Ésaïe 11:9

DISCOURS : 877
LE MILLÉNAIRE

Ésaïe 11:9 . La terre sera pleine de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer .

La généralité de l'humanité attribue à la civilisation un degré d'influence morale bien plus grand que ne le justifiera l'état du monde païen dans ses âges les plus raffinés. Nous sommes disposés cependant à admettre que quelques bons effets doivent être attribués à cette cause. Mais renouveler et sanctifier le cœur est bien au-dessus de son pouvoir : c'est le domaine de la religion, même de cette religion qui nous est révélée dans l'Évangile.

Le prophète a décrit dans le plus beau langage le changement qui s'opérera un jour sur la face de la terre ; et il la fait remonter à la propagation de l'Évangile et à l'extension de la connaissance divine, comme sa véritable et unique source ; « Le loup habitera avec l'agneau », etc. car " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur ".

Dans ces mots, il nous montre,

I. En quoi consiste la vraie religion—

Cela ne peut pas être décrit de manière plus juste ou plus complète que dans ces mots, " la connaissance du Seigneur " -
[Beaucoup en effet, même parmi ceux qui se disent chrétiens, supposent que la religion est tout à fait comprise en faisant aux autres ce que nous serions faits envers nous. Mais, s'il faut reconnaître que c'est une branche importante, elle est cependant loin d'être le tout, puisqu'elle ne concerne que les devoirs de la seconde table, et laisse de côté tous les devoirs que nous devons à Dieu.

Nous devons plutôt dire que la connaissance de Dieu en Jésus-Christ est la somme et la substance de la religion : parce qu'en elle est contenue cette énergie vitale qui se manifeste dans tous les fruits de la justice. C'est dans cette lumière que les écritures la représentent continuellement. Le prophète Isaïe dit : « Par sa connaissance, mon serviteur juste justifiera plusieurs [Note : Ésaïe 53:11 : Ésaïe 53:11 .

]. " Jérémie nous met en garde contre « se glorifier en toute chose, mais dans la compréhension et la connaissance de Dieu » comme faisant preuve de justice et de miséricorde dans la personne du Christ [Note : Jérémie 9:23 .]. Notre Seigneur lui-même affirme que « connaître Dieu et Jésus-Christ comme envoyé par lui, c'est la vie éternelle [Note : Jean 17:1 .

]. " Et saint Paul, dans son expression nerveuse, « compte toutes choses sauf la perte pour l'excellence de la connaissance du Christ Jésus son Seigneur [Note : Philippiens 3:8 .] ».]

Mais par « la connaissance du Seigneur », nous devons nécessairement entendre une connaissance pratique et expérimentale de lui—

[Si une connaissance spéculative suffisait, Balaam, et même les démons eux-mêmes, pourraient justifier leur prétention à la religion ; car il pouvait se vanter, qu'il « connaissait la connaissance du Tout - Puissant » , et bien prophétisé du Christ en des termes très exalté [Note: Nombres 24:16 .]; et ils pouvaient dire au Christ : « Nous te connaissons qui tu es, le Saint de Dieu [Note : Luc 4:34 .

]. " Mais la seule connaissance qui puisse être considérée comme constituant la religion, est celle que l'apôtre a décrite avec tant d'emphase et désirée avec tant de ferveur ; « Je compte tout sauf le fumier, afin de gagner Christ et de le connaître dans la puissance de sa résurrection, dans la communion de ses souffrances, et conformément à sa mort [Note : Philippiens 3:10 .

]. " Saint Jean, avec une simplicité qui lui est propre, confirme cette vérité en disant : « Par ceci nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements : celui qui dit : je le connais et ne garde pas ses commandements est un menteur. , et la vérité n'est pas en lui [Note : 1 Jean 2:3 .].”]

Si douloureux que soit actuellement le manque général de cette religion, nous serons rassurés en considérant,

II.

De quelle manière prévaudra-t-il désormais :

La comparaison que le prophète fait entre la diffusion de la vraie religion et les eaux de l'océan insondable et sans limites, nous amène naturellement à observer que la connaissance du Seigneur en ce jour sera,

1. Universel dans son étendue—

[Aussi improbable que cet événement puisse paraître, il n'y en a guère d'autre aussi fréquemment et aussi clairement prédit dans les écrits prophétiques que celui-ci. David, dans un Psaume où il ne parle pas seulement du Christ, mais le personnifie même, dit : « Toutes les extrémités de la terre se souviendront d'elles-mêmes et se tourneront vers le Seigneur, et toutes les familles des nations se prosterneront devant lui ; car le royaume est à l'Éternel, et il est le gouverneur parmi les nations [Note : Psaume 22:27 .

] : » et, dans un autre Psaume, qui est entièrement sur ce sujet, il dit : « Christ dominera d'une mer à l'autre ; tous les rois se prosterneront devant lui ; toutes les nations le serviront [Note : Psaume 72:8 ; Psaume 72:11 ; Psaume 72:17 .

]. " Citer ce qu'Isaïe parle à cet effet, reviendrait à répéter des chapitres entiers [Note : Voir Isaïe 49, 60.]. Jérémie, confirmant en même temps la vérité sur laquelle nous avons insisté auparavant, que la vraie religion consiste dans la connaissance du Seigneur, dit : « En ce jour-là, ils n'enseigneront plus chacun son prochain, en disant : Connaissez le Seigneur ; car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand d'entre eux, dit le Seigneur [Note : Jérémie 31:34 .

]. " Daniel nous assure que « le royaume que Dieu lui-même érigera alors, brisera en morceaux toutes les puissances adverses et remplira toute la terre [Note : Daniel 2:44 .] ». Zacharie nous dit que « La sainteté à l'Éternel sera écrite sur les cloches mêmes des chevaux ; que les choses les plus communes en tout lieu seront consacrées, pour ainsi dire, à Dieu dans leur usage quotidien : et qu'alors il n'y aura plus de Cananéen dans la maison du Seigneur des Armées [Note : Zacharie 14:20 .

