Ésaïe 12:1-2

DISCOURS : 879
LE CHANSON DU CROYANT

Ésaïe 12:1 . En ce jour-là, tu diras : Seigneur, je te louerai ; bien que tu te fusses fâché contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Voir. Dieu est mon salut : j'aurai confiance et je n'aurai pas peur : car le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant ; il est aussi devenu mon salut .

Des perspectives GLORIEUSES s'ouvrent à notre pauvre monde aveugle. Le temps vient, et nous espérons qu'il n'est pas loin, où « tous les royaumes du monde, qu'ils soient juifs ou païens, deviendront le royaume de notre Seigneur et de son Christ ». « La racine de Jessé », le Seigneur Jésus-Christ, « est déjà un étendard pour les Gentils ; » et bien que peu, comparativement, aient encore afflué vers son étendard, il « rassemblera toutes les nations » sous peu, et « son repos sera glorieux [Note : Ésaïe 11:10 .

]. " Son peuple antique, lui aussi, reviendra vers lui, et connaîtra de ses mains des miséricordes semblables à celles dont ils ont été favorisés au jour où ils sont sortis du pays d'Égypte [Note : Ésaïe 11:11 .]. Pour eux tous, et surtout pour ce dernier, cette chanson est préparée ; et elle sera chantée par eux avec la joie la plus exaltée. Mais nous n'avons pas besoin d'attendre jusqu'à ce jour : car toute âme rachetée est autorisée à l'adopter, comme exprimant ses propres sentiments dans la contemplation des bénédictions qui lui sont accordées.

Pour vous aider à atteindre ce cadre céleste, je vous montrerai,

I. Cette louange est le bon emploi de toute la création intelligente—

[Quand Dieu a fait naître l'univers pour la première fois, il a tout fait pour la gloire de son propre grand nom : et jusqu'à cette heure « les cieux déclarent la gloire de Dieu, et le firmament montre son ouvrage ». Tandis que ces œuvres inférieures proclament inconsciemment ses louanges, ses créatures intelligentes se livrent plus spécialement à cette œuvre délicieuse ; et, dans la mesure où ils sont restaurés dans leur état d'origine, c'est leur plus grand bonheur de glorifier leur Dieu [Note : Psaume 145:10 .

]. Imaginez nos premiers parents au paradis : comment, pouvons-nous supposer, leurs esprits étaient-ils occupés, alors qu'ils conservaient leur innocence primitive ? Sans doute ils contemplaient avec une admiration incessante les perfections de celui à qui ils devaient leur existence, et les obligations qui leur étaient conférées par dessus tout le reste de la création, les anges seuls exceptés. Or, quelle raison y a-t-il pour que notre emploi ne s'accorde pas avec le leur ? Il est vrai que nous avons des soins et des travaux auxquels ils, dans leur état d'innocence, étaient étrangers : après leur chute, ils n'étaient étrangers ni à l'un ni à l'autre ; cependant nous ne pouvons douter qu'ils aient cherché à mélangez ces sentiments saints avec leurs occupations quotidiennes ; et, au lieu de se plaindre de la religion comme d'une tâche, ils trouvèrent dans l'exercice de celle-ci leur plus riche consolation et leur plus grand appui.

En cela, tous les saints les plus éminents leur ont ressemblé. David, en particulier, avait l'habitude de louer Dieu, pour ainsi dire, « tout le jour », et de déployer toutes les puissances de son âme dans ce saint exercice [Note : Psaume 35:28 ; Psaume 103:1 .

]. Sans aucun doute, il nous est nécessaire de déverser aussi nos supplications devant le Très-Haut : oui, nous devrions « prier sans cesse » : mais cependant devrions-nous aussi « rendre grâces en tout ; car telle est aussi la volonté de Dieu en Jésus-Christ nous concernant [Note : 1 Thesaloniciens 5:17 .].” Les perfections de Dieu sont toujours les mêmes, et nos obligations envers lui sont les mêmes ; ou plutôt, elles s'accroissent à l'infini ; dans la mesure où le don de son unique Fils bien-aimé de mourir pour nous, est, en comparaison de tous les autres dons, comme l'éclat du soleil par rapport au scintillement d'une étoile.

