2 Samuel 15:30

DISCOURS : 320
LA SOUMISSION DE DAVID À SES MALADIES

2 Samuel 15:30 . Et David monta par la montée du mont des Oliviers, et pleura en montant, et avait la tête couverte, et il marchait pieds nus; et tout le peuple qui était avec lui couvrait chacun sa tête, et ils montaient, pleurant comme ils sont montés.

Une CONSCIENCE de mauvais désert a tendance à nous réconcilier avec les afflictions avec lesquelles nos péchés sont visités. À certains égards, en effet, il aggrave nos épreuves, que le témoignage d'une bonne conscience atténuerait ; mais à d'autres égards, il a un bon effet, en ce qu'il fait taire tout murmure contre les dispensations d'une juste Providence. Les troubles que David avait éprouvés dans sa famille comme punition de ses propres péchés avaient déjà été grands et multiples : mais dans la rébellion d'Absalom, ils furent élevés à leur hauteur : ils furent cependant supportés avec un esprit de piété adapté à son état. , et digne de son haut caractère.
Considérons,

I. Les circonstances dans lesquelles il a été placé—

Ceux-ci étaient des plus affligeants -
[Il était maintenant chassé de son trône, banni des ordonnances de la religion, et en danger de destruction immédiate. Le considérant maintenant comme un homme, une telle adversité doit être douloureuse à l'extrême ; et plus encore lorsqu'on songe qu'il était roi , et par conséquent susceptible de peines à proportion de la dégradation qu'il souffrait. Mais considérez-le comme un homme d'humanité , et alors combien cela doit-il être affligeant de voir son pays impliqué dans la guerre civile, et d'être lui-même à la veille d'un engagement sanglant avec des milliers de ses propres sujets ! Voyez-le aussi comme un homme de piété , chassé des ordonnances de la religion, et souffrant sous les réprimandes d'un Dieu offensé ; quoi de plus affligeant qu'un état comme le sien ?]

Mais ils tiraient dix fois plus d'intensité de la source d'où ils coulaient-
[Les personnes qui ont infligé ces blessures étaient ses propres sujets . S'il avait été attaqué par des ennemis étrangers, il se serait lancé contre eux avec empressement ; mais pour être contraint de combattre avec ceux sur lesquels il avait régné tant d'années, pour la défense desquels il avait si souvent exposé sa propre vie, et pour lesquels bénéfice qu'il avait travaillé tous ses jours, cela l'a rempli du plus profond chagrin [Note : Psaume 55:1 avec Zacharie 13:6 .].

Mais parmi les insurgés se trouvait son propre ami particulier , dont il aurait pu tirer le plus grand profit des conseils et de l'assistance. À quel point il a ressenti cette déception, nous apprend la lamentation qu'il a déversée en cette occasion mémorable [Note : Psaume 55:12 .] : et qui qui a connu les douceurs de l'amitié ne doit pas sympathiser avec lui ? Mais l'ingrédient le plus amer de sa coupe était qu'elle avait été préparée pour lui par son propre fils ; ce fils, qu'il avait si récemment, et si injustement reçu en faveur, et dans les professions de piété duquel il avait commencé à se réjouir [Note : 2 Samuel 15:7 .

]. De même que les joies les plus exaltées découlent aussi des peines les plus aiguës de ceux qui se tiennent à nos côtés dans la relation des enfants : et à mesure que ce fils sans valeur était aimé de lui, était l'angoisse occasionnée par sa conduite rebelle. Le langage insultant de Shimei n'avait aucune importance dans l'esprit de David ; qui il était prêt à supporter [Note: 2 Samuel 16:5 .

] : mais être ainsi traité par son bien-aimé Absalom, était un chagrin presque insupportable [Note : v. 30.]. Et nous ne doutons pas que tout parent tendre comprendra facilement à quel point une telle considération a dû accabler son esprit.]

Passons maintenant à l'avis,

II.

Sa conduite dans ces circonstances...

Tsadok et Abiathar lui avaient apporté l'arche, jugeant que cela devait être un réconfort et un avantage pour lui d'avoir accès à Dieu sous ses lourdes épreuves. Mais David leur ordonna de rapporter l'arche, étant lui-même préparé à tout événement, dans la mesure où il jouissait dans son âme,

1. Une confiance dans les soins de Dieu—

[David savait bien que la présence de Dieu n'était pas limitée à l'arche, ni son libre arbitre nécessairement lié à celle-ci. Il savait que partout où ses ennemis pourraient le conduire, l'oreille de Dieu serait ouverte à sa prière, et son bras serait étendu pour son soulagement. Ainsi, s'il honorait l'arche comme le symbole de la présence de Dieu, il ne se confiait pas en elle : mais se confiait en Dieu, qui était représenté par elle. Il savait que, si Dieu était de son côté, les efforts de ses ennemis seraient tous vains ; et que, quelque menaçant qu'ils soient à présent, il devrait en temps voulu être ramené en sécurité.

Telle est la confiance que le peuple de Dieu doit conserver dans toutes les épreuves qu'il peut être appelé à endurer. « Le nom de Dieu est une tour puissante vers laquelle ils peuvent courir », et dans laquelle ils peuvent défier leurs ennemis les plus acharnés. « S'il est pour eux, nul ne peut être contre eux » ; « et aucune arme formée contre eux ne peut prospérer ». C'est le privilège de chaque saint de savoir que ses affaires sont entre les mains de Dieu ; et que comme rien ne peut être fait que par la permission divine, ainsi rien ne sera fait qui ne travaillera pour son bien spirituel et éternel. Le langage de son âme devrait donc être à tout moment : « Le Seigneur est de mon côté ; Je ne crains pas ce que la chair peut me faire » — — —]

2. Une soumission à sa volonté—

[Ce que Dieu aurait pu ordonner à son égard, David ne le savait pas ; il n'était pas non plus curieux de s'enquérir : mais, quelle que fût l'issue de ses afflictions présentes, il était content et satisfait. Eh bien, il savait qu'il méritait tout ce que Dieu pouvait mettre sur lui ; et il était prêt à dire : « Je porterai l'indignation du Seigneur, parce que j'ai péché contre lui [Note : Michée 7:9 .

]. " C'est un fruit du péché, si je puis m'exprimer ainsi ; ou plutôt, de cette humiliation qui accompagne le vrai repentir : nous nous réconcilions avec tout ce que Dieu peut faire, voyant que tout châtiment dans ce monde doit être moindre que nos iniquités ont mérité. O que dans la perspective des calamités les plus lourdes, nous puissions avoir une telle vue de notre mauvais désert, qui devrait nous disposer humblement à nous remettre entre les mains de Dieu, et à accueillir cordialement toutes les épreuves que sa toute sage providence peut nous assigner ! Sous chaque affliction, notre acquiescement devrait être comme celui d'Eli : « C'est le Seigneur, qu'il fasse ce qui lui semble bon. »]