]. " Les apôtres aussi, et notre Seigneur lui-même, ajoutent leur témoignage ; Saint Paul affirme, non seulement que « la plénitude des Gentils sera introduite », mais que « les Juifs seront de nouveau greffés sur leur propre olivier [Note : Romains 11:24 .] ; » et notre Seigneur dit que tous, Juifs et Gentils, « seront un seul troupeau sous un seul berger [Note : Jean 10:16 .

] : » et saint Jean, passant sur l'espace de temps intermédiaire, représente les anges dans le ciel comme se réjouissant déjà de l'accomplissement de cet événement, et disant : « Les royaumes du monde sont devenus les royaumes du Seigneur et de son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles [Note : Apocalypse 11:15 .].”]

2. Profondément dans son degré—

[La connaissance dont jouissaient les Juifs était très réduite : la nôtre, depuis l'achèvement du canon de l'Écriture, s'est considérablement élargie ; de sorte que le moindre des vrais chrétiens est, en ce qui concerne la connaissance, plus grand que même Jean-Baptiste, qui était lui-même le plus grand de tous les prophètes [Note : Matthieu 11:11 : Matthieu 11:11 .

]. Mais ce jour-là, la lumière brillera bien plus fort ; et la connaissance de tous les vrais convertis sera, en comparaison de la nôtre, comme la profondeur de l'océan à un ruisseau peu profond. Cela aussi est déclaré avec des preuves très abondantes dans les écrits prophétiques. « Le voile qui s'étend sur toutes les nations sera alors ôté [Note : Ésaïe 25:7 .

]. " Et ceux dont les veilles sont ouvertes ne doivent pas non plus avoir une vision indistincte de la vérité : le prophète Isaïe dit : « Les yeux de ceux qui voient ne seront pas voilés, et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives ; le cœur aussi des téméraires comprendra la connaissance, et la langue des bègues sera prête à parler clairement [Note : Ésaïe 32:3 .

]. " Dans un autre endroit, le prophète suppose que les hommes ont reçu un coup ou une blessure aux yeux, et que, par la guérison de cette blessure, une vaste augmentation de lumière brillera dans leur esprit ; « La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois supérieure, comme la lumière de sept jours, le jour où le Seigneur pansera la brèche de son peuple et guérira le coup de leur blessure [Note : Ésaïe 30:26 .

]. " Pour ne plus mentionner de passages, le même prophète représente les saints en ce jour-là comme voyant le Christ, non pas comme dans une ombre, comme les Juifs, ni comme dans un miroir, comme nous, mais les yeux dans les yeux et face à face ; « Alors ils verront les yeux dans les yeux, lorsque le Seigneur ramènera Sion [Note : Ésaïe 52:8 .] »]

Déduire,
1.

Quelle période glorieuse le millénaire sera-t-il !

[Le temps mentionné dans le texte est souvent appelé le millénaire, car il doit durer mille ans. Et combien béni sera l'état du monde pendant cette période ! Comment toute la face de la terre sera-t-elle changée ! La description de celle-ci dans le contexte précédent, pour figurative qu'elle soit, sera presque littéralement accomplie : les hommes, sauvages comme les animaux les plus féroces, se transformeront en doux et humbles disciples de l'Agneau.

Plus de guerres, plus d'asservissement de nos semblables, plus de querelles publiques ou d'animosités privées ; tout sera amour; « Il n'y aura personne pour blesser ou détruire dans toute la montagne sainte de Dieu [Note : v. 6-9.]. que le jour était déjà venu ! que « Dieu le hâterait en son temps ! Mais, si nous ne pouvons avoir le privilège de la voir, aidons-la au moins à avancer par tous les moyens en notre pouvoir : diffusons en tout lieu la saveur de la connaissance du Christ ; et exercer toute notre influence pour envoyer la lumière de l'Évangile au monde païen, jusqu'à ce que « l'Éthiopie elle-même étende ses mains vers Dieu. »]

2. Combien devrions-nous être reconnaissants pour ce peu de connaissance, avec laquelle Dieu, dans sa miséricorde, nous a favorisés !

[Certes, Dieu ne s'est pas laissé sans témoin parmi nous, mais « a rendu témoignage à la parole de sa grâce » et a démontré son efficacité vivifiante et transformatrice. Il y en a sans doute parmi nous, dont les dispositions et les habitudes étaient autrefois aussi contraires à l'Evangile, que le loup l'est à un agneau, ou le léopard à un chevreau, qui maintenant s'unissent harmonieusement avec les saints de Dieu, et s'approuvent au monde. comme de nouvelles créatures.

Jusqu'à ce qu'ils connaissaient le Seigneur, rien ne pouvait efficacement apprivoiser leurs esprits, et encore moins les transformer à l'image divine : mais depuis que la lumière de la vérité divine a brillé dans leurs cœurs, ils ont joui de la paix, exercé l'amour et maintenu la pureté. des chers enfants de Dieu. Qu'ils soient donc reconnaissants des miséricordes distinguées qui leur sont accordées : qu'ils se souviennent que « tout ce qui a trait à la vie et à la piété nous est communiqué par la connaissance du Christ [Note : 2 Pierre 1:3 .

] ; » et qu'ils cherchent à "croître à la fois dans la grâce et la connaissance", jusqu'à ce qu'en "ne voyant Christ que comme dans un verre obscur", ils "le verront comme ils sont vus, et le connaîtront comme ils sont connus [Note : 1 Corinthiens 13:12 .].”]