Je ne dis donc pas trop, quand j'affirme, que « la louange est avenante pour les hommes droits [Note : Psaume 33:1 .] » ; et que ce n'est pas moins notre bonheur que notre devoir d'en abonder, tous les jours et toute la journée. En vérité, c'est la félicité du ciel : car toutes les armées, qu'elles soient des saints ou des anges, sont continuellement engagées dans ce seul emploi de chanter des louanges à Dieu : l'un, pour toutes les merveilles de l'amour rédempteur ; et l'autre, pour l'expérience bénie qu'ils en ont dans leur propre âme [Note : Apocalypse 5:8 .]

Afin que vous puissiez entrer sans délai dans cette œuvre bénie, je vais vous montrer,

II.

Quelle abondante occasion il y a pour l'âme rachetée - Les miséricordes accordées à tout vrai converti sont ici exposées,

1. En guise de simple reconnaissance—

[Avec chaque âme de l'homme Dieu s'est mis en colère, voyant qu'il n'y en a pas une dans toute la race humaine qui n'ait violé ses saintes lois — — — Mais, quand nous cherchons miséricorde de ses mains au nom de son Fils, « il se tourne loin de nous sa colère », et « répand dans nos cœurs un sentiment de son amour » — — —
Dis maintenant, si quelqu'un si « réconforté » n'a pas de raison de bénir et d'adorer son Dieu ? Voyez l'âme trembler de peur de son déplaisir : voyez-la lorsque la lumière du visage réconcilié de Dieu s'élève sur elle pour la première fois : voyez-la lorsque le Saint-Esprit, le Consolateur, est envoyé pour y habiter comme son temple, et pour lui manifester toutes les richesses de la grâce rédemptrice : un tel homme n'a-t-il aucun motif de louange et de joie ? En vérité, « s'il se taisait, les pierres mêmes crieraient contre lui. »]

2. Dans une voie d'exultation et de triomphe—

[« Voici, Dieu est mon salut ! » dit l'âme croyante. Quelle merveilleuse vérité ! Je pense que s'il n'était pas prononcé par la voix de l'inspiration, on serait presque prêt à l'appeler blasphème. Quoi! Dieu, même le Dieu Très-Haut, est-il notre salut ? Oui; et non seulement notre Sauveur, mais le salut lui-même ; dans la mesure où il habite en nous, demeure en nous et « fait toutes nos œuvres en nous ». C'est pourquoi l'âme croyante ajoute : « Le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant ; Il est aussi devenu mon salut.

« Ceci n'est pas une bénédiction future, mais présente ; pas espéré, mais réellement possédé. Le Seigneur Dieu Tout-Puissant a entrepris lui-même pour nous. Oui, notre Sauveur n'est autre que la Divinité incarnée, « Dieu avec nous », « Dieu manifesté dans la chair » et « achetant l'Église avec son propre sang ». Tout ce qui était nécessaire à notre réconciliation avec Dieu, il l'a fait pour nous sur la croix ; et tout ce qui est nécessaire pour nous réunir pour notre héritage, il l'opère en nous, par son Esprit Saint : de sorte que, tandis qu'il est « notre force, il est aussi notre chant » au jour le jour.

Je demande alors, n'y a-t-il ici aucune raison de louer notre Dieu ? Ce qui est étonnant, c'est que toute personne, ainsi favorisée, puisse trouver du temps pour tout autre emploi, ou avoir quelque envie de prononcer un mot qui n'a pas une référence directe à ces miséricordes.]
Dans notre texte, nous voyons en outre,

III.

Quel est cet état d'esprit avec lequel nos louanges devraient toujours être accompagnées ?

Nombreuses seront les épreuves d'un chrétien, malgré tout ce dont il a le privilège de jouir —
[Il aura toujours de nombreux conflits avec ses corruptions intérieures; et être contraint, parfois, de crier : « O misérable que je suis ! qui me délivrera ? — — — Satan aussi, ce viande et cet adversaire subtil de Dieu et de l'homme, l'assaillira sans aucun doute de toutes sortes de tentations; de sorte que, si Dieu ne le soutenait pas, il ne pourrait jamais supporter — — — Il ne rencontrera pas non plus de légères difficultés, même de la part de ses semblables, qui s'efforceront au maximum, à la fois par la fraude et la violence, d'obstruer son chemin. — — —]
Mais, au milieu de tout, son cœur s'arrêtera sur le Seigneur—
[« J'aurai confiance et je n'aurai pas peur », est le langage continu de son âme.

Il sait en qui il a cru ; et que son Dieu est « capable de garder ce qu'il lui a confié » ; oui, et j'ai aussi promis de « sauver jusqu'au bout tout ce qui lui viendrait au nom de son Fils ». C'est pourquoi il dit : « Le Seigneur est ma force et mon salut ; de qui devrais je avoir peur? Le Seigneur est la force de ma vie ; de qui donc aurais-je peur [Note : Psaume 27:1 .

