Éphésiens 5:2

DISCOURS : 2114 L'
AMOUR DU CHRIST UN MODÈLE POUR LE NTRE

Éphésiens 5:2 . Marchez dans l'amour, comme Christ aussi nous a aimés, et s'est donné pour nous une offrande et un sacrifice à Dieu pour une odeur odorante .

Nous restaurer à l'image divine est une grande fin de tout ce que le Seigneur Jésus-Christ a fait et souffert pour nous. Il y a en effet des perfections dans la Divinité qui sont incommunicables à toute créature ; mais ses perfections morales admettent l'imitation et la ressemblance : et c'est pourquoi nous sommes exhortés à « être des disciples ou des imitateurs de Dieu, comme de chers enfants [Note : v. 1.]." Mais en la personne de notre bienheureux Seigneur et Sauveur, Jéhovah s'est rapproché de nous, afin que nous puissions suivre ses traces et apprendre à le suivre dans toutes les dispositions de l'esprit et dans toutes les actions de la vie. Ainsi, dans le passage qui nous est présenté, alors que nous sommes particulièrement informés de la manière dont il a manifesté son amour pour l'homme, nous sommes exhortés à « marcher dans l'amour, comme il nous a aimés ».

En élucidant plus avant ces paroles, nous serons amenés à parler du Seigneur Jésus-Christ sous un double point de vue ;

I. En sacrifice à Dieu—

Ce n'est pas simplement en martyr que Jésus est mort, mais en sacrifice pour le péché. Cela apparaît,

1. De tous les sacrifices de la loi mosaïque—

[Pour quelle fin ont-ils été institués, sinon pour le préfigurer? Ceux-ci étaient sans aucun doute des offrandes pour le péché, les victimes mourant à la place de l'offrant, et faisant pour lui l'expiation par leur sang : et si le Seigneur Jésus-Christ ne correspondait pas avec eux sur ce point, et accomplissait réellement ce que ceux préfiguraient , ils ont tous été institués en vain, et étaient des ombres sans aucune substance.]

2. D'après les déclarations des prophètes—

[Le prophète parle ainsi clairement de Christ comme mourant pour les péchés des hommes; « Il a fait de son âme une offrande pour le péché : » « Il a porté les péchés de plusieurs : » « Sur lui a été déposée l'iniquité de nous tous [Note : Ésaïe 53:6 ; Ésaïe 53:10 ; Ésaïe 53:12 .]. Quelle est la portée de ces témoignages, si Christ ne s'est pas offert lui-même en sacrifice pour le péché ?]

3. D'après le témoignage de Jean-Baptiste—

[C'était en référence aux agneaux qui étaient offerts chaque matin et soir pour les péchés de tout Israël, que le Baptiste a parlé, lorsqu'il a désigné le Seigneur Jésus comme « l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde ». Si Christ n'était pas un sacrifice pour le péché, ce témoignage n'était pas fondé sur la vérité.]

4. D'après les déclarations du Christ lui-même—

[Il affirmait constamment qu'« il est venu donner sa vie en rançon pour la multitude » : que son sang soit versé pour la rémission des péchés ; et qu'en étant « élevé sur la croix, il attirerait tous les hommes. à lui. »]

5. D'après le témoignage uni de tous les apôtres—

[Tous d'une seule voix le représentent comme nous rachetant à Dieu par son sang, et s'offrant lui-même comme " une propitiation, non seulement pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier ". En un mot, toute la teneur des écrits sacrés prouve qu'« il porta nos péchés en son propre corps sur l'arbre » et « mourut, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu ».]
Mais en tout cela, il a été conçu plus loin,

II.

A titre d'exemple pour nous—

Dans la circonstance que nous venons de remarquer, nous ne pouvons lui ressembler ; car « aucun homme ne peut racheter son frère, ni donner à Dieu une rançon pour lui ». Cependant, dans l'amour qui l'y a poussé, nous pouvons lui ressembler. Notre amour, comme le sien, devrait être,

1. Désintéressé—

[Il ne nous est pas possible de lui ajouter quoi que ce soit : nous ne pouvons le rendre plus heureux ou plus glorieux par quoi que ce soit que nous puissions faire : « notre bonté ne s'étend pas à lui » ; « et nous ne pouvons en aucun cas lui profiter ; » pourtant, il ne nous montra pas de cette manière étonnante son amour. Ainsi, dans l'exercice de notre amour, nous ne devons pas considérer si les objets de celui-ci pourront jamais nous faire un retour convenable : nous devons montrer l'amour de toutes les manières possibles, sans même désirer un retour de l'homme, ni même désirer que notre exercice doit être connu ; oui, même si nous savions que cela ne serait rétribué que par le mal. Nous devons aimer nos ennemis mêmes ; et, « au lieu d'être vaincu par le mal, ils devraient s'efforcer sans cesse de vaincre leur mal par le bien. »]

