Cantique des Cantiqu 5:16

DISCOURS : 853
L'EXCELLENCE DU CHRIST

Cantique des Cantiqu 5:16 . Il est tout à fait adorable. Ceci est mon Bien-Aimé; et voici mon Amie, ô filles de Jérusalem .

AVEC beaucoup, il est surprenant que des chrétiens vraiment convertis manifestent un tel zèle en poursuivant leurs propres voies et en recommandant la religion à tous ceux qui les entourent. Le monde ne voit pas en Christ une telle excellence que le vrai croyant ; et par conséquent, tandis qu'ils ne peuvent que reconnaître la supériorité de la marche du chrétien, ils demandent, d'un ton de confiance qui se justifie :

9.] ? » Mais, s'ils voyaient le Sauveur dans son vrai caractère, ils seraient loin de s'étonner que son peuple l'aimait et le servait si ardemment, qu'ils s'étonneraient plutôt de la froideur de leur cœur envers lui, et de l'inutilité de leur vie. . A la question ci-dessus, l'Église d'autrefois répond, dans les mots que je vous ai lus : d'où je saisirai l'occasion de montrer,

I. L'excellence du Christ—

Ceci est énoncé dans un langage hautement figuratif; agréablement à la teneur de tout le livre, qui regorge d'allégorie du début à la fin. L'Église marque, sous des images très sublimes, sa beauté dans toutes les parties : « sa tête, ses mèches, ses yeux, ses joues, ses lèvres, ses mains, son corps, ses jambes, son visage, sa bouche ; et le proclame, non seulement « le plus grand parmi dix mille », mais « tout à fait charmant [Note : v.

9-16.]. Nous n'essaierons pas de suivre la description particulière donnée ici ; car nous ne pourrions jamais lui rendre justice. Nous nous contenterons plutôt d'une vue générale du Christ, qui est tout à fait beau,

1. En sa personne—

[En lui-même, il unit toutes les perfections de la Divinité, avec toutes les grâces qui peuvent orner l'humanité. « En lui, il n'y avait ni tache ni défaut ; » de sorte que ses ennemis les plus acharnés, après un examen minutieux possible, ont été forcés d'avouer, "Nous ne trouvons en lui aucune faute du tout" - - -]

2. Dans ses bureaux—

[Ceux-ci ont été entièrement soutenus pour nous et exécutés pour nous ; et ils sont précisément tels que nos besoins l'exigeaient. Avons-nous besoin d'une expiation pour nos péchés ? Il est notre Grand Souverain Sacrificateur qui offre cette expiation ; oui, et s'offre aussi comme le sacrifice qui seul suffisait à expier notre faute. Avons-nous besoin d'être instruits sur la manière dont Dieu seul accepterait un pécheur qui revient ? Il est devenu notre Prophète , pour nous faire connaître la pensée et la volonté de Dieu, et pour nous révéler intérieurement, par son Esprit, ce qu'il nous a proclamé extérieurement dans sa parole.

Avons-nous besoin d'être délivrés de tous nos ennemis spirituels ? Il assuma en outre la fonction royale , afin de nous délivrer de notre esclavage et de nous faire partager avec lui toute la gloire et la félicité du ciel. Il n'est pas possible de trouver dans l'homme un besoin auquel on ne s'occupe pas de lui, dans toute la mesure de nos besoins ; et qu'il ne fournira pas à tous ceux qui l'invoquent — — —]

3. Dans tous ses rapports avec son peuple—

[O, qui peut concevoir l'étendue de sa condescendance et de sa grâce? À quel point est-il prêt, à tout moment, à « s'approcher de ceux qui s'approchent de lui » ; pour « se manifester à eux, comme il ne le fait pas au monde » ; et de leur donner toute la consolation et la force qu'ils attendent de ses mains ! « Dans toutes les afflictions de son peuple, il est lui-même affligé ; » et à un tel degré est-il « touché par le sentiment de leurs infirmités », que chacune de leurs épreuves est ressentie par lui comme la sienne.

« Quiconque nous touche touche la prunelle de ses yeux. » En un mot, il n'y a pas de faiblesse qu'il ne sera pas secouru pas besoin qu'il ne fournira pas: il ne doit y avoir de limites à ses communications, à l' exception ce sont fixés par notre capacité à les recevoir - - -]
Avec ce point de vue de Excellence du Christ, il est impossible de ne pas se connecter,

II.

La béatitude de ceux qui croient en lui—

Entre lui et son peuple croyant, il y a l'union la plus étroite qu'on puisse imaginer.

