Apocalypse 22:16

DISCOURS : 2533
CHRIST L'ETOILE DU MATIN

Apocalypse 22:16 . Je suis la racine et la progéniture de David, et l'étoile brillante et matinale .

L'Apocalypse qui avait été faite à Jean contenait des prédictions d'une série ininterrompue d'événements depuis cette époque jusqu'à la fin du monde. Elles lui avaient bien été faites par l'intermédiaire d'un ange : mais elles étaient néanmoins aussi certaines que si elles avaient été délivrées immédiatement par Dieu lui-même ; voyant que l'ange avait reçu sa commission et ses instructions directement de Jésus, qui est « le Seigneur des saints prophètes [Note : Comparez le v.

6. avec le texte.]. Il semble que ce soit dans le but d'assurer à Jean, ainsi qu'aux saints de tous les âges suivants, la vérité et la certitude de tout ce qui avait été dit, que Jésus a donné cette description de son propre caractère : dans laquelle nous pouvons voir,

I. Son caractère personnel—

Il est assez évident que Jésus était « la descendance de David » —
[Il devait l'être selon les Écritures [Note : Ésaïe 11:1 .] : et qu'il l'était, tant du côté de son père que de sa mère, le les généalogies qui sont données de lui affirment expressément [Note : Matthieu 1 et Luc 3 .

]. En effet, la Divine Providence l'a ainsi ordonné, qu'à la suite d'un impôt décrété dans tout l'empire romain du temps de César Auguste, son père réputé était dans la nécessité de monter à Bethléem, pour y être taxé : par quoi il y avait un inscription publique du nom de Jésus, (qui y est né à ce moment-là,) comme appartenant à la maison et à la lignée de David [Note : Luc 2:1 .].”]

Mais Il n'était pas moins « la Racine » aussi de David—
[Comment cela pouvait-il être, n'était que peu compris, jusqu'après le jour de la Pentecôte. Jésus a en effet souvent parlé de lui-même comme de Dieu ; mais encore ses Disciples n'ont pas clairement saisi son sens. Pourtant, que le Messie, qui devait être « un Enfant né et un Fils donné », devait aussi être « le Dieu Puissant », voire « Dieu avec nous », était pleinement et distinctement révélé dans les écrits prophétiques [Note : Ésaïe 9:6 et Ésaïe 7:14 .

avec Matthieu 1:23 .]. Mais les plus savants des rabbins juifs, lorsqu'une prophétie remarquable à cet effet fut extraite des Psaumes par notre bienheureux Seigneur, furent incapables de résoudre la difficulté qui leur était proposée : ils ne purent expliquer comment le Fils de David pouvait être le Seigneur de David [Note : Psaume 110:1 .

avec Matthieu 22:41 .]. Nos sociniens modernes ne peuvent pas non plus donner une réponse satisfaisante à la question de notre Seigneur ; ce qui ne peut être répondu qu'en reconnaissant que Jésus est Dieu aussi bien qu'homme ; le Créateur de toutes choses dans sa nature divine, bien que lui-même une créature selon sa nature humaine. C'est en ce sens qu'il était « la Racine », en même temps qu'il était aussi « la Progéniture » de David : et à cela concordent les témoignages les plus tranchés de l'Écriture Sainte [Note : Jean 1:1 ; Jean 1:14 .

Romains 1:3 ; Romains 9:5 .] — — —]

Notre Seigneur continue de mentionner,

II.

Son caractère officiel—

La voix de la prophétie l'a annoncé comme « une étoile qui devrait sortir de Jacob [Note : Nombres 24:17 .] ». Mais dans notre texte, il se désigne lui-même comme « l'étoile du matin ». Maintenant, c'est le rôle de l'étoile du matin, non seulement de donner de la lumière, comme le font d'autres, mais d'inaugurer le jour : et dans cette vue particulière, le titre assumé par notre Seigneur doit être exclusivement considéré. On constate alors que,

1. Par sa première résurrection dans le monde, il a introduit le jour de l'Evangile—

[Avant son apparition, il y avait de faibles lueurs de lumière, au moyen des types et des ombres de la loi mosaïque : mais dès qu'il entra dans son ministère, il répandit une lumière autour de lui ; dissipant les brumes par lesquelles les Pharisiens avaient obscurci la loi, et exhibant dans sa propre personne un modèle parfait de cette obéissance que la loi exigeait. Par sa mort, il accomplit les prophéties et montra plus clairement quels étaient les desseins de Dieu concernant la rédemption du monde ; et par sa résurrection et son ascension, et en envoyant le Saint-Esprit pour témoigner de lui, il donna au monde obscurité lumière d'un jour parfait.

Puis il est apparu comme « l' Luc 1:78 d'en haut [Note : Luc 1:78 .] », même comme « le Soleil de justice, qui s'était levé avec la guérison dans ses ailes [Note : Malachie 4:2 .] »

2. Par son élévation dans le cœur, il introduit maintenant le jour du salut dans l'âme—

[Qu'il doit y avoir une manifestation du Christ dans le cœur des hommes, différente de tout ce qui est accordé à l'âme non régénérée, est certain [Note: Jean 14:21 .]: et saint Pierre en parle expressément comme « l'étoile du jour se levant dans nos cœurs [Note : 2 Pierre 1:19 .

]. " Quel genre de manifestation il s'agit, peut être conçu à partir de l'histoire de Zachée, à l'âme de qui elle a été faite, et qui a éprouvé les bénéfices instantanés qui en découlent [Note : Luc 19:5 ; Luc 19:9 .] — — — Ce changement ne lui était nullement particulier; elle est forgée en tous ceux qui embrassent vraiment l'Évangile [Note : Actes 26:18 .

