Horae Homileticae de Charles Simeon
Deutéronome 1:21
DISCOURS : 186
VICTOIRES ASSURÉES AU VRAI ISRAL
Deutéronome 1:21 . Voici, le Seigneur ton Dieu a mis le pays devant toi : monte et possède-le, comme le Seigneur ton Dieu te l'a dit : ne crains pas, et ne te décourage pas .
Les voyages des Israélites dans le désert nous fournissent un fonds inépuisable d'instruction. L'histoire de leur délivrance d'Egypte, de leurs épreuves et de leurs soutiens, et de leur entrée finale dans le pays de Canaan, correspond si exactement à l'expérience des croyants dans leur voyage vers le ciel, que nous ne sommes jamais à court d'une illustration de cela. qui est invisible, de ce qui s'est réellement passé parmi l'ancien peuple de Dieu.
Les Israélites, après un an passé dans le désert, étaient maintenant arrivés aux confins mêmes de Canaan : et l'exhortation que je vous ai maintenant lue, faisait partie de l'adresse de Moïse, les encourageant à monter et à prendre possession de la terre. Et, en supposant (ce que je n'ai pas besoin de prouver maintenant) la justesse du parallèle entre leur état et le nôtre, les mots devant nous contiennent,
I. Le commandement qui nous a été donné en référence à la terre promise—
Il y a pour nous, comme il y a eu pour Israël, « un repos » préparé [Note : Hébreux 4:8 . Ce passage prouve suffisamment le parallèle qui est ici supposé.]. Et nous sommes ici invités à en prendre possession,
1. De droit, comme don de Dieu—
[Canaan a été donné à Abraham et à sa postérité par Dieu lui-même : et la concession a été confirmée par un serment, que la possession de celle-ci leur serait infailliblement assurée [Note : v. 8.]. Dieu avait le droit de l'accorder à qui il voulait : et ceux à qui il l'attribuerait avaient parfaitement le droit de l'occuper. Les anciens possesseurs n'étaient plus que des tenanciers à volonté ; et, si Dieu jugeait bon de les déposséder et de le laisser sortir à d'autres cultivateurs, aucun préjudice ne leur fut fait, ni de la part du Grand Propriétaire, ni de la part de ceux qu'il a nommés pour succéder à l'héritage.
Ceci je dis, afin de satisfaire les esprits de ceux qui, par ignorance de la tenure sur laquelle la terre était détenue, ressentent une répugnance pour le transfert, et pour le mode dans lequel le transfert de la terre a été effectué.
Par rapport, cependant, à la terre que nous sommes appelés à posséder, un tel sentiment ne peut exister. Le ciel est le don gratuit de Dieu à la postérité spirituelle d'Abraham , comme Canaan l'était à ses descendants naturels . Cela leur est donné en Jésus-Christ : oui, cela leur a été donné avant même que les mondes ne soient créés [Note : Tite 1:2 et 2 Timothée 1:9 .
]. Et, comme une personne recevant une concession de terre d'un monarque terrestre monterait sans hésiter pour en prendre possession, de même toute personne qui croit en Christ devrait considérer la terre céleste, et monter, non pour se l' approprier, mais en prendre possession comme sien. Aucune idée de l'acheter ne doit un instant entrer dans son esprit. S'il est uni à Christ par la foi, c'est un titre suffisant ; et à partir de ce moment il peut la revendiquer comme sienne.
C'est donc ce commandement que nous donnons, au nom du Dieu Tout-Puissant, à chacun de vous qui croit en Christ ; « Montez et possédez la terre », que le Souverain de l'univers, de son amour et de sa miséricorde, vous a donnée.]
