Colossiens 1:3-6

DISCOURS : 2166 LIEN D’ÉVALUATION
DE PAUL À L’ÉVANGILE

Colossiens 1:3 . Nous rendons grâce à Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, en priant toujours pour vous, depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l'amour que vous avez pour tous les saints, pour l'espérance qui vous est réservée. dans le ciel, dont vous avez déjà entendu la parole de la vérité de l'Evangile ; qui vous est venu, comme dans le monde entier ; et porte du fruit, comme il le fait aussi en vous, depuis le jour où vous en avez entendu parler et avez connu la grâce de Dieu en vérité .

« LA grâce de Dieu en vérité ! Quelle belle description de l'Évangile ! C'est la grâce : c'est toute grâce, du premier au dernier : c'est la grâce la plus prodigieuse que Dieu ait jamais accordée à aucune créature, que ce soit dans le ciel ou sur la terre. C'était une grâce merveilleuse de conférer aux anges une nature aussi exaltée qu'ils possèdent, ainsi que toute la gloire et la félicité du ciel. C'était la grâce la plus étonnante aussi de former l'homme au paradis ; le former à l'image même de son Dieu ; et de lui donner la promesse que s'il tenait fermement son intégrité, lui et toute sa postérité devraient participer avec les anges à toute la béatitude dont ils jouissent.

Mais qu'est-ce que tout cela dans le don du Fils unique de Dieu de porter les iniquités de l'homme déchu et, par sa propre obéissance jusqu'à la mort, de restaurer l'homme à son héritage perdu ? C'est ce qu'on appelle catégoriquement « l'Évangile de la grâce de Dieu » : et vraiment, il expose la grâce de Dieu d'une manière telle qu'aucune créature n'aurait jamais pu l'anticiper ; et dans une telle vue qui doit remplir toute la création, qu'elle soit des hommes ou des anges, de la plus profonde admiration, gratitude et amour. C'est l'Évangile que vous « avez entendu » ; ce qui aussi, grâce à l'influence illuminatrice de l'Esprit de Dieu, beaucoup d'entre vous « savent » ; et dont on peut voir l'excellence,

I. Par les effets produits dans nos cœurs—

Il y a trois effets mentionnés, comme produit dans les convertis de Colosse :

1. « La foi au Seigneur Jésus-Christ »—

[C'est le premier effet que produit l'Evangile, partout où il est reçu dans le cœur. Elle nous révèle notre besoin d'un Sauveur ; et il présente le Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Père, envoyé dans le monde pour porter nos péchés, et pour expier notre culpabilité par son sacrifice expiatoire, et ainsi nous réconcilier avec notre Dieu offensé. Elle nous découvre la plénitude et la convenance de ce salut ; et nous amène à ce Sauveur, comme notre seul espoir. Elle conduit chacun à renoncer entièrement à toute autre espérance, et à se fier entièrement aux mérites et à la médiation de cet adorable Rédempteur — — —]

2. Amour à tous les saints—

[C'est le prochain effet produit sur tous. Par la foi au Seigneur Jésus-Christ, nous sommes introduits dans une nouvelle famille, dont le Christ est le maître : oui, nous sommes incorporés dans un nouveau corps, dont le Christ est la tête, et tous les saints sont membres. J'ajoute encore, nous sommes tous pénétrés d'un même esprit ; (car « celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit ; ») et ont ainsi un lien d'union, qui n'a jamais existé ni ne pouvait exister auparavant.

A l'instant même où nous croyons au Christ, nous nous sentons amenés dans cette relation avec tous ses croyants, qu'ils nous soient connus séparément ou non ; et nous avons, à partir de ce moment, un peu de la même sympathie avec eux, que chaque membre de notre corps a avec tous les autres, la veille avec la main, et la main avec le pied — — —]

3. Espoir de bonheur au paradis—

[« L'espérance qui nous est réservée dans le ciel » est celle pour laquelle l'Apôtre rend grâce principalement dans le passage qui nous est présenté [Note : Voir le grec. La foi et l'amour sont insérés entre parenthèses.]. Mais ceci, comme les deux principes précédents, est forgé dans le cœur par l'Evangile : par lequel, comme le dit saint Pierre, « nous sommes de nouveau engendrés à une vive espérance d'un héritage incorruptible et sans souillure, et qui ne se fane pas, réservé au ciel pour nous [Note : 1 Pierre 1:4 .

