Éphésiens 2:19-22

DISCOURS : 2102
LES PRIVILÈGES EXALTÉS DES VRAIS CHRÉTIENS

Éphésiens 2:19 . Maintenant donc vous n'êtes plus des étrangers et des étrangers, mais concitoyens avec les saints, et de la maison de Dieu; et sont bâties sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire principale; en qui tout l'édifice convenablement encadré devient un temple saint dans le Seigneur; en qui vous aussi vous êtes édifiés ensemble pour une habitation de Dieu par l'Esprit .

IL est bon pour les chrétiens de contempler leurs privilèges élevés. Mais, pour bien les apprécier, il faut qu'ils aient à l'esprit l'état dans lequel ils se trouvaient avant d'embrasser l'Évangile. La différence entre les Juifs et les Gentils était grande ; pourtant à peine plus grande que celle entre le chrétien nominal et le vrai chrétien. Le chrétien de nom, bien que possédant de nombreux avantages extérieurs, est, en ce qui concerne la jouissance spirituelle de ceux-ci, au niveau des païens ; ou plutôt, devrais-je dire, au-dessous des païens, dans la mesure où son abus de ces avantages a entraîné sur lui une culpabilité plus profonde.

Nous pouvons donc appliquer aux chrétiens non convertis ce que saint Paul dit des Ephésiens dans leur état non converti ; « Ils sont sans Christ, étant étrangers à la république d'Israël, et étrangers aux alliances de la promesse, n'ayant aucune espérance, et sans Dieu dans le monde [Note : v. 12.] " De cet état cependant ils sont délivrés, dès qu'ils croient vraiment en Christ. Ils sont alors, comme mon texte l'exprime, « non plus des étrangers et des étrangers, mais des concitoyens des saints et de la maison de Dieu ». L'état exalté auquel ils sont amenés est représenté par l'Apôtre sous deux métaphores distinctes : ils sont faits,

I. Le peuple de Dieu, au milieu duquel il habite—

Ils sont « concitoyens avec les saints » —
[Les corps qui sont incorporés, que ce soit dans des villes, des bourgs ou des sociétés de toute sorte, ont leurs privilèges particuliers, auxquels n'ont pas droit les autres qui ne leur appartiennent pas. Il en est ainsi des saints, qui sont formés en un seul corps en Christ, et qui ont les privilèges les plus distingués qui leur sont confirmés par une charte de la cour du ciel. Cette charte est l'Evangile, dans lequel toutes leurs immunités et toutes leurs prétentions sont pleinement décrites.

Ce qui appartenait extérieurement à la nation juive dans son ensemble, leur est intérieurement et spirituellement cédé : « à eux appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu et les promesses [. Note : Romains 9:4 .] : « oui, tout ce que Dieu a révélé dans son Évangile, tout ce qu'il a promis à son peuple croyant, tout ce qu'il lui a engagé dans son alliance éternelle, tout ce qu'Abraham, Isaac et Jacob a joui sur la terre, et tout ce qu'ils possèdent maintenant dans le ciel, tout sans exception est à eux ; « Toutes choses sont à eux quand elles sont à Christ.

” Ce sont des “citoyens d'une ville sans importance”, car “ils sont venus au mont Sion, la ville du Dieu vivant [Note : Hébreux 12:22 : Hébreux 12:22 .] : ? » et tout ce qui s'y rapporte est le lot de leur héritage.]

Ils sont également « de la maison de Dieu » -
[Comme autrefois il y avait une cour extérieure pour les Gentils, et une cour intérieure dans laquelle les serviteurs indigènes et les enfants de Jéhovah avaient le privilège d'entrer, ainsi maintenant les croyants ont accès à Dieu comme ses enfants et serviteurs les plus immédiats. Ils entrent et sortent devant lui avec une liberté inconnue de l'homme naturel ; ils entendent sa voix ; ils jouissent de sa protection ; ils subsistent au jour le jour par la provision qu'il leur assigne : la famille à laquelle ils appartiennent comprend « une société innombrable d'anges, et l'assemblée générale et l'Église des premiers-nés qui sont écrites dans le ciel », ainsi que des myriades qui sont encore en route pour Sion, mais tous le considèrent comme leur Chef commun, leur Seigneur, leur Maître, leur Père et leur Ami.]
Tout exalté que soit ce privilège, il est de loin dépassé par celui qui est contenu sous cette autre métaphore,

II.