], cependant, en ce qui concerne la soudaineté, elle peut varier considérablement. L'effet distinctif de cette manifestation est que le caractère glorieux du Christ, qui était auparavant caché à nos yeux, est maintenant distinctement vu [Note : Jean 1:4 ; Jean 1:9 ; Jean 1:14 et 2 Corinthiens 4:6 .

] ; et il est embrassé, comme le trésor le plus précieux de l'âme [Note: Philippiens 3:7 .], le terrain de la joie ineffable et éternelle [Note: 1 Pierre 1:8 .]

3. Par sa lumière actuelle, il nous donne la perspective assurée d'un jour encore plus radieux, même dans ce monde—

[Il est certain qu'il y a un jour qui approche, où la lumière maintenant accordée à l'Église sera considérablement augmentée; quand « la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois, comme la lumière de plusieurs jours [Note : Ésaïe 30:26 .] ». Cela se produira sûrement dans le Millénium, lorsque « le Seigneur pansera la brèche de son ancien peuple, les Juifs, et guérira le coup de leur blessure.

» Alors tout le monde des Gentils sera aussi amené à contempler sa gloire : et « la connaissance du Seigneur couvrira la terre aussi complètement et aussi profondément que les eaux couvriront la mer. » Cette idée semble être particulièrement évoquée, dans la mesure où l'étoile du matin est le précurseur certain d'un état plus brillant sous l'influence du soleil levant. Dans cette perspective, tout ce qui a été fait jusqu'ici pour l'Église ne sera que comme la goutte avant la douche, puisque le monde entier ne formera, pour ainsi dire, qu'un seul grand temple, que « Dieu lui-même remplira de sa gloire, et l'Agneau en sera la lumière [Note : Apocalypse 21:23 .].”]

4. Par son apparition à la fin du monde, il introduira le jour éternel—

[Il nous dit qu'à cette période, il "donnera à son peuple obéissant l'étoile du matin [Note : Apocalypse 2:28 .]". Oui, il reviendra dans sa gloire, et dans toute l'éclat et la majesté de la Divinité : et alors toutes les ténèbres restantes seront à jamais bannies. Maintenant, nous « ne connaissons qu'en partie » et « ne voyons que comme dans un verre sombre : mais alors nous verrons face à face.

" Alors tous les desseins mystérieux de Dieu dès le commencement seront mis en lumière, ainsi que les raisons de toutes ses dispensations : alors toutes les perfections de Dieu brilleront d'une splendeur unie, non seulement dans l'œuvre de la rédemption telle qu'elle s'accomplit. par le Christ, mais dans le salut de chaque individu parmi son peuple. Et comment apparaîtra alors la sagesse d'une vie de piété ! — — — Alors, en effet, sera consommé le bonheur de l'homme ; et que Dieu soit glorifié en tous.]

Adresse—
1.

A ceux qui n'ont encore jamais contemplé la gloire de Christ—

[Comme aux jours de sa chair, ainsi en ce jour, ce n'est pas chacun à qui la lumière vient, qui l'appréhende dûment [Note : Jean 1:5 ; Jean 1:10 .]. Satan réussit pourtant à aveugler les yeux de beaucoup [Note : 2 Corinthiens 4:4 .

]. Si vous n'avez encore jamais vu Jésus comme « plus beau que dix mille et tout à fait charmant », c'est votre état malheureux. O priez alors pour que Dieu vous ouvre les yeux et « vous appelle des ténèbres à sa merveilleuse lumière ! Jusque-là, vous ne pouvez avoir aucune véritable communion avec Dieu, ni aucun espoir d'acceptation par le sang de Jésus [Note : 1 Jean 1:6 .]

2. A ceux qui prétendent le connaître et l'aimer—

[Heureusement pour vous si votre profession est justifiée par votre expérience réelle. Mais vous devez vous rappeler qu'il y en a beaucoup qui « disent qu'ils sont dans la lumière , et pourtant sont dans les ténèbres jusqu'à maintenant » ; oui, ils « marchent dans les ténèbres et ne savent pas où ils vont , car ces ténèbres ont aveuglé leurs yeux ». Saurez-vous qui sont dans cet état : je réponds, Tous ceux qui, au milieu d'une profession de religion, se livrent à l'un de ces tempéraments contraires à l'amour et à la charité [Note : 1 Jean 2:9 .

]. Écoutez ceci, ô vous censeurs et sans charité, vous orgueilleux et envieux, vous professeurs agités et passionnés ! Ne parlez pas de la lumière que vous avez dans la tête , alors qu'il y a de telles ténèbres dans vos cœurs . Vous devez être capable de dire de vos tempéraments , ainsi que de vos principes , « Les ténèbres sont passées, et la vraie lumière brille maintenant [Note : 1 Jean 2:8 .

]. " Si vous ne pouvez pas faire appel à Dieu et à l'homme pour la vérité de ceci, ne trompez pas vos propres âmes : car si vous êtes vraiment des enfants de lumière, vous devez marcher dans la lumière, « comme le Christ lui-même a marché [Note : 1 Thesaloniciens 5:5 . 1 Jean 2:8 .

]. " Mais, qu'un tel changement s'opère dans tout votre esprit et votre conduite, et Christ vous donnera sûrement « l'étoile du matin », même la pleine jouissance de sa présence et de sa gloire dans le monde éternel.]