Apocalypse 3:21

DISCOURS : 2505
LA RÉCOMPENSE DU VICTOR

Apocalypse 3:21 . A celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu, et je suis assis avec mon Père sur son trône .

NOUS avons vu à la fin de chaque épître une promesse à celui qui vaincra. En vérité, nous avons tous besoin d'encouragement dans notre guerre. C'est l'espérance du profit ou de l'honneur qui produit l'industrie dans toutes les classes de la société : elle pousse le philosophe à consommer l'huile de minuit dans l'étude ; le marchand de risquer sa propriété sur l'océan tumultueux ; et le soldat à braver les dangers et les fatigues de la guerre.

Le même principe peut fort bien s'étendre aussi aux préoccupations spirituelles et animer le chrétien dans la poursuite de la religion. Sa récompense est en effet infiniment plus grande que tout ce que ce monde peut se permettre, et peut donc à juste titre le stimuler aux efforts les plus infatigables. Tout ce que les travaux de l'homme peuvent atteindre sur la terre, c'est un titre royal et un royaume temporel ; mais le vainqueur chrétien a une couronne de gloire réservée pour lui, et une participation de ce royaume même, qui est possédé par Christ lui-même. Le Juge des vifs et des morts s'engage à accorder cette récompense à tous ses fidèles. Ses paroles nous amènent à considérer,

I. Le caractère du chrétien—

Tout chrétien est de profession soldat ; il s'est enrôlé sous les bannières du Christ ; et combat jusqu'à ce qu'il ait vaincu tous les ennemis de son âme,

Le monde n'est pas capable de le retenir en esclavage—

[Quant aux plaisirs du monde, ils n'ont aucun charme pour quiconque connaît la valeur de sa propre âme. Il ne faut guère plus d'abnégation pour y renoncer qu'au philosophe pour ranger les jouets de l'enfance. Le respect de ses honneurs n'est pas si facile à vaincre. Le chrétien conserverait volontiers d'abord sa réputation parmi ses anciennes connaissances ; et parfois peut-être fait des sacrifices injustifiés plutôt que de perdre sa réputation : mais quand il découvre combien il est impossible d'être fidèle à Dieu sans encourir la censure des impies, il apprend enfin à supporter « l'opprobre du Christ » et à « réjouissez-vous qu'il soit considéré comme digne de subir la honte à cause de lui.

» Les intérêts du monde le soumettent encore à de nombreuses et fortes tentations, même après qu'il a à la fois beaucoup fait et beaucoup souffert pour le Christ ; mais quand il a pesé et le monde et sa propre âme dans la balance du sanctuaire, il décide de renoncer à tout intérêt plutôt que de mettre en péril son salut éternel. Ainsi, il démontre qu'« il est né de Dieu en vainquant le monde [Note : 1 Jean 4:4 .] ».]

La chair aussi perd peu à peu son ascendant sur lui —

[Notre corruption consanguine est un ennemi plus puissant que le monde, dans la mesure où elle est plus proche de nous, et toujours avec nous. Mais le chrétien entretient un conflit avec elle. Il n'est jamais aussi parfait dans ce monde mais qu'il porte toujours avec lui "un corps de péché et de mort". « La chair convoite contre l'Esprit » jusqu'à la dernière heure de sa vie ; mais si un appétit immonde surgit, il lui résiste jusqu'au bout et ne cédera en aucun cas à ses sollicitations ; ce; et ne sera jamais en paix, jusqu'à ce qu'il soit complètement mortifié et soumis.

Le péché obsédant d'un homme est celui qui, pour la plupart, lui causera le plus d'ennuis jusqu'à la fin de ses jours. Ainsi, « par l'Esprit, il mortifie les actions du corps » et « crucifie la chair avec ses affections et ses convoitises [Note : Romains 8:13 : Romains 8:13 . Galates 5:24 .

]. " Certes, la crucifixion est une mort persistante : mais il a quand même cloué son péché qui l'obsède à la croix : et elle ne retrouvera jamais son pouvoir, bien qu'elle continuera à répandre son venin contre Christ jusqu'à la dernière heure de notre vie.]

Le diable ne peut pas non plus prévaloir contre lui avec toutes ses armées—

[Satan est encore un plus grand adversaire du chrétien que même la chair et le sang [Note : Éphésiens 6:12 ]; mais le bon soldat ne tournera pas le dos. Il « revêt toutes les armes de Dieu » et « avance avec la force du Seigneur Dieu ». Satan, comme Pharaon, (dont il était l'archétype parfait) met tout obstacle sur son chemin, et multiplie ses pensées sur ce monde, pour détourner son attention d'un meilleur [Note : Exode 5:6 .

]. Quand il ne peut pas prévaloir pour garder le chrétien du chemin du devoir, il s'efforcera, comme ce monarque endurci, de le limiter dans la poursuite de celui-ci [Note : Exode 8:25 ; Exode 8:28 ; Exode 10:11 ; Exode 10:24 .