Le temple où il habite—

Le corps entier des vrais croyants est le temple du Dieu vivant —
[Leur fondement proprement dit est Christ. Mais, dans le texte, il est dit que l'Église est « bâtie sur le fondement des apôtres et des prophètes », parce qu'ils ont témoigné d'une seule voix du Christ ; et sur leur témoignage l'Église est édifiée. C'est le sens de ce que notre Sauveur a dit à Pierre ; « Tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai une Église de rayon : » il ne voulait pas dire qu'il la bâtirait sur la personne de Pierre, mais sur le témoignage de Pierre juste avant rendu, à savoir, que « Jésus était le Christ , le Fils du Dieu vivant [Note : Matthieu 16:16 .

]. " De l'Église, le Christ est aussi « la pierre angulaire principale », qui, tout en soutenant l'édifice, en relie les parties entre elles et lui donne de la stabilité à travers toute la superstructure restante.

Le bâtiment élevé sur cette fondation se compose de « pierres vivantes [Note : 1 Pierre 2:4 .] », toutes choisies par la grâce souveraine, et avec une sagesse infaillible « bien encadrées », afin de se confirmer et de se renforcer mutuellement. , et constituer collectivement un édifice pour le Seigneur. Divers degrés de travail leur sont accordés, selon la situation qu'ils doivent occuper.

Les uns, qui sont destinés à une place plus visible dans cet édifice, ont plusieurs traits ; d'autres, qui leur sont assignées une place moins honorable, sont plus tôt et plus facilement amenés à la mesure de perfection qui leur est nécessaire.

Mais, dans l'ensemble, ce travail est effectué en silence, et d'une manière inaperçue du monde qui les entoure. Comme dans le temple de Salomon, «toute pierre était préparée avant d'y être apportée, de sorte qu'il n'y avait ni marteau, ni hache, ni aucun outil de fer, entendu dans la maison pendant qu'elle était en construction [Note: 1 Rois 6:7 .] ; » il en est de même dans cet édifice spirituel : chaque pierre est ajustée en secret : le travail est effectué dans chacune, sans attirer l'attention et l'observation des hommes : mais toutes seront enfin trouvées si précisément ajustées à leurs stations respectives, l'habileté infinie et la sagesse infaillible de l'architecte divin.]

La fin pour laquelle cette structure est élevée, est l'habitation de la Divinité -
[Pour cette fin, de nouveaux convertis sont " ajoutés à l'Église chaque jour, même ceux qui seront sauvés ". A cette fin, l'œuvre est poursuivie et perfectionnée dans le cœur de chaque croyant. Pour cette fin, tous les moyens de grâce, comme l'échafaudage, sont continués, jusqu'à ce que le tout ait reçu son achèvement final.

C'est à cette fin que l'Esprit Saint est communiqué à tous, afin que tous soient compactés, se tenant fermement sur le même fondement, et unis les uns aux autres par des liens indissolubles. Et enfin la divinité en prendra possession, comme il l'a fait aux jours de Salomon, quand par la nuée lumineuse il a rempli la maison, de sorte que le prêtre ne pouvait plus se tenir debout pour servir devant lui [Note: 1 Rois 8:10 .].

Dans tout cet honneur chaque saint participe. Chacun, même à titre individuel, est un temple du Seigneur [Note : 1 Corinthiens 6:19 .], et a l'Esprit de Dieu demeurant en lui [Note: Jean 14:17 ; Jean 14:23 .

