Deutéronome 33:25

DISCOURS : 241 FORCES
SELON NOS JOURS

Deutéronome 33:25 . Comme tes jours, ainsi sera ta force .

AVANT son départ d'eux, Moïse prononça une bénédiction sur toutes les tribus d'Israël. La bénédiction de chacun était appropriée et prophétique. Ce qui a été assigné à Asher était, que sa postérité devrait être nombreuse et heureuse ; que sa provision devrait être abondante, et sa force, sous chaque urgence, pleinement adéquate à l'occasion. Certains pensent en effet que la promesse « Tes souliers seront en fer et en laiton » se référait aux mines de cette partie de Canaan qui leur serait attribuée : mais il me semble qu'il faut plutôt les posséder. de grande puissance; et pour être exactement d'accord avec cette adresse du prophète Michée à Sion, « Lève-toi et bats-toi, ô fille de Sion ! car je ferai de ton cor de fer, et je ferai de tes sabots d'airain; et tu mettras en pièces beaucoup de gens [Note : Michée 4:13.].” Alors le sens de notre texte sera clair ; c'est-à-dire que, quelles que soient les difficultés auxquelles ils auraient à faire face, ils devraient trouver leur force suffisante pour eux.

Maintenant, bien que de nombreuses parties des bénédictions prononcées ici soient sans aucun doute si particulières qu'elles n'aient de référence qu'à la tribu particulière à laquelle elles s'adressaient, cependant les parties qui étaient de nature plus générale peuvent, sans inconvenance, être plus largement appliquées à l'Israël de Dieu dans tous les âges. De telles pièces se trouvent dans presque toutes les adresses aux différentes tribus ; et la promesse de notre texte admet très certainement une telle interprétation.

La promesse faite à Josué : « Je ne te manquerai pas, ni ne t'abandonnerai », pourrait sembler n'appartenir qu'à lui seul, en tant qu'individu à qui elle était personnellement adressée. Pourtant, saint Paul l'appliqua généralement à toute l'Église de Dieu dans tous les âges ; et autorisa tous les saints, à toutes les époques du monde, à la considérer comme s'adressant également à eux-mêmes, et à s'attendre très assurément à son accomplissement en leur propre personne :

Afin que nous puissions dire avec assurance : Le Seigneur est mon aide ; Je ne crains pas ce que l'homme me fera [Note : Hébreux 13:5 .]. De la même manière, nous pouvons interpréter cette bénédiction, qui s'adressait principalement à la tribu d'Aser, comme appartenant proprement à tout le peuple de Dieu ; dans la mesure où, du moins, ils peuvent l'être dans des circonstances qui nécessitent un soutien similaire.

Afin que nous puissions entrer plus pleinement dans le sens de cette promesse, je ferai remarquer distinctement,

I. Ce que cela suppose et implique—

Il est évidemment supposé ici que le peuple du Seigneur connaîtra des périodes d'épreuves, qui demanderont plus qu'un soutien ordinaire.
Et de telles saisons arrivent tôt ou tard à tous ; saisons,

1. De la tentation—

[Qui est-ce qui n'éprouve pas plus ou moins les tentations de Satan ? Ce n'est pas un adversaire inactif. A aucun moment il n'ignore notre charpente, ou n'est pas préparé à prendre l'avantage sur nous : mais il y a des moments qu'il choisit pour ses attaques, où il se promet une victoire plus facile, et où il met en œuvre tous ses moyens pour tirer nous dans le péché. Ses ruses sont insondables : innombrables aussi sont les manières dont il nous attaque.

Parfois il prend l'apparence d'un ange de lumière ; d'autres fois son propre caractère est clairement marqué dans les blasphèmes qu'il suggère à notre esprit ; devant lui, comme des agneaux devant un lion dévorant.
Le monde aussi présente ses tentations de toutes parts : il nous propose ses plaisirs, ses richesses, ses honneurs, comme des objets qui peuvent bien rivaliser avec Jéhovah lui-même, et rivaliser avec lui dans nos affections.

Et nos propres cœurs corrompus, aussi, sont assez prêts à se livrer à toutes sortes de désirs irréguliers, et à nous entraîner dans la commission du péché réel.
Que deviendrions-nous si, à de telles saisons, nous n'avions personne pour nous secourir, d'autre bras que le nôtre pour nous aider ?]

