Ésaïe 25:4

DISCOURS : 891
CHRIST UNE AIDE APPROPRIÉE ET TOUTES SUFFISANTES

Ésaïe 25:4 . Tu as été une force pour les pauvres, une force pour les nécessiteux dans leur détresse, un refuge contre la tempête, une ombre contre la chaleur, quand le souffle des terribles est comme une tempête contre le mur .

On pense généralement qu'aucune grande consolation ne peut naître de la méditation sur Dieu : et cela est vrai, en ce qui concerne ceux qui sont déterminés à vivre dans le péché : mais pour ceux qui désirent servir et jouir de Dieu, il ne peut y avoir de plus riche source de consolation : une vue de ses attributs, tels qu'ils sont affichés dans les œuvres de sa providence et de sa grâce, élèverait bientôt nos esprits et transformerait nos peurs et nos peines en « actions de grâces et en voix de mélodie ».

» Nous voyons le prophète éclater de joie : « Seigneur, tu es mon Dieu ; je t'exalterai; Je louerai ton nom : » mais quel était le fondement de cette joie ? C'était, comme il l'ajoute, « car tu as fait des choses merveilleuses [Note : v. 1.] : » et quelles étaient ces merveilles, il nous informe dans les mots que nous allons considérer, dans lesquels nous pouvons voir,

I. Qu'est-ce qui est censé concerner le peuple du Seigneur ?

Nous nous abstenons de mentionner les calamités temporelles que le peuple de Dieu est appelé à subir, car elles sont communes aux méchants comme aux justes. Mais il y a de nombreuses et graves afflictions particulières aux pieux. Ils sont souvent en grande détresse,

1. D'un sentiment de culpabilité et de danger—

[Quand les gens commencent à se tourner vers Dieu, ils sont souvent remplis d'horreur à la vue de leurs iniquités passées, et terrifiés par l'appréhension de la colère qu'ils ont si justement mérité. Quelque « courageux » qu'ait pu être un homme au temps de son ignorance, il ne voit pas plus tôt quelles transgressions il a commises, et quel Dieu il a défié, que, comme Belschatsar à la vue de l'écriture sur le mur, ses reins se délient de peur, et ses genoux, pour ainsi dire, se heurtent l'un contre l'autre [Note : Daniel 5:5 .

]. Le geôlier, il devrait sembler, de son traitement de Paul et de Silas, était d'une disposition très féroce ; mais, quand Dieu le frappa d'un sentiment de péché, combien son cœur fut-il consterné ! il « jaillit en tremblant, et cria devant ses prisonniers, Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé [Note : Actes 16:29 .] ? C'est ainsi, à un degré plus ou moins grand, avec tous : et beaucoup dans cet état ont même envié les bêtes le privilège de l'anéantissement.]

2. Des persécutions d'un monde impie—

[Depuis les jours de Caïn, jusqu'à cette heure présente, ceux qui sont nés selon la chair ont persécuté ceux qui sont nés selon l'Esprit [Note : Galates 4:29 ; 1 Jean 3:12 .]. Et plus ils ont été éminents pour la piété, plus ils ont été l'objet de la haine et du mépris du monde.

Avec quelle étonnante cruauté étaient traités les saints d'autrefois ! Eux, dont Dieu dit que le monde n'était pas digne, étaient faits comme la saleté du monde, et l'écume de toutes choses [Note : Hébreux 11:36 ; 1 Corinthiens 4:13 .

]. Et si la même violence ne fait pas rage actuellement ? l'inimitié du cœur charnel est-elle tuée ? La même aversion pour la religion n'existe-t-elle pas aujourd'hui qu'autrefois ? et ne trouve-t-on pas encore dans de nombreux cas que nos « plus grands ennemis sont ceux de notre propre foyer ? Oui; et dans de nombreux cas, est-ce une source d'affliction profonde, même comme « une terrible explosion et comme une tempête hivernale ».]

3. Des tentations de Satan—

["Celui qui se met à chercher le Seigneur doit préparer son âme à la tentation." Satan ne perdra aucun de ses vassaux sans s'efforcer de les réduire à leur ancien état de sujétion. A cette fin il harcelera l'âme de ses tentations, qui, comme des dards enflammés, l'enflammeront de passions mauvaises, et d'un « venin même abreuveront les esprits [Note : Éphésiens 6:16 ; Job 6:4 .

