2 Corinthiens 11:2-3

DISCOURS : 2040
LA JALOUSIE DIEU LE DEVOIR DES MINISTRES

2 Corinthiens 11:2 . Je suis jaloux de toi d'une jalousie pieuse, car je t'ai épousée à un seul mari, afin que je te présente à Christ comme une vierge chaste. Mais je crains, de toute façon, que le serpent ait séduit Ève par sa subtilité, que vos esprits ne soient corrompus de la simplicité qui est en Christ .

Se vanter de soi est la marque d'un esprit faible et insensé. Pourtant, il y a des occasions où cela peut être nécessaire, en particulier lorsque le bien-être de l'Église de Dieu est concerné. Il aurait mal servi l'Apôtre de s'asseoir en silence sous toutes les calomnies qu'on lui jetait comme un homme de dessein et trompeur, qui ne cherchait que sa propre gloire, tandis qu'il prenait un caractère qui ne lui appartenait pas proprement.

Pour se justifier, il fait appel aux témoignages clairs, visibles, reconnus que Dieu avait donnés en sa faveur ; ce qui dépassait de loin tout ce que ses adversaires pouvaient produire, et égalait tout ce qui avait jamais été donné aux « principaux apôtres ». En même temps, il supplie les Corinthiens de « supporter sa folie » en mentionnant ces choses, car ce n'était pas pour lui-même, mais pour le leur, qu'il leur avait parlé.

Or, la jalousie qu'il éprouvait pour les saints de Corinthe est précisément celle que tout ministre doit éprouver pour son peuple, exposé de toutes parts aux tentations ;

I. Dans quelle relation proche les croyants se tiennent-ils avec Christ—

Ils sont fiancés à Christ—
[Christ est le Chef et le Mari de son Église. Sous ce personnage , il est décrit par le prophète Isaïe [Note: Ésaïe 54:5 .]: Il est lui aussi donné dans l'Evangile [Note: Jean 3:29 .]: Et l'apôtre Paul en grande partie à plusieurs reprises et lui assigne à [ Remarque : Romains 7:4 .

Éphésiens 5:32 .]. Dans le livre de l'Apocalypse, l'Église est également expressément représentée comme « l'Épouse de l'Agneau [Note : Apocalypse 19:7 .] ».

Vraiment, si cela n'avait pas été aussi clairement révélé, nous n'aurions pas osé entretenir une telle pensée dans nos esprits. Que des pécheurs, si coupables, si pollués que nous sommes, soient admis dans une relation si proche et si attachante avec notre Dieu incarné : quelle merveille ! combien surpassant toute connaissance et toute conception ! Pourtant, il en est ainsi : et l'Église dans son ensemble et chaque membre de l'Église participent à cet honneur.

] C'est
dans cette relation qu'ils sont amenés par le ministère de l'Evangile —
[L'Apôtre dit : « Je t'ai épousée à un seul mari. Les ministres ne peuvent être injustement comparés au serviteur d'Abraham, qui a été envoyé chercher une femme pour le fils de son maître. Ils ont reçu une commission de leur Seigneur et Maître : ils font connaître aux enfants des hommes les excellences de celui au nom duquel ils viennent : ils comptent sur Dieu pour le succès de leurs travaux : et par leur moyen il agit, " disposé au jour de son pouvoir.

» Les pécheurs ainsi manipulés acceptent de prendre le Seigneur Jésus-Christ pour époux ; et par leur union avec lui, ils espèrent désormais « porter du fruit à Dieu ». En lui, ils voient tout ce qu'ils peuvent désirer ; et c'est sur lui qu'ils comptent pour la communiquer à leurs âmes : ils le prennent pour leur « sagesse, leur justice, leur sanctification et leur rédemption » ; et ils se glorifient de lui, même de lui seul.

Ayant ainsi accepté le Christ pour tous, ils concluent avec lui une alliance, « une alliance perpétuelle à ne pas oublier [Note : Jérémie 50:5 .] » ; et ils lui consacrent tout ce qu'ils sont et tout ce qu'ils ont, pour en disposer désormais comme sa propriété selon sa volonté et son plaisir souverains. Ils s'engagent désormais par grâce à être entièrement « pour le Seigneur, et non pour un autre [Note : Osée 3:3 .

] ; » et ne plus jamais céder leurs affections à autre chose qu'à lui. Cet abandon, le Seigneur Jésus-Christ accepte ; et à tous ceux qui l'ont fait, il charge ses serviteurs de proclamer en son nom : « Je te fiancerai à moi pour toujours ; oui, je te fiancerai à moi en justice, et en jugement, et en bonté et en miséricorde ; Je te fiancerai même à moi dans la fidélité : et tu connaîtras le Seigneur [Note : Osée 2:19 .].”]

Mais tandis que d'une part nous contemplons leurs privilèges, nous devons d'autre part considérer,

II.

