Apocalypse 2:12-13

DISCOURS : 2487
ÉPTRE À PERGAME

Apocalypse 2:12 . Écrivez à l'ange de l'Église de Pergame ; Ces choses dit celui qui a l'épée tranchante à deux tranchants; Je connais tes œuvres .

Dans une épître précédente, nous avons remarqué que les parties particulières du caractère de notre Sauveur, avec lesquelles les différentes épîtres sont introduites, conviennent au sujet de chacune. Dans cette adresse à l'Église de Pergame, notre Seigneur a à la fois occasion de réprimander et de menacer : c'est pourquoi il se décrit comme « tenant l'épée tranchante à deux tranchants ». Maintenant, d'après le plan que nous avons proposé, d'enquêter plus minutieusement sur chaque description distincte de sa personne, je vais maintenant attirer votre attention sur,

I. Le caractère dont notre Seigneur est ici investi—

La description donnée ici de notre bienheureux Seigneur apparaît fréquemment dans les Saintes Écritures ; et, en comparant les différents passages, nous verrons qu'il le soutient,

1. En tant que souverain—

[La parole d'un roi, surtout dans les gouvernements despotiques, est prononcée avec une grande autorité : comme Salomon l'a dit : « Là où est la parole d'un roi, là est la puissance ; et qui pourra lui dire : Que fais-tu [Note : Ecclésiaste 8:4 .] ? » Maintenant, en comparant notre texte avec la description plus large donnée de notre Seigneur dans le chapitre précédent, d'où cette plus petite portion est prise, nous verrons que cette épée est sa parole , qui sort de sa bouche : « De sa bouche est sortie une épée tranchante à deux tranchants [Note : Apocalypse 1:16 .

]. " Et « cette parole est en effet à la fois rapide et puissante, et plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants [Note : Hébreux 4:12 .] ». C'est une loi pour chaque enfant de l'homme : les plus grands rois et princes, pas moins que les plus pauvres de l'humanité, sont liés par elle et doivent y obéir à leurs risques et périls. Il ne doit y avoir aucune hésitation, aucune hésitation, aucun retard à son égard.

Mettre en doute son autorité, ou douter de sa sagesse, est une trahison. Comme, au ciel, « les anges exécutent ses commandements, écoutant la voix de sa parole [Note : Psaume 103:20 .] », ainsi doit-il en être des hommes sur la terre. Il ne doit y avoir aucune résistance contre lui, même en pensée : sa parole doit être « puissante, pour abattre toute forteresse, et pour abattre toute haute imagination qui s'élève contre la connaissance de Dieu, amenant en captivité toute pensée au l'obéissance du Christ [Note : 2 Corinthiens 10:4 .].”]

2. En tant que conquérant—

[Dans cette vue, le saint psalmiste s'adresse à lui : « Ceins ton épée sur ta cuisse, ô très-puissant, avec ta gloire et ta majesté ; et ta main droite t'enseignera des choses terribles. Tes flèches sont acérées au cœur des ennemis du roi ; par lequel le peuple tombe sous toi [Note : Psaume 45:3 .

]. " Armé de cette épée, il sort dans le char de l'Évangile éternel, conquérant et pour vaincre [Note : Apocalypse 6:2 ; Apocalypse 14:6 .]. Écoutez la description qu'en donne saint Jean, vers la fin de ce livre prophétique : « Je vis le ciel ouvert, et voici, un cheval blanc ; et celui qui était assis dessus était appelé Fidèle et Véritable, et c'est avec justice qu'il juge et fait la guerre.

…Et de sa bouche sort une épée tranchante , avec laquelle il frappera les nations; et il les gouvernera avec une verge de fer; et il foulera le pressoir de la férocité et de la colère du Dieu Tout-Puissant. Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit, Roi des rois et Seigneur des seigneurs.…Et le reste fut tué par l'épée de celui qui était assis sur le cheval ; quelle épée sort de sa bouche [Note : Apocalypse 19:11 ; Apocalypse 19:15 ; Apocalypse 19:21 .