]. " Combien cela est inexprimablement douloureux pour un enfant de Dieu, peut être vu par les plaintes amères de Paul concernant cette écharde dans sa chair, et ses supplications pour la délivrance des coups de Satan [Note : 2 Corinthiens 12:7 .]. Jamais un saint ne se sent plus « nécessiteux et affligé » que dans de telles circonstances ; et personne ne pourrait supporter ce « conflit avec les principautés et les puissances des ténèbres », s'il n'était soutenu par un bras invisible et tout-puissant.]

4. Des cachettes du visage de Dieu—

[Dieu souvent, à des fins sages et gracieuses, se retire de son peuple et les laisse « marcher dans les ténèbres pendant un temps, et sans lumière. » Et c'est incomparablement la plus pénible de toutes les épreuves qui peuvent être endurées dans ce monde. Notre Seigneur béni, qui ne se plaignait jamais des cruautés exercées sur son corps, s'écria avec une angoisse inexprimable, à cause de la déréliction qu'il éprouvait dans son âme : « Mon Dieu, mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné [Note : Matthieu 27:46 .

] ? » Beaucoup aussi de ses enfants les plus chers ont pleuré comme lui, et étaient prêts à conclure que Dieu les avait abandonnés et oubliés [Note : Ésaïe 49:14 . Psaume 77:7 .]. Pour bien estimer la grandeur de cette affliction, il faut la sentir ; car ni les mots ne peuvent exprimer, ni l'imagination concevoir, la tristesse et la misère d'une âme abandonnée.]

Si nous ne les considérions que sous cet angle, nous craindrions plutôt que désirerions être de leur nombre. Mais dans le texte, on voit,

II.

Le regard compatissant de Dieu à leur égard—

Dieu n'est jamais plus soucieux de son peuple que lorsqu'il est "alourdi par de multiples tentations".

1. Une aide adaptée—

[Comme les épreuves des saints sont diverses, de même, bien sûr, leurs besoins doivent l'être aussi : mais quoi qu'il en soit dont ils ont besoin, ils le recevront sûrement de la plénitude du Rédempteur. Est-ce un sentiment de culpabilité qui les opprime ? Dieu « appliquera sur leurs lèvres un charbon Ésaïe 6:6 de l'autel, et dira : Ton iniquité est ôtée, et ton péché Ésaïe 6:6 [Note : Ésaïe 6:6 .

]. " Sont-ils courbés sous le poids de la persécution et dépourvus d'aide humaine ? Il les fortifiera dans leur homme intérieur, afin qu'ils se réjouissent même d'être jugés dignes de souffrir à cause de lui [Note : Actes 5:41 ; 2 Timothée 4:17 .

]. Sont-ils secoués par Satan ? Il les revêtira d'une armure qui leur permettra de lui résister virilement et de l'écraser sous leurs pieds [Note : Éphésiens 6:11 .]. Et les a-t-il lui-même abandonnés ? Ce ne sera que pour un petit moment [Note : Ésaïe 54:7 .

], afin qu'ils apprennent dans les ténèbres à Ésaïe 50:10 à lui [Note : Ésaïe 50:10 .], et se réjouissent avec une joie plus exaltée des expressions renouvelées de son amour. Ainsi, il est indiqué dans le texte lui-même que que ce soit la force ou la protection, ou quoi que ce soit d'autre, que nous voulons, il nous la communiquera sûrement.]

2. Une aide de saison—

[Dieu peut permettre à son peuple de rester longtemps sous ses afflictions : mais à l'instant même où il verra qu'il est préférable de s'interposer, il viendra à leur secours. Ceci n'est pas seulement suggéré dans la parabole de la Veuve importune, mais absolument promis, en déduction de cette parabole ; « Dieu ne vengera-t-il pas ses élus, qui crient vers lui jour et nuit, bien qu'il les supporte longtemps ? En vérité, je vous dis qu'il les vengera rapidement [Note : Luc 18:7 .

