2 Corinthiens 1:21,22

DISCOURS : 2002
LES DIFFERENTES OPERATIONS DU SAINT-ESPRIT

2 Corinthiens 1:21 . Or celui qui nous affermit avec vous en Christ et nous a oints, c'est Dieu ; qui nous a aussi scellés, et a mis les arrhes de l'Esprit dans nos cœurs .

C'est la propriété inséparable de la grâce divine de nous rendre jaloux de l'honneur de Dieu, et studieux de le promouvoir au maximum de notre pouvoir.
Saint Paul, accusé d'instabilité, revendiquait son propre caractère, parce qu'il était lié à son utilité dans le ministère ; mais il attribua instantanément à Dieu la gloire de la fermeté qu'il avait pu conserver.
Ses paroles attirent naturellement notre attention,

I. Les bénédictions dont jouissent tous les vrais chrétiens—

Bien que tous les chrétiens n'atteignent pas la même mesure de sainteté ou de confort, il existe pourtant des bénédictions communes à tous ceux qui sont nés de Dieu.

1. Ils sont établis en Christ—

[Tous ceux qui croient en Christ sont unis à lui comme « les sarments du vrai cep ». Au début, en effet, ils ne sont que des bébés, ou des enfants, susceptibles d'être ballottés [Note : Éphésiens 4:14 .]; mais par expérience, ils deviennent plus enracinés et enracinés dans le Christ [Note : Colossiens 2:7 .

]. A mesure que s'élargissent leurs vues sur leur propre faiblesse et sur sa suffisance, ils grandissent de plus en plus ; ce n'était pas non plus particulier à l'Apôtre, mais le privilège commun de toute l'Église à Corinthe. En effet, c'est la grande fin pour laquelle toutes les autres bénédictions sont communiquées ; et, en l'atteignant, le croyant devient immobile comme le Mont Sion [Note : Psaume 125:1 .]

2. Ils sont oints d'une onction céleste—

[C'est la communication du Saint-Esprit qui leur permet d'abord de croire au Christ [Note : 1 Jean 2:20 .]; mais, comme les lampes dans le sanctuaire, ils ont des réserves quotidiennes de l'huile sainte. Par elles ils obtiennent une connaissance et une grâce plus abondantes [Note : Ésaïe 2:2 .

], et se renouvellent progressivement à l'image de leur Dieu [Note : 2 Corinthiens 4:16 .]. Non que tous, même les vrais chrétiens, soient également favorisés ; mais chacun reçoit selon la mesure du don du Christ [Note : Éphésiens 4:7 .]

3. Ils sont scellés du Saint-Esprit de promesse—

[Un sceau sert à la fois à marquer et à sécuriser la propriété ; et avec ces deux vues, le Saint-Esprit scelle le peuple de Dieu. Il imprime l'image même de Dieu lui-même dans leurs âmes [Note : Éphésiens 4:23 .]; il les marque ainsi comme son propre, sa « possession achetée » ; il les sécurise aussi jusqu'au jour de la rédemption complète [Note : Éphésiens 1:14 ; Éphésiens 4:30 .]

4. Ils ont les arrhes de l'Esprit dans leurs cœurs—

[Un arrhes est à la fois une partie d'un paiement et un gage du reste ; et tel est l'Esprit pour nous, non dans un seul, mais dans toutes ses opérations. En illuminant, vivifiant, sanctifiant ou réconfortant l'âme, il est un gage de cette lumière et de cette vie, de cette pureté et de cette joie, qui nous seront plus richement communiquées dans le monde futur. Comme un sceau, l'Esprit nous assure de notre droit au ciel ; comme gage, il nous en donne un avant-goût.]

La considération de ces bénédictions inestimables peut bien nous amener à nous demander après,

II.

La source d'où ils jaillissent—

Il paraît inutile, à première vue, d'entrer minutieusement dans cette partie de notre sujet : mais la construction même de la phrase montre qu'il y a là quelque chose de particulièrement emphatique. Ça implique,

1. Que ces bénédictions sont purement le don de Dieu—

[Ils ne sont pas les créatures d'une imagination vaine et passionnée; ils ne sont pas non plus la progéniture de la volonté et de la puissance de l'homme [Note : Jean 1:13 .]; ils ne découlent pas non plus nécessairement des moyens eux-mêmes , bien qu'imposés dans l'utilisation des moyens . Ils sont purement et entièrement le don de Dieu [Note : Jaques 1:17 .

], et sont accordés par Lui selon sa volonté et son plaisir souverains [Note : 1 Corinthiens 12:6 ; 1 Corinthiens 12:11 : 1 Corinthiens 12:11 .]

2. Qu'ils portent évidemment l'empreinte et le caractère divins sur eux—

[La création visible s'approuve manifestement comme étant de l'œuvre divine [Note : Psaume 19:1 .], et de la même manière ces bénédictions semblent évidemment provenir de Dieu. Les effets mêmes qu'ils produisent sur l'âme, découvrez ceci : mais la conviction qu'ils, qui possèdent ces bénédictions, ressentent de leur divin originel, est inexprimablement claire et forte [Note : Ésaïe 41:20 .

] : sans la moindre hésitation ils les attribuent à Dieu comme leur seule source [Note : 2 Corinthiens 5:5 .]

3. Que Dieu est glorifié par eux—

[C'est le dessein exprès de l'Apôtre de glorifier Dieu à cause d'eux : et assurément nous ne pouvons manquer d'admirer sa puissance et sa bonté en eux ; ou les éprouver, sans un désir accru de se consacrer à lui ; et surtout l'adorerons-nous pour ces commencements de sa grâce, quand nous aurons reçu leur plein accomplissement .]

Déduire—
1.

Comme la vraie religion est peu connue et expérimentée dans le monde !

[Le christianisme est en général considéré comme un système de contraintes, plutôt que comme une source de plaisirs ; mais personne ne peut en avoir une juste vue qui n'éprouve une mesure de ces bénédictions. Que personne ne se repose donc dans de fausses notions ou dans des professions sans intérêt. Que tous cherchent plutôt une religion qui les rende saints et heureux, et priez, avec l'Apôtre, que Dieu accomplisse en eux tout son bon plaisir [Note : 2 Thesaloniciens 1:11 .]

2. Combien de vrais chrétiens vivent-ils en deçà de leurs privilèges ?

[Beaucoup, au lieu de jouir d'un paradis sur terre, sont remplis de doutes et de craintes : pourtant même ceux-ci ont l'image de Dieu manifestement gravée sur eux, et l'espérance qu'ils possèdent leur est plus précieuse que le monde entier : mais nous pouvons dis-leur bien : « Pourquoi es-tu maigre, puisque tu es le fils d'un roi ? Qu'ils aient honte de donner une telle occasion aux ennemis de la religion de triompher ; et qu'ils recherchent cette pleine liberté que Dieu accordera à tous ses enfants.]

3. Comme nos obligations envers chaque personne de la Sainte Trinité sont étonnantes !—

[Le Père est la grande source et fontaine de toutes nos bénédictions : Christ en est le procureur et le médium par lequel elles viennent ; et le Saint-Esprit est l'agent par lequel elles nous sont transmises. Soyons en communion avec chacun dans sa fonction et son caractère distincts [Note : 1 Jean 1:3 .], et reconnaissons avec gratitude leurs efforts unis ; et que chaque bénédiction reçue d'eux nous vivifie au service et nous conduise à la jouissance de notre Dieu trinitaire.]