2. Des ennuis—

[« Nous sommes nés pour le trouble, tandis que les étincelles volent vers le haut : » c'est l'héritage de chaque enfant de l'homme. Nul n'est à l'abri : un roi sur son trône est ouvert à ses incursions, pas moins que le plus vil de ses sujets. Dans sa propre personne, il est exposé aux douleurs et aux troubles : dans sa famille, aux querelles et aux deuils amers : dans ses circonstances, à toutes les variétés de changement, d'embarras et de perte. A tout cela les saints sont exposés, ainsi que d'autres ; tandis qu'ils sont opprimés par de nombreux troubles qui leur sont propres.

Ce qu'ils endurent souvent à cause des œuvres de la corruption, des dissimulations du visage de Dieu, des assauts de Satan, de la peur de la mort et du jugement, peut difficilement être conçu par ceux qui ne craignent pas Dieu. Plus généralement, aussi, ils sont exposés à la haine et à la persécution pour la justice ; et trouver parmi leurs « plus grands ennemis les gens de leur propre maison ». Il est vrai que nous ne sommes pas appelés de nos jours à « résister jusqu'au sang », mais qu'il ne s'agisse donc pas d'une petite affaire à traiter avec mépris par les amis et les ennemis, et à être réduite à l'alternative de sacrifier tout ce qui nous est cher dans cette vie, ou les espoirs et les perspectives d'un meilleur. Ce sont de grandes et lourdes épreuves : et chaque enfant de Dieu doit s'attendre à être conforme à son Seigneur et Sauveur dans leur endurance.]

3. De difficulté—

[L'obéissance vraiment spirituelle est en tout temps difficile : et combien plus dans des circonstances telles que celles dans lesquelles Daniel et les jeunes hébreux ont été placés ! Pour résister à une ordonnance d'un monarque puissant, alors que tout l'empire s'y joignait pour l'observer, et que cette désobéissance était menacée d'une fournaise ardente ; et maintenir fermement le culte public de Jéhovah, quand, par une négligence ou une dissimulation temporaire de celui-ci, une exposition dans une fosse aux lions pouvait être évitée, n'étaient pas des choses faciles.

Il fallait sûrement beaucoup de grâce pour garder bonne conscience dans de telles circonstances. Et il y aura, dans l'expérience de chaque saint, des occasions spéciales où une stricte adhésion au devoir est inconcevablement difficile et douloureuse. De tels « jours » la promesse dans notre texte nous apprend à attendre, et contre de tels jours elle fait pour nous une provision miséricordieuse.]
Mais disons distinctement,

II.

Ce qu'il engage et assure—

Quelles que soient nos épreuves, la force nous sera donnée en proportion d'elles ; et nos communications de la part de Dieu seront,

1. Saisonnier—en ce qui concerne la mélodie—

[Souvent, si le secours tardait, nous serions en proie à notre grand adversaire. Mais « les veilles de Dieu courent sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux qui le craignent [Note : 2 Chroniques 16:9 .] : » et à l'instant même où il nous voit prêts à sombrer, il s'interpose pour notre aide. Il a promis qu'il le ferait : « Il jugera son peuple et se repentira pour ses serviteurs, quand il verra que leur pouvoir a disparu, et qu'il n'y a plus personne enfermé ou laissé [Note : Deutéronome 32:36 .

]. " "Dans la montagne même" de la difficulté "il sera vu." L'apôtre Paul a vécu cela à une occasion très éprouvante. Lorsqu'il fut convoqué devant ce tyran sanglant, Néron, « tous ses amis l'abandonnèrent ; mais le Seigneur s'est tenu à ses côtés et l'a fortifié, afin que par lui la prédication soit pleinement connue, et que tous les Gentils puissent entendre [Note : 2 Timothée 4:16 .

]. " S'il n'avait pas été ainsi renforcé à l'heure même du besoin, son courage aurait pu échouer : mais par cette intervention opportune de la Divinité, il a pu maintenir son terrain et exécuter la confiance qui lui était confiée. Et David atteste aussi que c'était son expérience fréquente : « Le jour où j'ai pleuré, tu m'as répondu, et tu m'as fortifié de force dans mon âme [Note : Psaume 138:3 .] ».]