2. Généreux—

[Quelles richesses insondables a-t-il achetées même pour ses ennemis les plus acharnés ? Il ne voulait pas que l'un d'eux soit privé de la gloire du ciel. Il est vrai que nous ne pouvons enrichir ainsi les objets de notre amour : cependant nous devons faire tout ce que nous pouvons pour lui, en leur fournissant non seulement les choses nécessaires au corps, mais surtout les choses qui peuvent favoriser le bien-être de l'âme. Ici, les pauvres peuvent être sur un pied d'égalité avec ceux qui peuvent donner de leur abondance : car s'ils sont contraints de dire : à toi ; et peut alors procéder à leur parler du Sauveur, par qui ils peuvent obtenir toutes les bénédictions du salut. Ainsi, « bien que pauvres, nous pouvons rendre beaucoup de riches. »]

3. L'abnégation—

[Notre Seigneur béni « s'est vidé de toute la gloire du ciel » et a enduré toute la colère d'un Dieu offensé ; et devint lui-même malédiction, afin de nous délivrer de la malédiction que nos iniquités avaient mérité. Et refuserons-nous d'exercer notre amour, parce qu'il peut être accompagné d'une certaine douleur ou difficulté de notre part ? Non : nous ne devons même pas hésiter à donner la vie elle-même, si ce faisant nous pouvons favoriser le bien-être éternel de nos frères [Note : 1 Jean 3:16 .]

4. Constante—

[« Celui que notre Seigneur a aimé, il l'a aimé jusqu'à la fin. » Il y eut de nombreuses occasions où ses disciples immédiats lui déplurent : mais il ne leur « retira donc pas sa miséricorde, ni ne renferma sa bonté de cœur par mécontentement ». Il y a aussi des occasions où nous serons appelés à faire preuve de tolérance et de pardon les uns envers les autres ; et nous devons affronter ces occasions avec un amour proportionné à elles. Nous devons nous efforcer de toutes nos forces de « rechercher la paix avec tous les hommes » et de « garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix ».]

Adresse—
1.

Soyez reconnaissants envers le Christ pour toutes les merveilles de son amour—

[Pensez à quel point vous étiez indigne de tout son amour : car, c'est "lorsque vous étiez encore ennemis, qu'il est mort pour vous", Pensez aussi à quel a dû être votre état de toute éternité, s'il n'avait ainsi " entrepris pour vous : » ses souffrances sous les cachettes du tarif de son Père, et sous les coups de la justice divine, montrent quelles misères vous attendaient en enfer pour toujours, s'il n'était devenu votre substitut et votre garant pour acquitter votre dette. ! ne perdez jamais un instant de vue les obligations que vous lui devez pour cet « amour à lui, qui surpasse toute connaissance ».]

2. Présentez-vous à lui comme des sacrifices vivants—

[Cela peut être fait; et c'est la fin même pour laquelle des miséricordes si étonnantes vous ont été accordées [Note : Romains 12:1 .]. Considérez tout ce que vous êtes et tout ce que vous avez comme sien, et que tout soit désormais consacré à la gloire de son nom.]

3. Efforcez-vous de lui ressembler de plus en plus—

[Quelles que soient les réalisations que vous ayez faites, vous devez toujours aspirer à des degrés d'amour plus élevés [Note : 1 Thesaloniciens 4:9 .]. Considérez-le donc, non seulement comme le fondement de vos espérances, mais comme le modèle de votre imitation. Tracez-le dans tous les travaux de son amour : tracez-le du ciel à la terre, et de la terre au ciel : tracez-le dans tout ce qu'il a fait ou souffert ; et étudiez pour lui ressembler dans tout son esprit et sa conduite.

Dans tous ses travaux, « Dieu sentit une douce odeur » ; comme il l'avait fait dans ces offrandes et sacrifices par lesquels Christ avait été masqué [Note : Genèse 8:21 . Lévitique 1:9 .]: et bien que vos travaux d'amour ne puissent jamais ressembler aux siens, comme expiation pour le péché, ils monteront, comme les siens, pour mémoire devant Dieu, et seront acceptés comme agréables à ses yeux [ Remarque : Hébreux 6:10 ; Hébreux 13:16 .]