]. " Oui, en vérité, avec cette épée « il obtiendra lui-même la victoire [Note : Psaume 98:1 .] ; » de sorte que « tous les rois se prosterneront devant lui, et toutes les nations le serviront [Note : Psaume 72:11 : Psaume 72:11 .] » et « tous les royaumes de la terre deviendront son » empire indivis [Note : Apocalypse 11:15 : Apocalypse 11:15 .]

3. En tant que juge—

[« La parole qu'il a prononcée, la même nous jugera au dernier jour [Note : Jean 12:48 .] ». Parmi les livres qui seront ouverts en ce jour-là, sans aucun doute le volume sacré sera un, et « selon ce qui y est écrit, toute âme d'homme sera jugée [Note : Apocalypse 20:12 : Apocalypse 20:12 .

]. " Et ainsi le prophète Isaïe déclare distinctement : Il ne jugera pas selon la vue de ses yeux, ni ne reprendra après l'ouïe de ses oreilles ; mais il jugera les pauvres avec justice, et reprendra avec équité les humbles de la terre ; et il frappera la terre avec la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres il tuera les méchants ; et la justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de ses rênes [Note : Ésaïe 11:4 .

]. " Alors ceux qui ont résisté à son autorité de roi, et résisté à son pouvoir de conquérant, seront contraints de se soumettre à lui comme leur juge : car « il apparaîtra alors dans des flammes de feu, pour se venger d'eux [Note : 2 Thesaloniciens 1:7 .] », et « les consumera avec l'esprit de sa bouche , et les détruira avec l'éclat de sa venue [Note : 2 Thesaloniciens 2:8 .]. »]

Ayant marqué le caractère de notre Seigneur, je m'efforcerai de montrer,

II.

Le profond intérêt que nous lui portons—

Il est évident que pour l'Église de Pergame, c'était une considération d'une grande importance ; car le Seigneur lui-même leur dit : « Repentez-vous ; ou bien je viendrai à toi rapidement, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche [Note : v. 16.]. " Et est-ce moins important pour nous ? Je pense que chaque Église sous le ciel, et chaque individu dans l'Église, devrait saisir l'occasion de se renseigner,

1. Quel effet le ministère de l'Évangile a-t-il produit sur nous ?

[L'Évangile, par quiconque a exercé son ministère, est « la parole du Christ », qui doit habiter en nous abondamment en toute sagesse [Note : Colossiens 3:16 .]. Et par tous ceux qui l'entendent, elle doit être considérée, non comme « la parole de l'homme, mais réellement et véritablement comme la parole de Dieu [Note : 1 Thesaloniciens 2:13 .

]. " Notre Seigneur dit à ses disciples : « Celui qui vous reçoit me reçoit ; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé [Note : Matthieu 10:40 .]. Au contraire, « celui qui méprise ne méprise pas l'homme, mais Dieu [Note : 1 Thesaloniciens 4:8 .

]. " Permettez-moi donc de demander : Quelle réception l'Évangile a-t-il trouvé parmi vous ? Si elle a produit son effet parmi vous, elle a transpercé vos âmes les plus intimes : comme il est écrit : « La parole de Dieu est rapide et puissante, et plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants ; perçant jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, et des jointures et de la moelle ; et discerne les pensées et les intentions du cœur [Note : Hébreux 4:12 .

]. " O frères, demandez, je vous prie, s'il a ainsi pénétré les plus intimes de vos âmes, afin de vous découvrir les abominations cachées de vos cœurs, et de vous faire crier puissamment à Dieu pour qu'on les pardonne ! Voyez les trois mille le jour de la Pentecôte, frappés de cette épée à deux tranchants : que de cris de miséricorde ! « Hommes frères, que ferons-nous ? » Croyez-moi, frères, c'est le tout premier effet qu'elle produira sur vous ; et il doit l'avoir déjà produit, si vous n'avez pas « reçu la grâce de Dieu en vain.