Le danger auquel ils sont exposés—

Il ne faut pas croire que celui qui a ruiné leurs premiers parents au paradis les laissera tranquillement en possession de ce grand honneur : Non ; de même qu'il enviait le bonheur de l'homme dans l'innocence, et ne s'est jamais reposé jusqu'à ce qu'il l'eût ravi, de même il envie tous ceux qui sont amenés dans cette proche relation avec le Seigneur Jésus, et ne cesse de s'efforcer de les en priver.
L'état qui devient ceux qui sont ainsi épousés à Christ, est celui de la simplicité parfaite -
[Une personne, épousée à un semblable seulement, doit posséder une simplicité d'esprit envers lui : elle ne doit avoir aucun intérêt, aucun désir, aucun souhait distinct du sien.

Ainsi, il devrait y avoir un œil unique dans tous ceux qui sont unis dans ces liens sacrés avec notre Seigneur Jésus-Christ. Il ne devrait y avoir de dépendance à rien d'autre qu'à lui seul. L'habitude constante de l'esprit du croyant doit être : « Dans le Seigneur j'ai justice et force. La personne fiancée ne doit pas non plus satisfaire un vœu après celui avec qui elle est fiancée : elle doit « oublier son propre peuple et la maison de son père, si elle Psaume 45:10 que son Seigneur trouve du plaisir dans sa beauté [Note : Psaume 45:10 : Psaume 45:10 .

]. " Elle doit aussi posséder un esprit modeste, humble, enfantin, libre de tout orgueil, vanité et vaine gloire. En un mot, elle doit être tout entière à lui, de corps, d'âme et d'esprit ; « un Israélite vraiment, et sans ruse. »]

Mais de cet état, Satan s'efforce toujours de nous détourner —
[D'innombrables émissaires l'ont à sa disposition, prêts à profiter de nous. Beaucoup même de nos semblables sont utilisés par lui comme ses instruments : beaucoup qui ne sont, en fait, rien d'autre que « de faux apôtres et des ouvriers trompeurs », sous son influence se transforment en « apôtres du Christ », de même que ce méchant démon lui-même prend l'apparence d'un ange de lumière [Note : v.

13-15.]. Ils professeront un grand respect pour la vérité, et sous cet habit s'efforceront de recommander leurs propres principes erronés. Sous la profession d'inculquer des vues plus sublimes de l'Evangile, ils saperont ses fondements mêmes, ou construiront une superstructure tout à fait contraire à celui-ci, assouplissant les obligations de la loi, sous prétexte de rehausser l'excellence de l'Evangile : et, aussi sûr que tous embrassent leurs principes pernicieux, ils sont dépouillés de toute pudeur vierge et gonflés d'orgueil et d'orgueil.

Le même genre d'artifices dont Satan s'est servi pour tenter Eve, il en use encore par d'autres serpents qu'il n'a alors inspiré. Il suggère la sagesse supérieure qui sera acquise en embrassant tel ou tel dogme ; et la gratification qui découlera de l'accomplissement de telle ou telle tentation. Il remet en question la portée de déclarations divines qui militent contre ses vues, ou du moins le danger d'agir contre elles : et par ces artifices, il séduit beaucoup de gens à leur ruine éternelle.]

Les personnes ainsi tentées sont généralement inconscientes de leur danger ; et donc surgit,

III.

Le devoir de ceux à qui Dieu a confié la surveillance —

L'œuvre d'un ministre ne fait que commencer lorsqu'il a été le moyen d'amener n'importe quelle âme au Christ : il lui reste à veiller sur cette âme, et à la préparer et à la rendre prête pour ses honneurs destinés.
A une époque encore future, le serviteur présente la fiancée à son Seigneur et mari -
[Même les offices horribles et dégoûtants accomplis pour les vierges qui devaient être présentées au roi Assuérus, peuvent, une fois dépouillés de la sensualité qui leur est liée, servir pour illustrer la purification nécessaire à chaque membre de l'Église chrétienne.

Au grand jour du Seigneur Jésus, nous devons lui présenter chacun de nos convertis « comme une vierge chaste ». Oui, le Seigneur Jésus-Christ lui-même est maintenant, par sa parole et son Esprit, en train de préparer l'Église, « afin qu'il puisse alors se présenter à lui-même une Église glorieuse, n'ayant ni tache ni ride, ni rien de semblable, mais qu'elle soit sainte et sans défaut [Note : Éphésiens 5:25 .

]. " Si elle n'est pas préparée pour lui, et « vêtue de fin lin, pur et blanc, qui est la justice des saints [Note : Apocalypse 19:8 .] », elle ne pourra jamais être reconnue comme son épouse. Toute erreur fondamentale dans la foi, ou toute déviation permise de sa loi dans la pratique, annulera entièrement l'alliance conclue lors des mariages, et la coupera de tout espoir de cette félicité à laquelle elle aspire : et ainsi tous les « le travail s'avère vain [Note : Galates 4:11 .] »]

Jusqu'à ce que cette période arrive, il doit être jaloux d'elle avec une jalousie divine—
[S'il voit une quelconque déclinaison de la simplicité qui est en Christ, il doit immédiatement élever sa voix d'avertissement. S'il ne voit qu'un dispositif de Satan par lequel sa piété peut être mise en danger, et son esprit peut être corrompu à quelque égard, il doit immédiatement la mettre sur ses gardes. Il ne doit faire aucun clin d'œil à quoi que ce soit, que ce soit dans la doctrine ou la pratique, qui soit contraire à la pensée de Dieu.