]. Quand cela échoue, il s'arrangera, si possible, pour l'égarer, et pour fixer son attention sur la controverse, ou la politique, ou quelque chose d'intérêt inférieur. Lorsque cela ne réussira pas, il s'efforcera soit de « le gonfler d'orgueil, et ainsi de l'amener à la condamnation du diable » ; ou pour le renverser avec découragement, et ainsi l'amener à renoncer à son dessein. Mais le chrétien repousse tous ses traits enflammés, « lui résiste virilement jusqu'à ce qu'il le fasse fuir », et finalement « le meurtrit sous ses pieds » en ennemi vaincu.

Cela concorde avec la description donnée par saint Jean : « Jeunes hommes, vous avez vaincu le méchant [Note : 1 Jean 2:13 .] »]

Après avoir entretenu avec succès ses conflits, le chrétien reçoit,

II.

Sa récompense—

Comme la vue de la récompense qui nous attend ne peut manquer de nous animer dans notre combat, il conviendra de la contempler avec soin —
Notre-Seigneur la déclare dans les termes les plus glorieux qu'on puisse concevoir : « Le chrétien régnera avec lui » —
[Christ est assis dans le ciel sur un trône de gloire : mais il n'occupe pas seul ce trône ; il admet ses partisans victorieux à y participer.

Rien de moins que cela est considéré comme une récompense suffisante pour eux. C'était une récompense indiciblement grande, s'il nous était seulement permis de le contempler sur son trône ; mais il nous assure que nous serons exaltés pour nous asseoir dessus avec lui, et ainsi partager à la fois son honneur et sa félicité. Un tel honneur a tous ses saints ; et lui, en tant qu'arbitre de la vie et de la mort, promet sa parole, qu'il leur accordera lui-même cette récompense.

Comme ils doivent donc être bénis ! comme les royaumes terrestres seraient pauvres en comparaison de cela !]
Mais la comparaison qu'il institue ici, seule peut mettre la promesse sous son vrai jour -
[Christ était autrefois en conflit avec ses ennemis, tout comme nous le sommes ; mais il les vainquit sur la croix, triompha d'eux dans sa résurrection, et les conduisit captifs dans son ascension ; et est maintenant assis à la droite de la majesté d'en haut.

Considérons- le donc sur le trône de son Père, et nous verrons quelle gloire nous est réservée . Comme lui, nous nous reposerons de nos travaux : plus jamais harcelés ni par le péché ni par le chagrin. Nous habiterons en présence immédiate de celui que nous aimons ; ne plus le voir à distance, par l'œil de la foi, par l'intermédiaire de la parole ; mais le voyant face à face, le voyant tel que nous sommes vus, et « le connaissant tel que nous sommes connus.

« Nous recevrons d'ailleurs tout le bonheur dont notre nature est capable . Celui qui était autrefois un homme de douleur, et habitué à la douleur comme son compagnon constant, jouit maintenant à la fois dans le corps et dans l'âme de toute la béatitude de la Divinité. En cela nous lui ressemblerons autant que quelque chose de fini peut ressembler à ce qui est infini. Nos capacités de bonheur seront élargies au-delà de nos conceptions les plus élevées, et chacun sera aussi béni que sa capacité le permettra.

L'exaltation de Christ n'est pas non plus simplement un modèle pour nous. Il est notre précurseur ; et l'exaltation de la Tête est un gage et un gage que tous les membres seront glorifiés en temps voulu avec lui.]

Application-

[Si tel est le bonheur de tous les soldats chrétiens, qui ne s'engagera pas sous les bannières de Jésus ? Qui ne se joindra au Capitaine de notre salut et ne renoncera pas à son nom pour être enrôlé parmi « les dignes de notre David ? Que vous tous, mes frères, affluez vers son étendard, « comme des colombes à leurs fenêtres ». Enfilez votre armure spirituelle et partez au combat. Vous avez un commandant qui peut non seulement vous diriger et vous diriger dans la bataille, mais peut également vous protéger la tête, soigner vos blessures, renforcer vos bras et vous assurer la victoire.

Soldats, « arrêtez-vous comme des hommes ; être fort." « Combattez le bon combat de la foi », et faites-lui confiance pour une issue réussie de vos conflits. Ce n'est que peu de temps que vous aurez à vous engager ; et bien que tu ne t'avances qu'avec une fronde et une pierre, Goliath tombera devant toi. N'avancez que dans la dépendance de votre Dieu, et vous n'avez rien à craindre. Mais ô qu'avez-vous à ne pas espérer ? Quels triomphes bénis ! Quel glorieux butin ! Quels éternels cris de victoire ! Regardez ceux qui vous ont précédés au combat ; voyez-les sur leurs trônes, couronnés de couronnes de justice, et poussant des cris de triomphe.

Bientôt, très bientôt, tu seras compté parmi eux. Qu'aucun de vous ne tourne le dos. « Si quelqu'un revient en arrière », dit Dieu, « mon âme n'aura aucun plaisir en lui [Note : Hébreux 10:38 .] ». Combattez encore un peu, et vous serez non seulement vainqueurs, mais « plus que vainqueurs ». Les victoires les plus complètes qu'un héros terrestre puisse remporter lui donneront matière à pleurer comme à joie.

Mais vos victoires seront sans mélange de tristesse et couronnées d'une joie éternelle. « Guerre alors une bonne guerre », et combattez jusqu'à ce que vous soyez vaincu. Ainsi tu recevras ta récompense promise, et tu régneras avec ton Dieu aux siècles des siècles.]