Ésaïe 3:10,11

DISCOURS : 862
ÉTAT FINAL DE L'HOMME

Ésaïe 3:10 . Dites au juste que tout ira bien pour lui, car ils mangeront le fruit de leurs actions. Malheur aux méchants ; il lui sera difficile, car la récompense de ses mains lui sera donnée .

LES Ministres de l'Évangile sont « les intendants des mystères de Dieu », dont la fonction est « de partager à juste titre la parole de vérité » et de « donner à chacun sa part en temps voulu ». Ils doivent « retirer le précieux du vil et être comme la bouche de Dieu pour tous », déclarant leur vrai caractère et leur propre destin. Leur mission est scellée dans les paroles devant nous, et le message même qu'ils doivent délivrer en tant qu'ambassadeurs de Dieu, est enregistré pour leur direction jusqu'à la fin des temps. En nous conformant au devoir ici enjoint, nous allons,

I. Décrivez les personnages qui doivent être abordés—

Il n'y a que deux classes d'hommes dans le monde ; « les justes » et « les méchants ».
[Aussi diversifiés que soient les états des hommes à certains égards, ils doivent tous être rangés sous l'un ou l'autre de ces chefs. En les distinguant donc, nous devons inclure dans la première classe, non seulement les saints les plus éminents, mais le plus petit et le plus vil du peuple de Dieu ; voyant qu'il y a dans la maison de Dieu « des enfants et des jeunes gens, ainsi que des pères [Note : 1 Jean 2:13 .] ». Et dans la seconde classe, nous devons comprendre toutes ces personnes qui, bien qu'admirées par un monde sans discernement, sont réputées mauvaises aux yeux de Dieu.

Je peux donc dire que ce sont des « justes » qui ont été renouvelés dans l'esprit de leur esprit et qui poursuivent la sainteté universelle ; et eux, d'autre part, sont des « méchants », qui sont encore dans un état charnel non régénéré, et ne rendent qu'une obéissance formelle et partielle à la loi divine.
Mais afin que je puisse mettre cela dans la lumière la plus claire possible, je dirai : Ce sont des « justes », qui font de la religion la grande affaire de la vie, et la poursuivent selon les principes de l'Évangile ; et tous les autres sans exception doivent être comptés parmi « les méchants ».

” Bien sûr, je ne dois pas être compris pour dire que les affaires mondaines doivent être négligées. Au contraire, il doit être suivi avec toute la diligence : mais il doit être suivi dans l'asservissement aux soucis de l'âme . Il doit occuper non pas la première, mais la seconde place dans notre estime. Le cœur doit être à Dieu, et à Dieu seul [Note : Proverbes 23:26 .].

Maintenant, à ces classes distinctes, Dieu envoie-t-il un message séparé ; et c'est pourquoi il est d'une grande importance que nous sachions à qui nous appartenons. Alors, avant de passer à l'examen du message de Dieu, demandons-nous sérieusement à laquelle de ces classes nous appartenons ?
Pouvons-nous vraiment faire appel à Dieu, que, dans l'estimation de nos esprits et dans l'habitude de nos vies, le salut de notre âme est considéré comme la seule chose nécessaire ? Si notre conscience témoigne de la vérité de cela, alors je dois aller encore plus loin pour demander, si nous poursuivons les préoccupations de l'âme sur les principes de l'Évangile ? Les pharisiens d'autrefois se livraient à des devoirs religieux avec une grande ardeur, mais ils n'étaient pas « justes » aux yeux de Dieu, parce qu'ils cherchaient par leurs observances religieuses à établir leur propre justice au lieu de se soumettre à la justice que Dieu leur avait fournie [ Remarque : Romains 9:31 ; Romains 10:2 .