]. « Dans son cœur le Christ habite par la foi [Note : Éphésiens 3:17 .] : » et, par l'opération efficace du Saint-Esprit, « il grandit continuellement, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ ». Oui, cet honneur a l'Église en général ; et cet honneur a tous les saints de chaque âge successif.]

Réflexions—
1.

Combien devrions-nous être reconnaissants pour ces privilèges inestimables !

[Croyants, qui que vous soyez, vous étiez autrefois couchés dans la carrière, aussi insensibles que tous ceux qui y sont encore. Ce n'est pas par votre intermédiaire, non, ni pour aucune bonté supérieure en vous, que vous avez été emmenés de là ; mais purement par la puissance de Dieu, pour la louange de la gloire de sa propre grâce. C'est lui qui a fait la différence entre vous et les autres, entre vous aussi et votre ancien moi. ! « regardez le rocher d'où vous avez été taillés, et le trou de la fosse d'où vous avez été creusés.

« N'oubliez jamais ce que vous étiez autrefois, ou ce que vous auriez continué d'être, si Dieu, de son bon plaisir, ne vous avait fait venir de là et fait de vous ce que vous êtes maintenant.
Soyez reconnaissants aussi pour les moyens que Dieu, de sa propre miséricorde infinie, utilise encore avec vous, pour poursuivre et perfectionner son œuvre dans vos âmes. Si vous avez beaucoup de coups de marteau, ne vous en plaignez pas : vous n'en avez pas un de trop, pas un qui pourrait être épargné, si vous voulez occuper correctement la place qui vous est ordonnée.

Allongez-vous docilement et docilement devant votre Dieu ; et qu'il perfectionne son travail à sa manière.
Et contemplez la fin pour laquelle vous êtes destinés, même « pour être une habitation de Dieu, par l'Esprit », pour toute l'éternité ! Cette perspective ne vous rendra-t-elle pas « joyeux dans toutes vos tribulations ? Ne passera-t-il pas une heure sans que tu ne rendes gloire et action de grâces à ton Dieu ? Attendez-vous à la fin, même à «cette grâce qui vous sera donnée à l'apparition de Jésus-Christ»; et priez votre Dieu et Sauveur de ne pas interrompre son travail un seul instant, jusqu'à ce que vous soyez complètement réuni pour le poste que vous devez occuper et l'honneur dont vous jouirez dans le monde éternel.]

2. Comme il faut être studieux pour marcher dignement d'eux !

[Cette amélioration de nos privilèges, nous ne devons jamais la négliger : c'est l'usage que les écrivains inspirés nous apprennent continuellement à en faire. Sommes-nous les temples du Saint-Esprit ? nous devons être éloignés de toute connexion avec des hommes impies [Note: 2 Corinthiens 6:16 .] — — — et de toutes les passions haineuses et polluantes [Note: 1 Corinthiens 3:16 .

] — — — Et en nous doivent être offerts continuellement les sacrifices de la prière et de la louange [Note : 1 Pierre 2:4 .]; d'où « Dieu sentira une douce odeur » et par laquelle il sera éternellement glorifié. Assurément, « la sainteté devient la maison de Dieu pour toujours » ; et « c'est la loi de la maison », que chaque partie de celle-ci, et son enceinte même, jusqu'à «  ses limites les plus Ézéchiel 43:12 , doivent être saintes [Note : Ézéchiel 43:12 : Ézéchiel 43:12 .

]. " Travaillez donc pour cela. Considérez « quel type de personnes vous devriez être dans toute conversation sainte et dans toute piété » : et, comme chaque vase du sanctuaire était saint, ainsi, que chacune de vos actions, chacune de vos paroles, chacune de vos pensées soient telles qu'elles conviennent à votre haute vocation. et votre destination céleste.]

EPHESIENS, III. 8.

Voir Sermons sur 1 Timothée 1:11 . où il forme le deuxième Sermon d'une série .