S'il n'y a qu'un secret penché vers quelque chose qui ne va pas, il doit avec toute la sollicitude du parent le plus tendre signaler le piège que Satan lui tend. Son Divin Mari est « un Dieu jaloux : » et une jalousie correspondante chez ses ministres doit toujours être éveillée au discernement du danger naissant et à la correction de la moindre erreur. C'est « une pieuse jalousie » : c'est la plus haute expression possible de l'amour : et le ministre qui, avec le plus de fidélité et d'affection s'acquitte de ce devoir, s'approuve le plus envers Dieu et témoigne de l'amitié la plus précieuse envers l'homme : « il guette les âmes. , comme celui qui doit rendre compte. »]

Adresse—
1.

Ceux qui ont donné lieu à la jalousie—

[Est-il demandé, qui sont-ils? Je réponds : Ceux qui ont soit décliné leur amour pour Christ, soit n'ont pas profité de leur apparition. Que ressentirait l'un de vous pour un objet qui, après s'être solennellement fiancé à vous, et une fois professé pour vous l'affection la plus ardente, aurait cessé de se complaire dans votre société, ou a montré que sa connaissance plus intime avec vous n'a produit aucun augmentation de l'attachement envers vous? Votre esprit serait-il facile ? Seriez-vous satisfait de ces professions d'estime équivoques ? Que doit donc ressentir le Seigneur Jésus-Christ, et que doivent ressentir vos ministres, quand votre esprit et votre conduite entiers donnent tant de raisons de douter et de craindre ? Ils doivent être jaloux ; ils doivent être jaloux : et envers tous ceux qui relèvent de ce caractère, nous devons « changer de voix.

« Nous avons vraiment « un doute sur » de telles personnes : et nous sommes contraints de « travailler à la naissance avec eux, pour ainsi dire, une seconde fois jusqu'à ce que Christ soit formé en eux [Note : Galates 4:19 .] ». « Prenez garde à vous-mêmes, mes frères, de ne pas perdre les choses que vous avez faites, mais de recevoir une pleine récompense : » car si vous vous éloignez du Seigneur Jésus-Christ, soit de cœur, soit de vie, « son âme Hébreux 10:38 aucun plaisir en toi [Note : Hébreux 10:38 .].”]

2. Ceux chez qui il n'existe aucune occasion visible de jalousie—

[Nous bénissons notre Dieu qui vous a gardé jusqu'ici fidèles à vos engagements. Vraiment, "celui qui vous a établis au milieu de tentations si multiples, c'est Dieu" — — — Mais encore, bien que nous n'ayons aucune raison d'être jaloux de vous, il vous convient d'être jaloux de vous-mêmes avec une jalousie pieuse. Car qui peut dire ce qu'un jour ou une heure peut produire ? David, en marchant sur le toit de sa maison, n'a pas pensé au piège que Satan lui avait tendu; et vous ne savez pas combien il peut vous tendrement avant qu'un autre jour ne passe au-dessus de vos têtes.

"Ne soyez pas noble, mais craignez." « Que celui qui croit se tenir debout prenne garde de ne pas tomber. » Remarquez de temps en temps comment vos esprits sont affectés au Seigneur Jésus-Christ : les marins sont souvent forcés de dévier de leur trajectoire par les courants, et ne découvrent leurs déviations qu'après avoir fait leurs observations de nouveau. Faites alors vos observations : vous réjouissez-vous davantage de la communion secrète avec le Christ ? Pensez-vous moins à chaque sacrifice que vous êtes appelé à faire pour lui ? Est-ce de plus en plus le seul effort de votre âme pour lui plaire ? Et attendez-vous avec un désir croissant le jour où vous serez intimement et indissolublement unis à lui, et passerez une éternité dans la réalisation de son amour ? Par de telles marques, vous pouvez juger de votre propre état et acquérir aussi une confiance par rapport à son jugement.

Ne laissez rien en suspens. Donnez-vous à lui : marchez avec lui : attachez-vous à lui avec un cœur plein de résolution : et « soyez diligents afin que vous soyez enfin trouvé de lui en paix, sans tache et sans reproche [Note : 2 Pierre 3:14 ; 2 Pierre 3:17 .].”

Et maintenant, à sa sainte garde, nous te confions ; même à lui, « qui est capable de vous empêcher de tomber, et de vous présenter sans défaut devant la présence de sa gloire avec une joie extrême. A qui soient la gloire et la domination aux siècles des siècles. Amen [Note : Jude, v. 24.]..”]