2 Timothée 1:10

DISCOURS : 2242
MORT SUPPRIMÉE ET VIE RÉVÉLÉE

2 Timothée 1:10 . Qui a aboli la mort, et a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Evangile .

C'est à la grâce libre et souveraine de Dieu que doivent remonter toutes nos bénédictions. Nous n'avons jamais rien mérité de ses mains, ou ne pouvons-nous jamais mériter, que la colère et l'indignation. De toute éternité Dieu a ordonné de nous donner tout ce qu'il a accordé. Le don d'un Sauveur était le fruit de son amour éternel ; de même que le don du salut par lui. L'un et l'autre sont le fruit de ses conseils éternels : et l'apparition de Jésus-Christ, comme l'auteur de ces bénédictions, fut, non la cause , mais le résultat et l' évidence , de desseins déjà formés, même de " desseins qui de toute éternité, il avait dessein en Jésus-Christ notre Seigneur [Note : v. 9, 10.].

Mais, pour ne pas insister là-dessus, j'attirerais simplement votre attention sur les fruits du dessein de Dieu ; et montrez ce que, par suite de ses conseils éternels, le Seigneur Jésus-Christ a fait pour nous. je montrerai,

I. Ce qu'il a fait pour nous en sa personne—

La mort avait été introduite par le péché ; et il régna sur tout le genre humain [Note : Romains 5:12 ; Romains 5:17 ; 1 Corinthiens 15:22 .

]. Dans la malédiction dénoncée contre la transgression : « Le jour où tu en mangeras, tu mourras à coup sûr », le corps et l'âme étaient également condamnés à mort. Mais de cette malédiction, le Seigneur Jésus-Christ nous a délivrés. « Il a aboli la mort »,

1. De l'âme—

[L'âme, à cause de la transgression, a été dépouillé de toute vie spirituelle, et a été vouée à la mort éternelle. Mais le Seigneur Jésus-Christ, en « devenant malédiction pour nous [Note : Galates 3:13 .] », a tellement annulé notre culpabilité, qu'« il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ [Note : Romains 8:1 .

]. " Sa mort a été une « propitiation suffisante pour les péchés du monde entier [Note : 1 Jean 2:2 .] » — — — et « tous ceux qui croient en lui sont justifiés de toutes choses [Note : Actes 13:39 .] " - - -

Par son Saint-Esprit aussi, le même Divin Sauveur enlève la mort spirituelle de nos âmes. Il nous insuffle un principe de vie, par lequel nous sommes capables de vivre pour notre Dieu dans la justice et la vraie sainteté. Avant l'implantation de ce principe dans nos âmes, nous n'avons pas plus d'activité dans les exercices spirituels qu'un corps mort n'en a de sens et de mouvement. Mais, lorsqu'il est élevé par lui, chaque sens reçoit une puissance et une direction spirituelles. Nous voyons, entendons, goûtons, sentons et savourons les choses de l'Esprit — — — et «marchons désormais en nouveauté de vie» — — —]

2. Du corps—

[Il est vrai que « le corps est encore soumis à la mort [Note : Romains 8:10 : Romains 8:10 .] ; » comme il est dit : « Il est Hébreux 9:27 aux hommes de mourir une seule fois [Note : Hébreux 9:27 .] ». Mais pour ceux qui croient en Christ, la nature et le caractère de la mort sont changés.

Ce n'est pas aussi proprement la mort que le sommeil : « Notre ami Lazare dort [Note : Jean 11:11 .] ». « Etienne », dans le martyre, « s'endormit [Note : Actes 7:60 .] ». Et tous les saints, au lieu de mourir, s'endorment simplement en Jésus [Note : 1 Thesaloniciens 4:14 .

]. " C'est pourquoi nous voyons les saints en triompher comme un ennemi vaincu [Note : 1 Corinthiens 15:55 .] ; » oui, et le comptant parmi leurs trésors les plus riches : « Tout est à toi, que ce soit la vie ou la mort [Note : 1 Corinthiens 3:22 .] ».

Mais, lui permettant un triomphe bref et momentané, il sera enfin totalement « aboli ». Car au dernier jour, tous ceux qui sont dans les sépulcres sortiront, chacun possédant son propre corps : car « ce qui a été semé dans la corruption, la faiblesse et le déshonneur, ressuscitera dans l'incorruptibilité, la puissance et la gloire » ; et « ce mortel revêtira l'immortalité [Note : 1 Corinthiens 15:42 ; 1 Corinthiens 15:52 .

]. " Nous voyons en notre Seigneur Jésus-Christ à la fois un modèle et un gage de notre propre résurrection : car « nos corps vils seront façonnés comme son corps glorieux [Note : Philippiens 3:21 .] », et participeront avec l'âme à tout la gloire et la félicité du ciel — — —]

Mais voyons plus loin,

II.