]. " Oui, la foi pénètre dans les cieux les plus hauts, et y voit des couronnes et des royaumes rachetés par le sang du Christ, et promis à tous ceux qui croient en lui. Une éternité de gloire sur le trône même de Dieu, le croyant attend comme sa portion assurée — — —]

Mais l'excellence de l'Evangile est encore démontrée,

II.

Par les effets produits sur nos vies—

« Il porte du fruit dans le monde entier » —
[Voir les fruits de l'Esprit tels que décrits par l'Apôtre : « Le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance [Note : Galates 5:22 .]. » Il n'est pas une grâce qui fût dans le Christ Jésus lui-même, que l'Evangile ne forme dans l'âme de ceux qui croient en lui — — — « La découverte qu'il nous donne de la gloire du Christ nous transforme à son image, de la gloire à la gloire, par l'Esprit de notre Dieu [Note : 2 Corinthiens 3:18 .].”]

Il le fait invariablement et universellement —
[Il n'y a pas une créature qui reçoive la grâce de Dieu en vérité, mais qui éprouve cet effet sur son âme. Peu importe qu'il soit l'homme le plus civilisé de la terre, ou un pauvre sauvage indien ou hottentot : il commencera, dès qu'il recevra l'Évangile, à porter l'image de son Père céleste « en justice et en vraie sainteté » — — — Et l'homme qui professe croire en Christ, et ne produit pas les fruits de la justice dans sa vie et sa conversation, est un auto-trompeur et un hypocrite.

« Sa foi n'est pas meilleure que la foi des démons ; et, s'il meurt dans son état actuel, sa fin sera aussi la leur : car Dieu a décrété que « sans la sainteté nul ne verra le Seigneur [Note : Hébreux 12:14 .] » — — —]

Dites-moi maintenant, frères,
1.

N'avons-nous pas raison de « rendre grâce pour vous ? »

[Étiez-vous tous réduits à l'état de pauvreté le plus abject, et soulagés par l'Évangile dans toute la mesure de vos besoins, et enrichis de tout ce que le monde entier pouvait vous donner ; ou étiez-vous tous en train de mourir, et rétablis par l'Evangile ; ce n'était rien, en comparaison des bénédictions que vous avez reçues (au moins beaucoup d'entre vous) à travers la parole qui vous a été administrée. Vous avez été amené par elle de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de l'enfer au ciel.

! quelles bénédictions inestimables sont-elles ! — — — Dis donc si ceux qui vous ont prêché la parole de vie n'ont pas lieu de bénir Dieu pour vous, comme les « sceaux de leur ministère », et comme destinés à être « leur joie et leur couronne de réjouissance dans le présence de ce Sauveur » qu'ils vous ont prêché [Note : 1 Thesaloniciens 2:19 .] ? — — —]

2. N'avons-nous pas aussi des encouragements à « prier pour toi ?

[Qu'est-ce que Dieu ne va pas conférer à ceux pour qui il a déjà tant fait ? Assurément, il n'y a rien que la toute-puissance puisse effectuer qui ne vous soit accordé en réponse à la prière de la foi. Voyez ce pour quoi Paul a prié en faveur des Colossiens [Note : v. 9-14.] — — — Cette même prière que je voudrais offrir pour vous, et je vous supplie tous de l'offrir pour vous-mêmes. « Ouvrez grand vos bouches, et Dieu les remplira. » « Ne soyez pas resserrés en vous-mêmes ; car vous n'êtes pas à l'étroit en lui. Demandez seulement avec foi ; et « selon votre foi, il vous sera fait. »]

3. N'y a-t-il cependant pas lieu de se lamenter à cause de certains d'entre vous ?

[Puirait-il que je puisse dire que le changement décrit ici a été opéré sur tous ! Mais il y en a beaucoup d'entre vous, je le crains, qui restent encore dans leur état non converti ; et qui, bien que l'Evangile vous ait été administré depuis si longtemps, sont encore étrangers à la foi, à l'amour et à l'espérance qu'il forme dans le cœur de ceux qui le reçoivent vraiment ; oui, et dont les tempéraments et les dispositions sont très différents des fruits que l'Évangile est envoyé pour produire.

Chers frères, je vous prie d'étudier davantage l'Evangile : priez sur lui davantage : priez Dieu d'en faire « la verge de sa force », et d'effectuer par lui en vous tout ce qu'il a opéré dans l'Église colossienne, et tout ce qu'il est ordonné pour travailler dans le monde entier — — —]