]. Il en est ainsi des papistes, qui observent avec une grande rigueur de nombreux rites religieux, dans l'espoir de se recommander par là à la faveur divine. Mais la religion de l'Évangile est tout à fait différente de celle-ci. Elle exige que nous cherchions à être acceptés uniquement par notre Seigneur Jésus-Christ et que nous nous attachions à lui comme « tout notre salut et tout notre désir ». Dites donc, frères, si, comme devant Dieu, ceci est votre expérience de jour en jour ? Dites-vous si vous vous lavez chaque jour à la fontaine de son sang, et vous vous revêtez de sa justice sans tache, et, par sentiment de son amour rédempteur, vous efforcez-vous en toutes choses d'accomplir sa sainte volonté ? — — —]

Ceci, si soigneusement étudié, donnera une ligne de démarcation claire pour nous tous : et nous supplions tous de s'arranger, pour ainsi dire, devant Dieu dans cette classe particulière à laquelle la conscience leur dit qu'ils appartiennent ; et d'assister avec une crainte solennelle, tandis que nous,

II.

Livrez le message de Dieu à chacun d'eux—

Dieu ordonne à ses ministres de « avertir les méchants [Note : Ézéchiel 33:7 .] », mais de « consoler son peuple [Note : Ésaïe 40:1 .] ». Pour lui obéir, nous nous adresserons,

1. Les justes—

[Pour que je ne puisse « briser aucun roseau meurtri », ou « attrister le cœur » de quiconque est vraiment droit, permettez-moi de dire que dans les premières étapes du cours chrétien, nous devons juger plutôt par nos désirs que par nos réalisations réelles : non parce que nos réalisations devraient être moins l'objet d'un examen minutieux que nos désirs, mais parce qu'en référence à nos désirs nous avons une conscience complète ; tandis que le défaut de nos réalisations nous fait douter de notre intégrité réelle .

Compte tenu de cela, je suis conscient que certains, en raison de la petitesse de leurs réalisations, peuvent dire : « Je crains que cela ne devienne enfin mauvais pour moi. » Mais Dieu dit : « Tout ira bien pour vous » et, malgré toutes vos craintes (si seulement vous avancez dans les voies de la justice), tout ira bien pour vous, dans la vie, dans la mort et pour toute l'éternité . Nous ne pouvons pas vous promettre la richesse, ou l'exemption de la douleur et des ennuis ; mais nous pouvons promettre, au nom de Dieu, que vos épreuves, quelles qu'elles soient, fonctionneront pour le bien [Note : Romains 8:28 .

] ; que ta dernière fin sera la paix [Note : Psaume 37:7 .] ; et que tu auras une couronne de justice et de gloire à l'instant de ta sortie du corps [Note : 2 Timothée 4:8 .].

Ce sont là les choses que vous vous efforcez d'atteindre : et vous mangerez certainement le fruit de vos actions. Rejetez donc vos craintes incrédules : car c'est la parole de votre Dieu fidèle, que ni la subtilité de Satan ne peut tromper, ni sa puissance ne peut résister.]

2. Les méchants—

[Serions-nous heureux, si nous pouvions dire, tout ira bien pour vous. Mais si nous osions délivrer un tel message, la fausseté de celui-ci doit immédiatement apparaître [Note : Mettez-le en langage, et combien cela sonnera horrible.] — — — Contre vous, Dieu nous envoie dénoncer le malheur : « Malheur à les méchants! ce sera mal pour lui. Vous, sous l'influence de la présomption, vous dites peut-être : « J'espère, malgré ce qui est dit dans la Bible, que cela finira bien pour moi.

» Mais, s'il y a une vérité en Dieu, cela doit être mauvais pour vous. Même au milieu de toutes vos jouissances vantées, nous vous défions de dire que vous avez une paix solide [Note : Ésaïe 57:20 .] : — — — et à votre heure de mort, si vous n'êtes pas insensibles comme des bêtes, vous serez plein de regrets et de terreur [Note : Ecclésiaste 5:17 .

] — — — et, après la mort, tu te coucheras dans des brûlures éternelles [Note : Apocalypse 21:8 .] — — —

Ce n'est pas injuste non plus, puisque vous ne récoltez que ce que vous avez semé — — — Vous avez choisi le monde pour votre part ; et vous n'avez rien au-delà : vous « ne voudriez rien de Dieu [Note : Psaume 81:11 : Psaume 81:11 .] ; » et tu n'as rien de lui : tu lui as dit : « Va-t'en [Note : Job 21:14 ; Job 22:17 .