2. Par le conflit, comme fruit de la victoire—
[Bien que le pays leur ait été donné, ils devaient le gagner par l'épée. Et nous avons aussi des ennemis sans nombre à affronter. Le monde, la chair et le diable nous barrent la route ; et doit être vaincu, avant que nous puissions nous asseoir dans la pleine jouissance de l'héritage promis — — — Qu'on ne pense pas non plus que le ciel est moins un cadeau à cause de cela : car bien que nous combattions, ce n'est pas notre propre épée qui obtient nous la victoire.
C'est « Dieu lui-même qui chassa les habitants » de la Canaan terrestre : et c'est par Dieu seul que nos armes produisent un effet pour soumettre nos ennemis devant nous [Note : 2 Corinthiens 10:4 .]. Comment les deux compatibles sont, apparaîtront à ce que notre Seigneur a dit: « Travail non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure jusqu'à la vie éternelle, que le Fils de l' homme donnera à vous [Note: Jean 6:27 .
]. " Vous devez vous battre ; et vous devez vaincre ; mais, après tout, vous devez dire : « Non pas à nous, ô Seigneur, non à nous, mais à ton nom soit la louange [Note : Psaume 115:1 .]. »]
Avec ce commandement, on nous enseigne,
II.
La manière dont nous devrions nous adresser à l'exécution de celui-ci—
Le commandement de Dieu pour nous est positif, comme cela l'était aussi pour eux : et,
1. Notre obéissance à lui doit être prompte—
[Je suis persuadé qu'ils auraient bien fait, s'ils n'avaient jamais pensé à envoyer des espions pour rechercher le pays, et leur dire contre quelles villes ils devraient diriger leurs premiers efforts. C'était un expédient charnel, comme l'événement le prouva. Il est vrai que « Moïse était très content » de la proposition [Note : ver. 23.] : mais il n'aurait pas été bien content, s'il avait bien vu d'où il sortait, et quel en serait le résultat.
Il la concevait comme n'exprimant qu'une détermination à monter, à l'instant même où ils devraient être dirigés vers où aller. Et, à supposer qu'il n'y ait aucun mélange d'incrédulité, cela pourrait être assez louable. Mais quel besoin avaient-ils des hommes pour « chercher le pays » et diriger leurs efforts ? Dieu Tout-Puissant lui-même n'était-il pas, pendant une année entière, « allé devant eux pour rechercher de jour en jour des endroits où ils devraient fixer leurs tentes [Note : v.
33.] ? » Avait-il fait cela « par une colonne de feu la nuit et par une nuée le jour », et n'était-il pas à la fois capable et désireux de leur montrer « par quel chemin monter » vers le pays, et quelles villes attaquer ? Je le répète, c'était un expédient charnel, comme l'événement le prouva : et ce fut la source de toutes les calamités qu'ils endurèrent pendant quarante ans. Avaient-ils dit à Moïse : « Priez Dieu pour nous, pour qu'il nous dirige ; et nous sommes prêts à partir ; ils auraient bien fait : mais, en se fiant à un bras de chair, ils tombèrent.
De la même manière, nous devons obéir sans délai au mandat divin. Nous ne devrions pas « conférer avec la chair et le sang [Note : Galates 1:16 .] : » nous ne devrions pas consulter comment nous pouvons éviter les épreuves auxquelles Dieu nous a appris à nous attendre ; mais devrait regarder simplement au capitaine de notre salut, et suivre implicitement ses commandes ; ne regardant aucun mot en comparaison du sien, ni ne rêvant d'une saison plus convenable que la présente. Ce qu'il nous appelle à faire, nous devons le « faire » instantanément et « de toutes nos forces ».]
2. Notre confiance en lui doit être entière—
[Ils ont été invités à « ne pas craindre ni se décourager ». Ainsi, nous ne devons pas non plus « craindre » les dangers qui pourraient nous menacer, ni « être découragés » par les épreuves que nous pourrions être appelés à subir. Quant aux « Anakims », ou villes « murées jusqu'au ciel », que sont-elles pour nous ? « Celui qui est en nous n'est-il pas plus grand que tout ce qui peut être en eux ? Si Jéhovah est de notre côté, qu'avons-nous à craindre ? Nous pouvons dire de tous nos ennemis, comme Josué l'a fait de ceux qu'il a été appelé à affronter : « Ils sont du pain pour nous [Note : Nombres 14:8 .
