Éphésiens 2:4-7

DISCOURS : 2098
LES RICHESSES DE LA GRÂCE DIVINE S'AFFICHENT

Éphésiens 2:4 . Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, pour son grand amour avec lequel il nous a aimés, même lorsque nous étions morts dans les péchés, nous a vivifiés avec Christ ...... et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans Jésus-Christ : afin que, dans les siècles à venir, il montre les richesses infinies de sa grâce dans sa bonté envers nous par Jésus-Christ .

QUELLE accumulation d'idées sublimes est ici présentée à notre vue ! Le Psalmiste pouvait bien dire que la méditation de Dieu lui était douce. On ne sait guère s'il faut admirer davantage la grâce du Bienfaiteur, ou la félicité de ceux qui participent à ses bénédictions. Mais le texte nous demande de fixer notre attention sur le plus délicieux de tous les sujets, les richesses de la grâce divine. L'Apôtre a décrit dans les versets précédents l'état du monde non régénéré. Il déploie maintenant la grâce de Dieu envers les régénérés,

I. Dans sa source—

Dieu est « riche en miséricorde » et « abondant en amour » —
[La miséricorde et l'amour sont, pour ainsi dire, les attributs favoris de la Divinité [Note : Exode 34:6 .] : et l'exercice de ces perfections est particulièrement reconnaissant envers lui [Note : Michée 7:18 .

]. Il y en a une source inépuisable dans le cœur de Dieu [Note : Romains 10:12 .] : ils ont coulé sur les plus indignes du genre humain ; et coulera sans diminution à toute éternité. Tant qu'il conserve sa nature, il ne peut qu'exercer ces perfections [Note : 1 Jean 4:8 .]

Telles sont les vraies sources de toute la grâce déployée envers l'homme déchu -
[L'homme n'avait rien en lui qui pût mériter l'attention de son Créateur. Il était tombé dans l'état le plus bas de la culpabilité et de la misère: mais les entrailles de son Créateur aspirait sur lui [Note: Dans ce point de vue, la sollicitude de Dieu pour trouver Adam, et son affectueux enquête (peut - être plaintif) après lui, Genèse 3:9 .

sont très frappants.]. Dieu ressentit (si l'on peut ainsi parler) un élan irrésistible de compassion envers lui [Note : On peut concevoir Dieu comme s'exprimant dans la langue du prophète. Osée 11:8 .]. C'est ainsi que le Fils de Dieu fut envoyé dans le monde [Note : Jean 3:16 .] : de là aussi tant d'offres de miséricorde faites à l'homme ; et c'est à cela seul qu'il faut qu'autant que l'on ait jamais été accepté par Dieu.]

Mais, pour juger combien était grand l'amour avec lequel il nous aimait, il faut le retracer,

II.

Dans ses opérations—

La grâce de Dieu s'est manifestée envers nous de dix mille manières; mais nous devons borner notre attention à ses opérations, telles qu'elles sont exposées dans le texte.
Dieu nous a « vivifiés même lorsque nous étions morts dans les péchés » -
[Ce que l'on entend par « morts dans les péchés », apparaît dans les versets précédents. Nous marchions selon le cours de ce monde ; nous étions les serviteurs volontaires de Satan ; nous nous livrions à toutes sortes de « souillures, à la fois de chair et d'esprit » ; nous montrions que nous étions « par nature » aussi bien que par la pratique, « des enfants de colère » ; et nous étions totalement dépourvus de tout pouvoir pour nous aider et nous sauver nous-mêmes [Note : Romains 5:6 .

]. Pourtant, même alors , Dieu nous a Ézéchiel 16:4 avec une tendre compassion [Note : Ceci peut être illustré par Ézéchiel 16:4 .] : il nous a vivifiés par le même Esprit par lequel il a ressuscité Christ d'entre les morts [Note : Comparez 1 Pierre 3:18 .

avec Romains 8:11 : Romains 8:11 .]. Ce faisant, il nous a unis « avec le Christ » et nous a rendus conformes à lui comme notre chef. Quel exemple étonnant de grâce divine était-ce là !]

Il nous a aussi « relevés et intronisés avec Christ dans les cieux » —
[L'Apôtre s'était auparavant étendu sur ce que Dieu avait fait pour Christ [Note : Éphésiens 1:19 . « vivifié, élevé, intronisé. »] : il établit maintenant un parallèle entre les croyants et le Christ . Ce qui a été fait pour le Christ notre chef et représentant, peut être considéré comme fait pour tous les membres de son corps mystique.

Dans cette optique, les chrétiens peuvent être considérés au sens figuré comme ressuscités avec le Christ, et comme déjà assis sur son trône : leur cœur, leur conversation, leur repos , est au ciel [Note : Colossiens 3:1 . Philippiens 3:20 .

]. Comment a-t-il ainsi vérifié la déclaration d'Anne [Note : 1 Samuel 2:8 .] ! — Comment a-t-il ainsi découvert « les immenses richesses de sa grâce ! »]

Combien digne de Dieu une telle démonstration de grâce est, nous le verrons si nous le considérons,

III.

A sa fin—

Dieu n'est pas seulement l'auteur, mais aussi la fin de toutes choses [Note : Romains 11:36 .]; il ne lui conviendrait pas non plus de faire autre chose qu'en vue de sa propre gloire. La manifestation de sa propre gloire était la fin expresse pour laquelle il révéla sa grâce [Note : Éphésiens 1:6 .], et cette fin est déjà en partie atteinte—

[Tous les âges, jusqu'à la fin des temps, doivent admirer la grâce de Dieu envers le monde juif et le monde païen. Tous ceux qui participent à cette grâce doivent nécessairement l'admirer : les « richesses excessives » sont insondables. La « bonté » de Dieu aussi est infiniment améliorée en s'écoulant vers nous « par le Christ Jésus ». Le prix payé par le Christ nous fera aimer pour l'éternité les bénédictions achetées : à l'heure actuelle, cependant, le dessein de Dieu en révélant sa grâce n'est pas pleinement exaucé.

]
Mais il sera complètement répondu au jour du jugement :
[ Alors , combien cette grâce paraîtra-t-elle extrêmement riche et glorieuse ! Alors la profondeur de la misère dans laquelle nous étions tombés sera mieux connue ; la source et la source de cette grâce seront plus clairement découvertes ; et toutes les opérations seront vues dans une seule vue. Alors le Christ, l'unique canal dans lequel il coule, nous sera plus intimement révélé.

Comment chaque œil admirera-t-il alors, et chaque langue adorera-t-elle alors ! Assurément, rien qu'une telle fin ne pouvait expliquer de telles opérations de la grâce divine ; que chacun cherche donc à expérimenter ces opérations dans son âme. Que ceux qui ont été favorisés avec eux glorifient Dieu de tout leur cœur.]