Apocalypse 1:17-18

DISCOURS : 2480
POUVOIR DU CHRIST SUR LE MONDE INVISIBLE

Apocalypse 1:17 . N'aie pas peur ; Je suis le premier et le dernier : je suis celui qui vit et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour toujours, Amen ; et avoir les clefs de l'enfer et de la mort .

L'HOMME, tandis qu'il demeurait dans un état d'innocence, communiquait librement avec son Créateur face à face : mais depuis que le péché est entré dans le monde, il a redouté la présence du Très-Haut et s'en est enfui avec crainte et tremblement. Chaque fois qu'il a plu à Dieu d'apparaître à l'un de ses peuples, la vue les a uniformément remplis de terreur ; et, dans certains cas, les a presque privés même de la vie.

C'était l'effet produit par une vision accordée à Jean. Notre Seigneur béni, dans une habitude un peu semblable à celle du grand prêtre, se révéla à son disciple bien-aimé : et son apparence était si auguste, que Jean, incapable de supporter la vue, tomba à ses pieds comme mort. Mais Notre-Seigneur, condescendant à sa faiblesse, dissipa ses craintes en lui faisant connaître les perfections de sa nature et les charges qu'il soutenait en sa qualité de médiateur.
En discutant de ses paroles, nous considérerons,

I. Les annales de notre Seigneur concernant lui-même—

Une description plus glorieuse de Jésus ne se trouve pas dans tous les écrits sacrés : il se déclare,

1. Le Dieu éternel—

[Les termes « le premier et le dernier » sont destinés à exprimer l'éternité [Note : v. 8, 11 et Apocalypse 22:13 .] : et, dans cette optique, c'est un attribut incommunicable de Jéhovah. Il est souvent utilisé pour décrire Dieu dans les endroits où il s'oppose aux dieux des païens [Note : Ésaïe 44:6 .

] : et il le caractérise toujours comme infiniment supérieur à toutes les créatures. Mais Jésus s'en arroge ici. L'éternité lui avait été attribuée à la fois par les prophètes et les apôtres [Note : Proverbes 8:22 ; 2 Jean 1:1 ; 2 Jean 1:1 ; 2 Jean 1:1 .

Hébreux 13:8 .] : mais il le revendique ici lui-même comme sa propre prérogative ; car, bien qu'il ait la forme d'un serviteur, il ne pensait pas que le vol était égal à Dieu [Note : Philippiens 2:6 .]. Il est donc évident que Jésus est un avec le Père, « en gloire égale, en majesté coéternelle », Dieu sur tous, béni à jamais [Note : Romains 9:5 .]

2. Le Sauveur vivant—

[Celui, dont l'éclat dépassait maintenant celui du soleil méridien, était autrefois suspendu à la croix. Mais, dit-il, « bien que [Note : Καὶ.] j'étais mort, pourtant je suis le vivant [Note : Ὁ ζῶν.], possédé de la vie en moi [Note : Jean 5:26 .], et la source de la vie aux autres; et immuablement vivant, pour continuer l'œuvre que j'ai commencée sur terre.

» « Voyez » ceci avec émerveillement, mais avec une pleine assurance de sa vérité ; car moi, le " Amen ", " le Témoin vrai et fidèle, je te le déclare ". Or, comme la première affirmation nous montre ce qu'il était dans sa nature divine, celle-ci nous informe de ce qu'il est dans sa fonction de médiateur. « Il est mort pour nos offenses et est ressuscité pour notre justification ; et est, non seulement notre avocat auprès du Père [Note : Romains 8:34 .], mais le chef d'influence vitale pour tous ceux qui croient [Note: Éphésiens 1:22 .]

Le Souverain universel—
[Par « enfer », nous devons entendre, non seulement l'habitation des damnés, mais tout le monde invisible : et la « mort » est la porte d'accès à celui-ci. Or « avoir les clefs » de celles-ci, c'est avoir le pouvoir sur elles, en même temps que l'entière nomination des états des hommes en référence à elles [Note : Ésaïe 22:22 .