2. Convient—à l'occasion particulière—

[Différentes sont les communications qui sont souhaitées dans différentes circonstances. Parfois, la sagesse est nécessaire : et elle sera communiquée selon nos besoins. Ceci a été promis, d'une manière plus particulière, par notre Seigneur à ses disciples : car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure-là ce que vous devez dire [Note : Luc 12:11 .

]. " S'il faut de la patience, cela sera de la même manière : car « il nous fortifiera de toute sa puissance par son Esprit dans l'homme intérieur, à toute patience, et longanime avec joie [Note : Colossiens 1:11 .]. " Si la foi est ce qui est plus spécialement nécessaire à l'âme, il la communiquera en plus riche abondance.

Nous en avons un exemple très frappant chez Pierre. Notre-Seigneur l'avait prévenu qu'il renierait son maître : et si Pierre, après la perpétration de ce mal, avait cédé au découragement, il aurait péri dans son iniquité, tout comme Judas. Mais notre Seigneur "pria pour lui, afin que sa foi ne défaille pas" et par l'opération de cette grâce sur son âme, il fut préservé de la destruction et rendu à la faveur de son Dieu.

En un mot, la grâce qu'il accordera en cas de besoin sera un arbre de vie dans l'âme, « produisant son fruit en sa saison [Note : Psaume 1:3 .] », oui, « douze manières de fruits [Note: Apocalypse 22:2 .] », selon l'occasion qui peut les appeler, et la saison à laquelle ils peuvent être adaptés.]

3. Suffisant pour nos plus grands besoins—

[“Notre force sera pleinement égale à notre jour.” Que notre faiblesse soit toujours si grande, ou notre épreuve toujours si lourde, notre Seigneur « ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de nos capacités ; mais, avec la tentation, nous ouvrira un chemin pour nous échapper, que nous puissions peut-être le supporter [Note : 1 Corinthiens 10:13 .

]. " Certes, les épreuves de saint Paul étaient aussi nombreuses et lourdes que jamais ont été supportées par l'homme mortel : et sous elles, en particulier sous ce qu'il appelle une épine dans sa chair, et les secousses de Satan, il a crié avec force au Seigneur pour délivrance. La réponse que lui donna notre Seigneur fut : « Ma grâce te suffit ; et ma force sera rendue parfaite dans la faiblesse. Maintenant, voyez, comme tous ses ennuis se sont transformés en un instant en occasions de joie ! « C'est pourquoi, dit-il, je me glorifierai plutôt volontiers de mes infirmités, afin que la puissance de Christ repose sur moi.

Par conséquent, je prends plaisir dans les infirmités, dans les outrages, dans les nécessités, dans les persécutions, dans les détresses pour l'amour de Christ : car quand je suis faible, alors je suis fort [Note : 2 Corinthiens 12:9 .]. Et dès lors, nous le voyons lancer un défi à tous ses ennemis, si nombreux et si puissants qu'ils soient : « Qui nous séparera de l'amour du Christ ? la tribulation? ou détresse ? ou persécution ? ou famine ? ou nudité ? ou péril ? ou épée ? Bien plus, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs, par Celui qui nous a aimés.

Et je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour. de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur [Note : Romains 8:35 .].”]

Comme la promesse faite à la tribu d'Aser peut s'appliquer à bon escient aux croyants en général, considérons,

III.

Ce qu'il parle plus particulièrement au peuple particulier de Dieu—

Vraiment, c'est un passage des plus instructifs de l'Écriture sainte : car il montre, à tout le peuple croyant de Dieu,

1. Les motifs de leur sécurité—

[Croyants, ou incroyants, nous n'avons aucune force en nous-mêmes : notre force est en Dieu seul : et, si jamais nous sommes forts du tout, ce doit être « dans le Seigneur, et dans la puissance de sa force [Note : Éphésiens 6:10 .].” Sa puissance, telle qu'elle est engagée pour nous, et sa fidélité, telle qu'elle nous est promise, sont le vrai, le propre et le seul fondement de l'espérance d'un pécheur.

