père, mais principalement pour afficher la souveraineté de Dieu qui avait nommé lui à ce poste, et fidélité de Dieu pour lui avoir permis d'achever l'œuvre. Mais en même temps qu'il mentionne l'interdiction faite à David son père quant à l'exécution de son dessein, il déclare l'acceptation gracieuse de Dieu de l'intention tout autant que si elle avait été réalisée, puisqu'elle argumentait et montrait cet état de esprit qui seul aurait pu rendre l'acte lui-même acceptable aux yeux de Dieu.

Dans cet incident, comme relaté dans notre texte, nous remarquons,

I. Les marques caractéristiques de la vraie piété—

D'après l'exemple qui nous est présenté, nous voyons que,

1. Ses objectifs sont élevés—

[David a cherché à honorer et à exalter le nom de Jéhovah : et partout où la vraie piété existe, elle nous inspirera des vues et des sentiments similaires. Agir simplement en vue de ce monde, ou pour la promotion de nos propres intérêts, paraîtra indigne d'un être rationnel et immortel. Nous « regarderons (c'est-à-dire viserons ) non pas les choses visibles et temporelles, mais les choses invisibles et éternelles.

« Nous porterons cet esprit dans tous les actes et offices communs de la vie : « que nous mangions ou buvions, ou quoi que nous fassions, nous nous efforcerons de tout faire pour la gloire de Dieu ». En parlant à ce sujet, saint Paul utilise une expression de force particulière : il dit que « comme le Christ avait été, ainsi il devrait continuer à être, magnifié dans son corps, que ce soit par la vie ou par la mort [Note : Philippiens 1:20 .

]. " Peut-être pensera-t-on qu'un tel but était propre à un apôtre, mais serait présomptueux chez nous : mais il est également propre à tous ; et en effet est nécessaire pour tous : car, « n'étant pas à nous, mais achetés à prix d'or, nous devons glorifier Dieu avec nos corps et nos esprits, qui sont à lui [Note : 1 Corinthiens 6:19 .] »]

2. Ses efforts sont sérieux—

[David a non seulement souhaité construire le temple, mais a également collecté des matériaux pour celui-ci et y a contribué d'une manière incroyable. Ainsi la piété est toujours à l'œuvre et considère toutes les possessions terrestres comme des talents à perfectionner pour Dieu. Plus ces talents nous seront multipliés, plus nous nous sentirons obligés d'honorer Dieu avec eux ; et tout service que nous serons en mesure de lui rendre, nous ne le considérerons que comme une étape vers de nouveaux services.

Si nous avions atteint l'éminence même de Paul lui-même et, comme lui, avions travaillé plus que tous les autres apôtres, nous ne serions satisfaits de rien de ce que nous aurions fait, tant qu'il nous restait encore quelque chose à faire : nous serions " oubliez tout ce qui était derrière, du parcours que nous avions déjà parcouru, et tendez la main vers ce qui était avant, et foncez vers la marque pour le prix de notre haut appel en Jésus-Christ [Note : Philippiens 3:13 .

]. " Oui; « autant d'entre nous qui sont parfaits et droits aux yeux de Dieu, seront certainement ainsi disposés [Note : Philippiens 3:12 .] »]

3. Ses désirs sont illimités—

[Si les moyens de David avaient été multipliés par cent, son désir de les utiliser pour Dieu aurait augmenté proportionnellement : sa capacité aurait toujours été la mesure de ses efforts. La vraie piété ne regarde pas l'opinion du monde, mais la volonté de Dieu : elle regarde les préceptes, les promesses, les exemples, mis devant nous dans les Écritures ; et en fait la norme de ses objectifs et de ses efforts. Les préceptes nous demandent « d'aimer et de servir Dieu de tout notre cœur, de toute notre pensée, de toute notre âme et de toute notre force : » les promesses nous donnent des raisons d'espérer que nous serons « purifiés de toute injustice », et « être renouvelé à l'image de notre Dieudans la justice et la vraie sainteté : » et Dieu se propose à nous comme modèle, afin que nous « soyons saints comme il est saint » et « soyons parfaits comme notre Père qui est dans les cieux est parfait » .

" Si peu de ces choses que le chrétien tombe dans la pratique, il désire, s'il était possible, accomplir tout ce qui lui est demandé, et atteindre " la pleine mesure de la stature du Christ lui-même [Note : Éphésiens 4:13 .].” En un mot, il réalise dans son expérience la prière d'Épaphras, et « travaille avec ferveur et sans cesse pour se tenir parfait et complet dans toute la volonté de Dieu [Note : Colossiens 4:12 .] »]

Quiconque possède une telle piété dans son cœur sera assurément honoré,

II.