] ; » et il vous dit : « Partez [Note : Matthieu 25:41 : Matthieu 25:41 .] ». Dans votre bannissement de Dieu et du ciel, « la récompense de vos propres mains vous est donnée ».

C'est douloureux de délivrer un tel message ; mais nous devons le délivrer aux périls de nos âmes [Note : Ézéchiel 33:8 .] : et qu'il soit crédité par vous, ou non, il sera confirmé et ratifié dans les cieux [Note : Matthieu 18:18 : Matthieu 18:18 .]

Nous ne pouvons conclure sans recommander à votre avis,
1.

L'équité du jugement futur—

[La décision du juge sera entièrement fondée sur nos travaux. Aucun homme qui était juste dans ce monde ne périra ; et aucun homme qui persiste dans sa méchanceté ne sera sauvé. La récompense en effet qui sera donnée aux justes, sera le don de la grâce pour l'amour de Christ : tandis que celle qui sera donnée aux méchants, sera le juste salaire de leur iniquité [Note : Romains 6:23 .

]. Cependant, la qualité des œuvres de chaque personne déterminera son état ; et le bonheur ou la misère de chacun sera proportionné à son perfectionnement ou à l'abus des talents qui lui sont confiés. Vous savez tous, si vous voyez un homme industrieux, sobre, frugal, et un autre oisif, dissipé, extravagant, quelle doit être, à la longue, la différence entre eux. Chacun d'eux s'amasse un trésor qu'il devra récolter en son temps : on ne s'étonne pas non plus de voir l'un jouir des fruits de son industrie, et l'autre récolter les fruits amers de sa folie.

Tel sera assurément l'issue de notre conduite par rapport à la religion. Que chacun se souvienne donc qu'il accumule chaque jour et chaque heure pour lui-même ce qui lui sera remis au jour du jugement [Note : Galates 6:7 .] : et que, s'il périt pour toujours, il n'en aura à blâmer que lui-même.]

2. L'importance de se préparer pour notre grand compte—

[Si les déclarations dans le texte provenaient de l'homme, elles pourraient bien être ignorées. Mais ce sont les paroles de Dieu ; et nous sont aussi fidèlement dits par lui, que s'ils étaient maintenant prononcés par une voix audible du ciel. Ne devrions-nous pas alors prendre garde? Les méchants ne devraient-ils pas se demander comment ils peuvent devenir justes ? et les justes accroissent leur diligence à s'accrocher aux voies saintes de Dieu ? Plût à Dieu que cet effet puisse maintenant se produire ! avec quelle joie devrions-nous mettre Christ devant vous comme un Sauveur tout-suffisant ! et avec quelle joie devrions-nous proclamer les promesses de Dieu, tant aux pénitents sincères [Note : Ésaïe 55:7 .

], et aux humbles croyants [Note : Job 17:9 .] ! Que tous se remuent sans tarder et se préparent sérieusement à rencontrer leur Dieu.]

3. L'utilisation et le bénéfice des ordonnances divines—

[Dans le monde, nous pouvons passer des jours et des années, et ne jamais entendre une seule fois le sentiment que « ça ira mal avec les méchants ». Au contraire, nous entendrons dix mille affirmations qui encouragent une opinion directement opposée. Et, si un moniteur amical tente de nous détromper, il est considéré comme impoli, dur, fanatique. Mais dans la maison de Dieu, nous pouvons oser parler avec clarté et déclarer les déterminations du ciel.

Dieu nous envoie dans ce but précis, afin que nous puissions écarter le voile de l'avenir et ouvrir à votre vue les choses qui seront dans l'au-delà. Nous devons vous montrer « les justes resplendissant comme le soleil dans le royaume de leur Père », et les méchants « levant leurs yeux avec des vœux inutiles dans les tourments de l'enfer ». Que les ordonnances soient alors révérées avec une humble gratitude et améliorées avec une assiduité inlassable. L'utilisation et le bénéfice des organes judiciaires humains ; qui sont destinés à distribuer la justice, autant que possible, dans ce monde, comme Dieu lui-même la distribuera dans le monde à venir.]