]. Et ce pouvoir est exercé par Jésus. Quiconque il veut, et de quelque manière qu'il l'entende, il le condamne à mort et le fixe instantanément au ciel ou en enfer : « Il ouvre et personne ne ferme ; il ferme, et personne n'ouvre [Note: Apocalypse 3:7 .]. " D'où il apparaît que chaque événement dans ce monde doit également être sous son contrôle ; et par conséquent, qu'il est le Souverain universel.]

De l'allocution encourageante qui accompagnait ce dossier, nous sommes amenés à considérer,

II.

Sa tendance à réconforter et à soutenir l'âme—

Lorsqu'une vision similaire a été accordée à Daniel, ses effets, qui étaient également similaires, ont été contrecarrés de la même manière [Note : Daniel 10:5 .]. Or, ce récit de notre Seigneur était bien calculé pour dissiper les craintes de Jean ; et peut bien être aussi un réconfort pour nous,

1. Sous l'appréhension de calamités temporelles—

[Les dangers et les détresses imminents excitent souvent la terreur et submergent l'âme d'une terreur anxieuse. Mais quel terrain de peur peut-il avoir, qui a le Dieu éternel pour refuge ? Quel mal peut surgir celui dont l'âme est entre les mains du Rédempteur, et au profit de qui toutes choses sont ordonnées dans le ciel et sur la terre ? "Pas un cheveu de sa tête ne peut périr" mais par commission spéciale de son meilleur Ami.

« Des milliers peuvent tomber à côté de lui, et dix mille à sa droite ; » mais « aucune arme formée contre lui ne peut prospérer ». Si ses yeux étaient ouverts pour voir sa situation réelle, il pourrait se voir entouré de chevaux de feu et de chars de feu [Note : 2 Rois 6:17 .] : et, debout comme dans une forteresse imprenable, il pourrait défier les assauts des hommes ou des démons. Si son Dieu et Sauveur est pour lui, nul ne peut être contre lui [Note : Romains 8:31 .]

2. Sous la crainte d'une condamnation éternelle—

[Aucun homme ne peut réfléchir sur son propre caractère sans sentir qu'il mérite la colère de Dieu : et quiconque est sensible à ses propres démérites doit trembler de peur que les jugements qu'il a mérité ne lui soient infligés. Pourtant, une vue juste du Sauveur peut dissiper ses craintes et le faire « se réjouir d’une joie indicible ». Sa culpabilité semble-t-elle trop grande pour être pardonnée ? Celui qui a offert une expiation pour cela, est le Dieu éternel [Note : Actes 20:28 .

]. Des doutes surgissent-ils quant à son acceptation avec le Père ? Voici, ce même Jésus qui a fait l'expiation pour lui, vit toujours pour le plaider comme son avocat, et pour le présenter devant le propitiatoire [Note : 1 Jean 1:1 .]. La mort et l'enfer l'épouvantent-ils de leurs terreurs ? ils sont entièrement soumis au contrôle de Jésus, dont la puissance et la fidélité sont vouées au salut de tout son peuple racheté [Note : Jean 10:28 .

]. Aux plus faibles alors nous disons au nom de cet adorable Sauveur : « N'aie pas peur : » bien que tu sois « un ver, tu battras les montagnes [Note : Ésaïe 41:10 ; Ésaïe 41:14 .] ; » et bien que tu sois le plus petit grain qui ait été récolté du champ, tu seras conservé en sécurité dans le grenier de ton Père céleste [Note : Amos 9:9 .]

Application-

[Nous ne pouvons pas conclure le sujet sans l'appliquer à ceux qui ignorent le Christ. Certes, nous ne devons pas vous dire « N'ayez pas peur ; » mais plutôt : « Craignez et tremblez », car celui que vous avez méprisé est le Dieu éternel ; et vit toujours pour abattre ses ennemis, et pour en faire son marchepied. Il n'a pour ainsi dire qu'à tourner la clef du monde invisible, et vos âmes seront enfermées dans la prison d'où il n'y a pas de rédemption. Considérez ceci, vous qui vivez sans vous soucier de cet adorable Sauveur ; et prosternez-vous à ses pieds, tandis que ses offres de miséricorde vous sont encore offertes.]