] ? » « Si Dieu est pour moi, qui peut être contre moi ? Ainsi est « son cœur fixé, confiant dans le Seigneur » ; et il va à ses combats quotidiens assuré de la victoire, oui, assuré qu'il sera « plus que vainqueur par celui qui l'a aimé. »]

Et maintenant laisse-moi,

1. Portez une lamentation sur ceux qui n'ont encore jamais vu ce jour—

[Combien d'entre nous sommes-nous qui ne sont même pas conscients que Dieu est en colère contre eux, ou qui, par conséquent, ne lui ont jamais crié sérieusement pour détourner son mécontentement ? Que chacun consulte les annales de son propre cœur, et dise si ce n'est pas là sa malheureuse condition ? Oui, en vérité, il y en a beaucoup parmi nous, c'est à craindre, qui n'ont jamais, de toute leur vie, versé une larme pour leurs péchés, ni poussé un seul cri à Dieu pour leur rémission.

Et que dois-je te dire ? Je ne veux pas vous faire peser plus de culpabilité que vous n'en avez contracté : mais vous êtes tous des pécheurs devant Dieu, et en tant que pécheurs, vous êtes odieux à sa colère. Vous avez donc tous besoin de vous repentir de vos péchés et d'implorer la miséricorde des mains de votre Dieu offensé, au nom et par la médiation du Seigneur Jésus-Christ : et si vous ne l'avez pas fait avec sincérité et vérité, vous êtes à ce moment « sous la condamnation, et la colère de Dieu demeure sur vous [Note : Jean 3:18 ; Jean 3:36 .

]. " Quant aux consolations de l'Esprit de Dieu, vous leur êtes aussi étrangers que si jamais de telles bénédictions n'avaient été accordées à l'homme mortel. Si vous entendiez quelqu'un parler des manifestations de la présence de Dieu dans son âme, et d'un sentiment de l'amour de Dieu répandu dans son cœur, vous expliqueriez tout cela avec enthousiasme et illusion. Dites donc si vous n'êtes pas dans un état des plus déplorables ? Car, si la colère de Dieu ne se détourne pas de vous ici , pensez-vous qu'elle sera dans le monde éternel ? Non, en effet : vous devrez là supporter ses froncements de sourcils de toute éternité, et « boire à la coupe de son indignation aux siècles des siècles ».

« Le Seigneur éloigne de chacun de vous ce terrible destin ! Mais rappelez-vous que jusqu'à ce que votre expérience s'accorde dans une bonne mesure avec celle décrite dans mon texte, vous n'avez aucun espoir scripturaire de bonheur dans les royaumes de félicité. Il est vain de penser que vous passerez l'éternité dans les chants de louange, quand vous n'avez jamais eu votre cœur accordé à eux dans cette vie présente.]

2. Présentez mes félicitations à ceux avec qui cette journée a commencé—

[Bien que, en ce qui concerne l'ancien peuple de Dieu et le monde en général, ce jour est encore lointain, pour le vrai chrétien, il est déjà venu ; comme beaucoup d'entre vous, j'espère, peuvent en témoigner. Et quels termes puis-je trouver suffisants pour exprimer les félicitations qui vous sont dues ? Des amis charnels vous féliciteront de l'acquisition de la richesse et de l'honneur : mais si des couronnes et des royaumes vous avaient été donnés, je les considérerais sans valeur en comparaison des bénédictions dont vous jouissez.

Le pardon du péché, la paix avec Dieu, les consolations de son Esprit et la perspective de sa gloire, que diable peut-on vous ajouter ? Les choses de ce monde, en comparaison de tout cela, ne sont que la petite poussière sur la balance. Je ne demande pas si vous possédez quelque confort terrestre : si Dieu est à vous, que pouvez-vous vouloir ? Si « Dieu soit votre force, votre chant et votre salut », vous avez vraiment le paradis déjà commencé dans vos âmes.

Connais donc ta béatitude et estime-la bien : et non seulement « dis , ô Seigneur, je te louerai », mais fais- le : fais- le de tout ton cœur ; faites- le de toute votre âme; et fais-le, non seulement avec tes lèvres, mais dans ta vie ; en vous abandonnant à son service, et en marchant devant lui dans la justice et la sainteté, sans cesse et sans réserve.]