1. Il est prééminent à leurs égards—

[Ainsi dit l'Église; « Ceci est mon bien-aimé. » C'est l'Epoux qui parle ; et ici, elle le revendique comme son divin époux. Maintenant, concevez une personne surpassant toutes les autres dans toutes les dotations, à la fois du corps et de l'esprit ; concevoir des nations entières le reconnaissant comme le bienfaiteur de la race humaine; et concevez-le comme non seulement ainsi glorifié pour d'anciens avantages conférés, mais comme à l'époque même éparpillant dans une riche profusion toutes sortes de bénédictions sur des millions d'humanités : et alors pensez à quel point cette femme doit être heureuse qui peut dire : « Ceci est ma bien-aimée ; » J'ai un droit sur lui qu'aucun autre être humain n'a ; tout ce qu'il est est à moi ; et tout ce qu'il a est à moi.

Je dis, mes frères, que nous ne pouvons pas concevoir sur terre une félicité plus grande que la sienne. Pourtant, mes frères, ceci est à vous, si seulement vous croyez en Christ. Il est votre Bien-Aimé ; et vous pouvez revendiquer précisément pour lui le même intérêt que s'il n'y en avait pas un autre, ni au ciel ni sur la terre, pour le revendiquer avec vous. Quel bonheur, donc, peut être comparé au vôtre ; quand ce n'est pas un simple homme, aussi excellent soit-il, mais votre Dieu incarné lui-même, avec qui vous vous situez dans cette relation proche, glorieuse ?]

2. Vous tenez également haut à ses égards—

[Oui, l'estime est réciproque. Vous pourriez peut-être aimer quelqu'un en qui il n'y avait pas d'attachement réciproque. Mais il n'en est pas ainsi dans ce cas. Il vous appelle « Le bien-aimé de son âme [Note : Jérémie 12:7 .] ». Aussi sûrement que vous pouvez dire : "Ceci est mon Bien-Aimé", vous pouvez ajouter, avec assurance, "Ceci est mon Ami.

" Oui; Jésus lui-même dit : « Je ne vous appelle pas serviteurs, mais amis. » Vous ne pouvez pas non plus imaginer un acte d'amitié qu'il n'exécutera pas avec plaisir pour vous. « Abraham était l'ami de Dieu. Voyez donc ce que Dieu a fait pour lui ! et sachez que cela , oui, et infiniment plus, le Seigneur Jésus-Christ travaillera pour vous au moment où vous en aurez besoin. En toute occasion, il viendra à vous pour vous conseiller par sa sagesse, vous soutenir par sa puissance et vous enrichir de ses bienfaits.

On nous dit. « Il y a un ami plus proche qu'un frère : » en vérité, il n'y a pas de frère dans l'univers qui soit aussi entièrement à votre disposition que lui. Seulement appliquez-vous à lui, et étalez vos besoins devant lui, et vous ne partirez jamais vide. Au contraire, « Il fera pour vous en abondance, au-dessus de tout ce que vous pouvez demander ou penser. »]

Maintenant, permettez-moi de vous demander, mes frères,
1.

« Que pensez-vous du Christ ? »

[C'était une question que le Christ lui-même posa à ses disciples : et je vous la pose maintenant. Vous savez ce qui est dit : « Pour ceux qui croient, il est précieux », même la préciosité elle-même. Est-il vu sous cet angle par vous ? Cela déterminera si vous êtes ou non de vrais croyants : car en chaque croyant, et en lui exclusivement, cette grâce se trouve. En vérité, si vous êtes vraiment à lui, vous direz : « Qui ai-je au ciel sinon toi ? et il n'y a personne sur terre que je désire à part toi » — — — Votre plus sublime joie sur terre doit être de dire : « Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui [Note : Cantique des Cantiqu 2:16 ; Cantique des Cantiqu 6:3 .].”]

2. Comment vous efforcez-vous de récompenser son amour ?

[Si vous aimez le Christ, ce ne doit pas être en paroles seulement, mais en actes et en vérité. Vivez-vous alors dans la jouissance de sa présence ? — — — Vous consacrez-vous sans réserve à son service ? — — — Cherchez-vous avant tout à grandir à son image, afin qu'il se contente aussi bien de contempler votre relation avec lui que vous l'êtes de la sienne avec vous ? Voyez comment, dans le chapitre précédant mon texte, le Christ considère son épouse [Note : Cantique des Cantiqu 4:1 .

] : voyez comment il la regarde avec admiration, pour ainsi dire, de la tête aux pieds [Note : Cantique des Cantiqu 4:2 .]; et quel témoignage béni il rend à son Cantique des Cantiqu 4:7 [Note : Cantique des Cantiqu 4:7 .

]. Que votre ambition soit de marcher devant lui, afin qu'il puisse témoigner la même chose de vous ; et que l'union qui a ainsi été commencée entre vous sur la terre, puisse être consommée dans le ciel pour toujours.]