DISCOURS : 2022
LE MINISTÈRE DE LA RÉCONCILIATION

2 Corinthiens 5:19 . Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes ; et nous a confié la parole de réconciliation. Maintenant donc, nous sommes les ambassadeurs du Christ, comme si Dieu vous implorait par nous : nous vous prions à la place du Christ, soyez réconciliés avec Dieu .

La religion NATURELLE ainsi que la religion révélée nous enseignent que Dieu est l'auteur et le donateur de toutes les bonnes choses. Il a à l'origine formé l'homme à partir de la poussière de la terre, et nous fait encore exister dans nos générations successives. Il fixe l'heure et le lieu de notre naissance : il accorde les talents que nous possédons individuellement : il préserve la santé de nos corps et la vigueur de nos esprits : « en lui nous vivons, nous nous mouvons et avons notre être.

» Il n'est pas moins évident non plus que la rédemption est aussi l'œuvre de ses mains : car il a formé seul le plan et l'a exécuté sans l'aide de la créature. Il a envoyé son Fils ; et l'a qualifié pour son poste ; et l'y soutenait. Il a fait retomber sur lui nos iniquités ; et a accepté son sacrifice par procuration; et chargea ses apôtres d'annoncer ces nouvelles au monde. Tout cela est clairement affirmé dans le passage dont nous sommes saisis ; d'où nous allons,

I. Montrez ce que Dieu a fait pour nous sauver—

Il y a deux choses particulièrement spécifiées dans le texte :

1. Il a opéré le salut pour nous—

[L'homme innocent marchait avec Dieu comme ami ; mais, dès qu'il était tombé, il évitait sa présence et s'enfuyait devant lui comme un ennemi. Depuis ce temps « l'esprit charnel et non renouvelé est dans un état d'inimitié contre Dieu » ; et tous les enfants des hommes se sont montrés « ennemis de Dieu dans leur esprit par des œuvres mauvaises ». Réconcilier eux-mêmes était impossible : mais Dieu, dans son infinie miséricorde, ouvrit la voie à leur restauration en sa faveur.

Il a assumé notre nature et, en la personne de Jésus-Christ, est devenu notre substitut et notre garant ; que, par sa propre obéissance à la loi que nous avions enfreinte, et par sa persévérance des peines que nous avions encourues, il pût faire satisfaction à sa justice blessée, et nous pardonner sans aucun déshonneur pour lui-même. Par ce moyen « il a réconcilié le monde avec lui-même » ; « et il n'imputera à aucun de leurs offenses », s'ils acceptent la réconciliation qu'il leur offre.]

2. Il nous a envoyé le salut—

[Dieu a de tout temps suscité des hommes auxquels « il a confié la parole de réconciliation », dans le but qu'ils la publient à leurs semblables. Il ne l'a pas confié à des anges, dont la présence nous confondrait, et qui, n'ayant jamais goûté l'amertume du péché, seraient probablement incapables de sympathiser avec nous : mais il a nommé pour nous parler ceux qui sont « entourés avec les mêmes infirmités », et qui ont besoin du même pardon que nous.

A ceux-ci « il a confié le ministère de la réconciliation ». Il les envoie, non pour dire aux hommes comment acheter sa faveur, ou comment (comme l'expression courante est) faire la paix avec Dieu ; mais pour les informer que « Christ est notre paix » et que « Dieu, pour l'amour de Christ, est prêt à nous pardonner toutes nos offenses ». C'est la somme et la substance de l'Evangile. C'est le « trésor que Dieu a mis dans nos vases de terre », pour l'enrichissement des pauvres et le salut des perdus. Et, en ayant ainsi envoyé la nouvelle du salut à nos portes, il a fait ce qui nous laissera à jamais sans excuse.]

Pour qu'une telle grâce ne se manifeste pas en vain, laissez-nous,

II.

Je t'exhorte à accepter le salut—

Le message que nous sommes chargés de vous délivrer est : « Soyez réconcilié avec Dieu »—
[ Reconnaissez que vous avez en effet été ennemis de Dieu . Assurément, aucun de nous ne peut douter que tel ait été notre état. Regardons seulement en arrière nos violations de sa loi, et elles rendront un ample témoignage de cette triste vérité.

Étant convaincu de votre inimitié contre Dieu, soyez humilié pour cela dans la poussière et la cendre . Il n'est pas possible de pleurer trop profondément la culpabilité que vous avez contractée.

Veillez à rechercher la réconciliation avec Dieu de la manière qu'il a indiquée . Gardez-vous d'essayer de vous satisfaire, pour ainsi dire, de vos péchés ; car tu dois dix mille talents, et tu ne peux pas payer un seul sou. Dieu en Christ a pris sur lui votre dette ; et il est prêt à « vous pardonner à tous en toute franchise ». Allez donc vers lui et recevez miséricorde de ses mains « sans argent et sans prix [Note : Certains ont pensé que parce que nous sommes appelés à être réconciliés avec Dieu, l'inimitié ne subsiste que de notre part.

Mais sans parler d'une multitude de passages qui représentent Dieu comme « en colère contre les méchants », le terme même est utilisé par notre Seigneur lui-même pour exprimer l'offenseur qui cherche le pardon de l'offensé, Matthieu 5:24 .] »]

En tant qu'ambassadeurs du Christ, nous plaiderions notre cause avec un sérieux devenant —
[Bien que nous ne soyons ni inspirés ni habilités à faire des miracles, comme les apôtres d'autrefois, nous sommes pourtant vraiment des « ambassadeurs du Christ » auprès d'un monde coupable ; et nous venons en son nom et à sa place traiter avec vous dans le respect de la paix. Nous proclamons une amnistie éternelle, si vous retournez à votre allégeance : et bien que, en tant que représentants de Dieu, nous puissions ordonner, cependant, à l'exemple du Christ, « nous vous supplions de vous réconcilier avec Dieu.

»
Et est-ce une demande déraisonnable ? N'est-il pas, au contraire, fort raisonnable que vous vous réconciliiez avec lui, qui ne vous a jamais rendu que du bien, en échange de tout le mal que vous lui avez fait ? N'est-ce pas folie de continuer à se révolter contre lui, qui doit enfin l'emporter ? Et ne vaut-il pas mieux s'incliner devant le sceptre de sa grâce, que d'être «brisé en morceaux avec sa verge de fer?»
Que répondriez-vous, si Dieu vous implorait par une voix du ciel ? refuserais-tu encore ? Sachez donc que « Dieu lui-même vous implore par nous » ; et si vous continuez à mépriser cette miséricorde, votre « châtiment sera vraiment douloureux ».]

Application-

[Quel compte devons-nous rendre à celui qui nous a envoyés ? Devons-nous revenir et dire : « Seigneur, nous leur avons parlé ; mais ils n'entendront pas ; nous avons invité; mais ils commencent tous par un seul consentement pour s'excuser ? O pensez avec vous-mêmes, combien bientôt « ce jour d'acceptation et de salut » peut être passé ; et comme votre condamnation sera aggravée, si vous rejetez ces ouvertures de miséricorde ! Que notre ambassade ne soit pas infructueuse ; mais soyez convaincu de « chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve, et de l'invoquer pendant qu'il est près.

Souvenez-vous cependant que, si vous êtes rendu à la faveur de Dieu, vous devez aussi vous réconcilier avec son gouvernement : vous ne devez pas prendre le nom d'un sujet, et garder un cœur de rebelle : si vous « nommez le nom du Christ, vous devez vous éloigner de tout iniquité."]

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