Ce qu'il a fait pour nous par l'intermédiaire de sa parole—

« Il a mis en lumière la vie et l'immortalité à travers l'Évangile.
Ceux-ci n'étaient pas connus du monde païen. Quant à la résurrection du corps, ils la tournèrent en dérision, comme une imagination vaine et folle : « Que dira ce bavard ? Et, bien que certains des philosophes les plus sages aient entretenu de vagues conceptions de l'immortalité de l'âme, c'était dans leur esprit une question de supposition ou d'opinion seulement, et non de connaissance : ce n'était jamais un principe fixe et opérant dans l'esprit de tous, sauf les Juifs ; et même dans leur esprit son opération n'était que très rare et très partielle. Mais le Seigneur Jésus-Christ « a mis en lumière la vie et l'immortalité »,

1. En toute certitude—

[À travers l'ensemble de son ministère, il a inculqué comme d'une importance primordiale et indispensable, le respect de la vie éternelle, à la fois du corps et de l'âme [Note : Marc 9:43 ; Matthieu 10:28 .] — — —]

2. Comme la part et l'héritage de tout son peuple—

[Bien qu'il ait déclaré qu'un état éternel attendait tous, il a fait une large distinction entre son peuple croyant et les autres. Pour les impénitents et les incrédules, ce serait un état de misère inconcevable ; mais pour les obéissants, un état de félicité inconcevable et sans fin : « L'heure vient, dit-il, dans laquelle tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Fils de l'homme, et viendront avoir fait le bien, pour une résurrection de vie; et ceux qui ont fait le mal, à une résurrection de damnation [Note : Jean 5:28 .

]. " En effet, il met devant nous tout le processus du jour du jugement, et le sort qui sera assigné à tous, selon leurs caractères respectifs ; « les méchants s'en vont au châtiment éternel, et les justes à la vie éternelle [Note : Matthieu 25:31 .] »]

3. Comme méritant également l'attention de chaque enfant de l'homme—

[Combien est miséricordieux l'avertissement qu'il a donné à tous d'"entrer par la porte étroite, et de marcher dans le chemin étroit [Note : Matthieu 7:13 .]!" Assurément, la pensée d'une existence éternelle, soit dans le bonheur, soit dans la misère, devrait opérer sur tous ; et, si dûment envisagée, elle opérera sur tous, pour les détourner du mal, et pour les stimuler dans le chemin du devoir. Il est impossible à celui qui embrasse cordialement ce sentiment de ne pas s'attacher sérieusement à assurer le bonheur qui lui est réservé dans l'Évangile.]

Voyez donc, frères,
1.

Comme tu es privilégié au-dessus des païens—

[Il n'y a pas un enfant parmi nous qui ne soit plus sage à cet égard que tous les philosophes de la Grèce et de Rome — — — Et si nous n'améliorions pas nos connaissances ? Les païens ne se lèveront-ils pas en jugement contre nous et ne nous condamneront-ils pas ? Oui, en vérité : " le peuple de Tyr et de Sidon, oui, de Sodome et de Gomorrhe, le trouvera plus tolérable pour eux au jour du jugement que nous ", si nous ne profitons pas de la lumière qui nous est offerte, pour " fuir de la colère à venir et pour saisir la vie éternelle. »]

2. Quelles obligations avons-nous envers notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ?

[À Lui nous devons à la fois la lumière qui a découvert ces choses, et le salut qui rend cette découverte si délicieuse. Dans quel but l'éternité des récompenses et des châtiments nous serait-elle révélée, si un moyen d'éviter l'un et d'obtenir l'autre n'avait été révélé ? Cela n'aurait été que de "nous tourmenter avant notre temps". En vérité, il n'y en a pas de plus misérables qu'eux, qui, assurés de l'immortalité de l'âme, ignorent la manière dont ils peuvent se faire accepter par Dieu.

Heureux seraient-ils, s'il n'y avait pas de jugement futur. Heureux seraient-ils si, au moment de leur départ du corps, ils pouvaient être complètement anéantis. Qu'est-ce qui rend la mention même de la mort si douloureuse pour la plupart des hommes ? C'est la terreur d'un au-delà, qui n'offre à leurs yeux d'autre perspective que « la colère et l'indignation ardente de les consumer ». Mais pour vous qui croyez en Christ, et comptez sur lui pour la rémission de vos péchés, toutes ces ténèbres sont passées, et « la gloire, l'honneur et l'immortalité » se présentent à vos yeux comme votre portion assurée ! ! bénissez cet adorable Sauveur, qui par sa propre mort a aboli la mort, et par sa propre ascension à la gloire vous a montré la félicité qui vous attend. Seulement ferme ta confiance jusqu'à la fin, et sa couronne sera ta couronne, son royaume ton royaume,