» « C'est le fruit qu'elle produit dans le monde entier, partout où la grâce de Dieu est connue en vérité [Note : Colossiens 1:6 .] ». Mais n'y a-t-il pas, dans de trop nombreux cas, des raisons pour que Dieu se plaigne : « Je les ai taillés par les prophètes ; Je les ai tués par les paroles de ma bouche [Note : Osée 6:5 .

] ; » Je leur ai dit les grandes choses de ma loi ; mais ils les ont comptés comme une chose étrange [Note : Osée 8:12 : Osée 8:12 .] : » oui, « bien que je les ai appelés vers le Très-Haut, personne ne l'exalterait [Note : Osée 11:7 .] ? » Et cela sera-t-il considéré comme une affaire légère ? Cela n'a pas été jugé ainsi dans le cas de Sédécias, dont Dieu se plaint : « Il a fait du mal aux yeux de l'Éternel, et ne s'est pas humilié devant Jérémie le prophète, parlant de la bouche de l'Éternel [Note : 2 Chroniques 36:12 .

]. " Frères bien-aimés, bien que non prophète, je vous ai aussi « parlé de la bouche du Seigneur ; » et vous devez répondre devant Dieu de toute parole qui vous a été prononcée en son nom. Maintenant, notre Seigneur béni vous dit : « Je connais tes œuvres. Et il les connaît, et les enregistre dans le livre de son souvenir ; et les amènera au jugement au dernier jour. Qu'aucun de vous ne s'imagine qu'il suffit de céder à la parole de Dieu une conformité extérieure, soit dans le sentiment, soit dans l'action.

Non en effet; si vous voulez vraiment en profiter comme il faut, il faut que vous soyez comme des sacrifices offerts à Dieu sur son autel. Les sacrifices, vous le savez, ont été tués, et ont été coupés de manière à exposer pour voir leurs parties intérieures ; puis ils étaient consommés sur l'autel, avec les offrandes de viande et les libations qui y étaient présentées. De même, « vous, à qui je dispense l'Évangile de Dieu, devez être offert en sacrifice agréable à Dieu ; être sanctifié par le Dieu Saint [Note : Romains 15:16 .

]. " Jugez, je vous prie, si cela s'est jamais vraiment produit en vous : car si le mot n'était pas ainsi " une saveur de vie pour vos âmes, ce sera pour vous une saveur de mort ", jusqu'à votre condamnation plus lourde et plus aggravée [Note : 2 Corinthiens 2:16 .]

2. Qu'en attendons-nous dans les temps à venir ?

[Le mot, mes frères, c'est « l'épée de l'Esprit [Note : Éphésiens 6:17 .] » ; et est ressuscité, non pour vous tuer, mais pour vaincre et détruire vos ennemis. Et c'est une épée à deux tranchants : chaque vérité en elle a un double aspect ; donnant la consolation à l'obéissant, aussi bien que la terreur au désobéissant. Par elle, le Seigneur Jésus-Christ poursuit son œuvre de grâce dans les âmes des hommes ; soumettant tous leurs ennemis devant eux, et les faisant triompher de toutes les puissances des ténèbres.

C'est par la parole que Christ lui-même a repoussé tous les assauts de Satan dans le désert [Note : Matthieu 4:4 ; Matthieu 4:7 ; Matthieu 4:10 .]; et par elle il « nous sanctifiera partout, dans le corps, l'âme et l'esprit [Note : Jean 17:17 .

]. " Il faut donc s'en servir à cette fin ; comme il est dit : « Ayant ces promesses, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, achevant la sainteté dans la crainte de Dieu [Note : 2 Corinthiens 7:1 .]. Ne considérez donc pas notre bienheureux Seigneur comme un objet de terreur ; mais en tant que « le capitaine de l'armée du Seigneur », armé pour votre délivrance [Note :Josué 5:14 .

]. Dans l'épître qui nous est présentée, vous trouverez une promesse, ainsi qu'une menace ; et il se montrera aussi puissant pour accomplir l'un que pour exécuter l'autre. Alors que, par conséquent, vous le craignez comme un vengeur, apprenez à vous confier en lui comme « capable de sauver au maximum tous ceux qui viennent à Dieu par lui ».]