L'approbation et l'acceptation de Dieu—

Sans le cœur, aucun service que nous pouvons rendre au Seigneur ne lui est agréable —
[Dieu dit à chacun de nous : « Mon fils, donne-moi ton cœur : » et, si nous refusons cela, il ne regarde rien d'autre peut lui donner : nos prières mêmes et nos louanges ne sont qu'une abomination pour lui [Note : Matthieu 15:7 ; Ésaïe 1:11 ; Ésaïe 1:13 . Amos 5:21 .] — — —]

Mais là où est le cœur, même les plus petits services sont agréables à ses yeux —
[Dieu juge nos services non par leur grandeur aux yeux des hommes, mais par la mesure d'amour et de zèle avec laquelle ils sont accomplis. L'obole de la veuve était à ce titre considéré comme « plus » que toutes les offrandes des riches : en lui-même, il n'était rien ; mais, comme indiquant l'état de son esprit, c'était surtout le prix.

Et il est digne d'observation, que les promesses les plus encourageantes dans l'Écriture sont données à des expressions de nos sentiments qui indiquent le plus la sincérité de nos cœurs. Un soupir, un gémissement, un regard, un souhait, une larme silencieuse coulant le long de la joue, sont parmi les offrandes les plus acceptables que nous puissions présenter à Dieu [Note : Psaume 79:11 ; Psaume 38:9 ; Psaume 34:5 ; Psaume 10:17 ; Psaume 145:19 ; Psaume 56:8 .

]. Et quand son Saint-Esprit opère le plus puissamment sur nos cœurs, c'est « avec des gémissements qui ne peuvent être poussés [Note : Romains 8:23 ; Romains 8:26 .].” S'il ne regardait que les services extérieurs, les pauvres souffriraient des plus grands désavantages : mais nous sommes assurés qu'il ne fait pas une telle estimation partielle de la conduite des hommes ; mais que, « s'il y a d'abord un esprit bien disposé, il nous accepte selon ce que nous avons, et non selon ce que nous n'avons pas [Note : 2 Corinthiens 8:12 .

] ; » de sorte que, pourvu que nos efforts soient proportionnés à nos capacités, les plus pauvres et les plus faibles d'entre nous seront approuvés et récompensés à égalité avec ceux dont les capacités et les opportunités ont été le plus élargies : oui, si par la bonne providence de Dieu nous sommes incapables de tout service quoi que ce soit, cependant, si nous désirons servir Dieu, il nous rendra témoignage devant tous, disant : « Tu as bien fait, en ce qu'il était dans ton cœur de me servir. »]

Application-

Afin que nous puissions obtenir un tel témoignage du Seigneur,

1. Que l'avancement de l'Église nous soit cher—

[Il y a un temple que nous sommes appelés à construire, et dont le temple de Salomon n'était qu'un type et une ombre; Je veux dire, l'Église du Christ, qui de toute éternité sera « la demeure de Dieu par l'Esprit [Note : Éphésiens 2:20 ; 1 Pierre 2:4 .

]. " Pour l'avancement de cela, nous devrions désirer, prier et lutter ; et ne cesserons jamais nos efforts, jusqu'à ce que Dieu lui-même « fait jaillir la pierre tombale, et l'univers entier criera : Grâce, grâce à lui [Note : Zacharie 4:7 .] !"] [Note : Si c'était un Sermon de mission, ou pour construire une église, ici serait le bon endroit pour insister sur le sujet.] 2.

Soyons, dans tout ce que nous faisons, particulièrement attentifs à notre propre cœur—

[Beaucoup de motifs sinistres sont susceptibles de surgir et de polluer nos meilleures actions : notre libéralité est susceptible de savourer l'ostentation, et nos affections spirituelles de l'orgueil et de la vanité. Mais Dieu, « à qui toutes choses sont nues et ouvertes », jugera selon ce qu'il voit au plus profond de son cœur ; approuver le bien qui était là, bien que jamais réalisé; et désapprouvant notre hypocrisie latente, par quelque apparence spécieuse qu'elle eût été cachée aux yeux des mortels. Veillez seulement à ce que le cœur soit droit avec Dieu, et alors tout ira bien pour nous, à la fois dans le temps et dans l'éternité.]

3. Contentons-nous de faire ce que nous pouvons pour Dieu, même si nous ne devons pas réussir selon nos souhaits—

[Si nos travaux sont couronnés d'un succès présent, nous recevons, pour ainsi dire, une récompense présente : mais si notre travail semble être vain, nous pouvons nous attendre à une récompense appropriée plus tard. Dieu nous récompensera, non selon notre réussite, mais selon notre travail [Note : 1 Corinthiens 3:8 .]. La conscience même d'essayer d'honorer Dieu est en soi une ample récompense pour tout ce que nous pouvons faire.

Que nous récoltions nous-mêmes ou que nous laissions d'autres entrer dans nos travaux, nous devrions être également heureux de servir notre Dieu. Que cette pensée nous anime tous dans nos stations respectives ; et que nos capacités soient plus ou moins grandes, efforçons-nous tous d'obtenir ce témoignage du Seigneur : « Il a fait ce qu'il a pu [Note : Marc 14:8 .] »]