Que la promesse que nous considérons maintenant soit appréhendée, invoquée et plaidée dans la foi et la prière, et nous n'avons rien à craindre. "Un très ver." ainsi soutenu, « battra les montagnes [Note : Ésaïe 41:14 .] ». « Si Dieu est pour nous, nul ne peut être contre nous [Note : Romains 8:31 : Romains 8:31 .] » — — —]

2. La raison de leurs chutes—

[Malgré ce qui est dit dans le texte, il est certain que beaucoup de saints tombent, et cela le plus gravement. Mais d'où est-ce ? Dieu n'est-il pas « capable de les faire tenir [Note : Romains 14:4 .] ? ou n'est-il pas « fidèle qui a promis [Note : Hébreux 10:23 .

] ? » Sachez, frères, que la faute n'est pas en Dieu ; mais dans son peuple eux-mêmes, qui soit deviennent inattentifs, et sont donc laissés à récolter les fruits de leur insouciance ; ou se laisser aller à la confiance en soi, et sont donc abandonnés pendant une saison pour trahir leur faiblesse et leur folie. C'est à ces causes qu'il faut attribuer les chutes de David et de Pierre. Si Dieu s'est engagé à « garder les pieds de ses saints [Note : 1 Samuel 2:9 .

]. " il ne leur a donc pas donné la permission de se précipiter dans la tentation, ou de relâcher leur vigilance, ou de se confier à eux-mêmes. Sa parole est vraie : et il l'accomplira à tous ceux qui l'imploreront avec lui. Mais si nous devenons négligents et négligents, il nous laissera « manger le fruit de nos propres voies et être remplis de nos propres artifices [Note : Proverbes 1:31 .

]. " Je demanderai à quiconque a été laissé de déshonorer Dieu et de blesser son âme ; « Ne t'es-tu pas procuré cela, en ce que tu as abandonné le Seigneur, lorsqu'il t'a conduit par le chemin [Note : Jérémie 2:17 .] ? Il t'a averti qu'il devrait en être ainsi : « Le Seigneur est avec vous, pendant que vous êtes avec lui : si vous le cherchez, il se trouvera parmi vous ; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera [Note : 2 Chroniques 15:2 .].”]

3. L'étendue de leurs privilèges—

[Faibles que nous soyons, et au milieu d'ennemis, il nous aurait toujours « sans prudence ». Il nous a demandé de « jeter tous nos soins sur Celui qui prend soin de nous [Note : 1 Pierre 5:7 .] ». Il se considère comme déshonoré lorsque nous cédons à des doutes ou à des craintes : « Pourquoi avez-vous peur, ô vous de peu de foi [Note : Matthieu 8:26 .

] ? » « Pourquoi dis-tu, ô Jacob, et parles-tu, ô Israël, ma voie est cachée à l'Éternel, et mon jugement est passé de la part de mon Dieu ? N'as-tu pas su ? N'as-tu pas entendu que le Dieu éternel, le Seigneur, le Créateur des extrémités de la terre, ne faiblit pas, et ne se lasse pas : il n'y a pas de recherche de son intelligence ? Il donne du pouvoir aux faibles ; et à ceux qui n'ont pas de force, il augmente la force .

Même les jeunes gens s'évanouiront et il se fatiguera, et les jeunes gens tomberont complètement ; mais ceux qui s'attendent au Seigneur renouvelleront leur force ; ils monteront sur des ailes comme des aigles; ils « courront et ne se fatigueront pas, et ils marcheront et ne Ésaïe 40:28 pas [Note : Ésaïe 40:28 .] ». « Sachez donc en qui vous avez cru ; qu'il est à la fois capable et désireux de garder ce que vous lui avez confié [Note : 2 Timothée 1:12 .

]. " Et qu'aucun danger, aussi imminent soit-il, ne vous afflige. « Ne dites pas, confédération, à tous ceux à qui d'autres diront : confédération ; ni vous craignez leur crainte, ni peur mais sanctifie le Seigneur des armées lui - même: et laissez - lui être votre peur, et laissez - lui être votre crainte , et il vous sera un sanctuaire [Note: Ésaïe 8:12 .

]. " bonne nouvelle ! Réjouis-toi en eux, bien-aimés, et réalise-les dans tes âmes. Alors vous jouirez à la fois de la stabilité et de la paix : car « Dieu le gardera dans une paix parfaite dont l'esprit est fixé sur lui. Ayez donc confiance dans le Seigneur pour toujours : car avec le Seigneur Jéhovah est la force éternelle [Note : Ésaïe 26:3 .].”]