] ; » et non seulement ils seront dévorés aussi facilement qu'un morceau de pain, mais eux, et tout ce qu'ils ont, seront notre soutien même, vivifiant nos âmes par les énergies qu'ils suscitent, et augmentant le bonheur qu'ils s'efforcent de détruire. Quoi qu'il arrive, nous ne devrions jamais chanceler devant la promesse par incrédulité ; mais « soyez forts dans la foi, donnant gloire à Dieu [Note : Romains 4:20 .
]. " Nous devons avancer dans l'esprit du saint Apôtre : « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous [Note : Romains 8:31 : Romains 8:31 .] ?
Écoutez donc, croyants, et suivez mon conseil :
1.
Arpenter le terrain—
[Voyez si ce n'est pas la gloire de tous les pays , " un pays avide de lait et de miel ". Montez à Pisgah et regardez-la de haut ; ou plutôt, je dirais, montez à Sion, et contemplez sa longueur et sa largeur. Voyez déjà, et goûtez, les fruits de celui-ci. Prenez entre vos mains « les raisins d'Eshcol », et dites-moi si le monde entier offre d'ailleurs de tels fruits. Il me semble que certains d'entre vous au moins y ont déjà participé : oui, je n'en doute pas, mais qu'à « la lumière du visage de Dieu élevé sur vous » et dans « son amour répandu dans vos cœurs », vous avez déjà trouvé un acompte et un avant-goût de ton héritage céleste.
Mais encore, dis-je, arpentez la terre. « Aucun de ses habitants ne dit jamais, je suis malade [ Ésaïe 33:24 : Ésaïe 33:24 : Ésaïe 33:24 .]. » « Il n'y a pas de chagrin, pas de soupir, pas de douleur, pas de mort [Note : Apocalypse 21:4 .]. » « Il n'y a pas non plus de nuit là-bas : il n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer ; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'Agneau en est la lumière [Note : Apocalypse 21:23 .].
Dites-moi, alors, cela ne vaut-il pas le conflit ? Y a-t-il quelque chose de trop à faire, ou de trop sévère à souffrir, pour l'obtenir [Note : Romains 8:18 .] ? Gardez seulement cet objet glorieux en vue, et vous ne rengainerez jamais votre épée jusqu'à ce que vous ayez remporté la victoire.]
2. Faites votre devoir—
[Ceinture sur vos épées. Avancez contre l'ennemi. Ne comptez pas sur les obstacles. Ne pensez ni à la force ni au nombre de vos ennemis. Ne dites pas : « La proie sera-t-elle prise sur le puissant, ou le captif légitime sera-t-il délivré ? car ainsi parle le Seigneur ; La proie des puissants sera emportée ; et le captif légitime sera délivré; car je combattrai avec celui qui te combattra; et je sauverai tes enfants [Note : Ésaïe 49:24 .
]. " Ne soyez pas non plus découragé par le sentiment de votre propre faiblesse : car « Dieu perfectionnera sa propre force dans votre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ». Continuez simplement en fonction de votre Dieu. Repose-toi sur sa parole : « Ne crains pas, car je suis avec toi : ne sois pas effrayé ; car je suis ton Dieu : je te fortifierai : oui, je t'aiderai : oui, je te soutiendrai avec la main droite de ma justice [Note : Ésaïe 41:10 .
]. " C'est avec assurance que je m'adresse à vous ainsi : car le Seigneur Jésus-Christ lui-même a dit : « Ne crains pas, petit troupeau ; car c'est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume [Note : Luc 12:32 .]. Seulement « combattez le bon combat de la foi : » et vous serez « plus que vainqueurs, par celui qui vous a aimé. »]