] », c'est-à-dire dans la saison la meilleure et la plus en forme. Et comme cela était remarquablement illustré dans sa conduite envers Abraham ! Ce saint patriarche dut faire trois jours de marche jusqu'à la montagne où il devait tuer son fils : il lui fut permis de prendre le bois, le feu, le couteau, pour l'exécution de l'ordre divin ; on lui a même permis de lier son fils et de lever le couteau qui devait à l'instant infliger la blessure mortelle ; et c'est alors que Dieu l'arrêta par une voix du ciel.

Ainsi, dans dix mille autres cas, ce proverbe a été vérifié : Sur la montagne du Seigneur, il sera vu [Note : Genèse 22:14 .]. Et il est remarquable que les pauvres pêcheurs illettrés, qui suivaient Notre-Seigneur, aient même reçu l'ordre de ne pas penser d'avance à ce qu'ils devaient dire, lorsqu'ils étaient convoqués devant leurs chefs, mais d'attendre que le Saint-Esprit leur suggérât à l'instant ce qu'ils devaient parler [Note : Matthieu 10:19 .

] ; et bien que leur exemple ne justifie pas un manque de prévoyance et de préméditation en nous , pourtant la promesse qui leur est faite nous justifie de regarder à Dieu comme une aide, un présent , « une aide très présente dans le temps de trouble [Note : Psaume 46:1 .] ; » et s'attendre à son intervention alors , quand "la tempête" nous submergerait autrement.]

3. Une aide suffisante—

[Aussi " nécessiteux et affligés " que nous soyons, Dieu est capable de nous soutenir et de nous délivrer. Bien que nous soyons comme des « vers, il nous permettra pourtant de battre les montagnes [Note : Ésaïe 41:14 . Deutéronome 33:25 .]. Et bien que la terre et l'enfer conspirent contre nous, il fera de nous « plus que des conquérants.

" Notre faiblesse n'est pas un motif de découragement : car " sa force sera parfaite dans notre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ". Il a entrepris pour nous, et il exécutera ses engagements : et, plutôt que de ne pas nous faire triompher de nos ennemis, il ferait « combattre pour nous les étoiles mêmes dans leurs courses [Note : Juges 5:20 .

] », ou la terre pour s'ouvrir et engloutir nos adversaires. Jamais un enfant de Dieu n'a encore échoué faute de son aide efficace ; ni personne pour l'éternité : plus tôt le ciel et la terre passeront que « l'un de ses petits périra [Note : Matthieu 18:14 .] ».]

De ce sujet, nous pouvons voir clairement,
1.

La vraie nature de la religion expérimentale—

[Le fait de reconnaître que ces choses sont vraies ne constitue pas une véritable piété : c'est leur expérience dans l'âme qui est le fondement, et même l'essence même, de la piété vitale. Notre Seigneur béni a dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos [Note : Matthieu 11:28 : Matthieu 11:28 .

] : » et cela comprend toute l'œuvre de la grâce de Dieu sur l'âme. Être chargé d'un sentiment de péché ; chercher le repos en Christ; et être amené par le Seigneur Jésus à un repos entier en Dieu comme notre Père et notre Ami ; ceci , dis-je, est la vraie religion : et l'expérience de ceci sur la terre conduira assurément à l'expérience éternelle de celle-ci dans le ciel [Note : Apocalypse 1:5 .] — — —]

2. La vraie nature de la religion pratique—

[« Une forme de piété » peut facilement exister « sans aucun de ses pouvoirs ». C'est seulement alors que nous servons le Seigneur Jésus correctement, lorsque nous sommes conformes à l'image du Christ et que nous avons appris à marcher comme il a marché. « L'amour est l'accomplissement même de la loi ! et cet amour du Christ pour nous est le vrai modèle de notre amour les uns pour les autres [Note : Éphésiens 5:2 .

]. C'est ce qui nous devient « comme les élus de Dieu [Note : Colossiens 3:12 .] : » et ce sera le test de notre obéissance au jour du jugement [Note : Matthieu 25:34 .]. « Que la même pensée soit donc en vous, comme en Jésus-Christ [Note : Philippiens 2:5 .

] » — — — Et que ce soit l'exercice habituel de celui-ci dans la mesure où vos circonstances l'admettront [Note : Si cela fait l'objet d'un Sermon de Charité, ce sera l'endroit pour ouvrir la nature particulière de la charité.] — — —]