Ésaïe 30:26

DISCOURS : 904
BÉNÉFICES DÉCOULANT DU RETOUR DE DIEU À L'ÂME

Ésaïe 30:26 . De plus, la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera septuple, comme la lumière de sept jours, le jour où le Seigneur pansera la brèche de son peuple et guérira le coup. de leur blessure.

LES dispensations de la Providence, si elles sont correctement améliorées, sont calculées pour favoriser notre bien-être spirituel.
Les Juifs tirèrent de nombreuses leçons instructives des relations de Dieu avec eux en Égypte et dans le désert. Mais Dieu leur promet ici une connaissance et une joie plus abondantes au moyen de leur délivrance de l'armée assyrienne [Note : que c'est la signification littérale du passage apparaît du v. 31. par rapport au v.

25, 26.]. La grandeur, cependant, des paroles dont nous sommes saisis montre évidemment que le prophète avait du respect pour des temps plus lointains et pour des bénédictions qu'aucune délivrance temporelle n'était capable de transmettre. Il faut dire de cette promesse,

I. Qu'il se vérifie aujourd'hui parmi nous—

Il nous est rempli,

1. A la première réconciliation de nos âmes avec Dieu—

[Les convictions d'une conscience éveillée sont comme des blessures profondes à l'âme. Le péché, bien qu'il soit du miel dans la bouche, devient du fiel dans l'estomac : Pierre, Judas et David en particulier, montrent quelles « blessures » il fera dans l'âme [Note : Psaume 32:1 .] ; et personne ne peut le voir correctement sans avoir le cœur brisé par le sentiment de sa malignité.

Mais la réconciliation avec Dieu guérit ces blessures. Le sang du Christ est ce « baume de Galaad », qui n'a jamais été appliqué en vain [Note : Jérémie 8:22 .]. Il fonctionne comme la vue du serpent d'airain sur les Israélites mourants, pour redonner vie et vigueur à ceux dont l'état semble tout à fait désespéré [Note : Jean 3:14 .

]. David, après les transgressions les plus ignobles, a déclaré sa persuasion de son efficacité pour le purifier même lui [Note : Psaume 51:7 .]. Et tous ceux qui sont réconciliés avec Dieu par le Christ en expérimentent pleinement les effets [Note : Luc 4:18 ; 1 Pierre 1:8 .].

Maintenant, c'est une saison où la connaissance et la joie de l'âme sont beaucoup plus étendues. Jusqu'à ce que ce grand événement soit accompli, les vues de l'âme sont très contractées ; elle ne connaît pas non plus d'autre joie que ce qui est charnel : mais à peine cela a-t-il eu lieu, que la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu brille dans le cœur, et toutes ses perfections sont admirées et adorées. Maintenant aussi l'excellence du salut évangélique est découverte; et le caractère raisonnable d'une vie consacrée à Dieu est profondément ressenti.

Maintenant une nouvelle et inépuisable source de bonheur s'ouvre à l'âme : et sa paix et sa joie coulent comme un fleuve ; et tous les plaisirs dont il a toujours joui dans les voies du péché, ne sont pas plus, en comparaison de ses consolations présentes, que la faible « lumière de la lune » aux rayons vivifiants du « soleil » méridien. Mais cette promesse a un autre accomplissement,]

2. A tout retour de Dieu dans l'âme après une saison de ténèbres et de désertion—

[Dieu trouve parfois nécessaire de cacher son visage à son peuple, et ainsi de blesser à nouveau leurs âmes. Comment la perte de la présence de Dieu afflige une âme pieuse, peut être vu dans les lamentations et les plaintes que les saints les plus éminents ont poussé en de telles occasions. Job nous dit que les flèches de Dieu s'enfoncèrent en lui et que leur poison enivra son esprit [Note : Job 6:4 .

] Et David même " rugit pour l'inquiétude de son cœur ". Il ne manque pas non plus aujourd'hui beaucoup de personnes dont l'expérience concorde avec la description que cet éminent saint a donnée de son [Note : Psaume 42:3 ; Psaume 42:6 ; Psaume 42:9 .].

Mais le retour de Dieu colmate cette brèche. La délivrance d'un tel état est comparée par notre Seigneur à la joie qui succède aux douleurs de l'accouchement [Note : Jean 16:21 .] : ses effets sur l'âme ne peuvent pas non plus être mieux représentés que dans le langage des Juifs sur leur retour de Babylone [Note : Psaume 126:1 .].

Et c'est aussi une autre saison d'instruction et de confort particuliers. Par ceci l'âme obtient des découvertes beaucoup plus profondes de ses propres corruptions [Note : Job 42:5 .]; et des vues plus encourageantes sur la puissance et la fidélité de Dieu [Note : Ésaïe 25:1 ; Ésaïe 25:4 .

] : les profondeurs des artifices de Satan sont aussi plus clairement discernées, et, si ses joies sont moins extatiques qu'auparavant, elles sont plus pures et raffinées. L'accomplissement encore plus complet du texte aura lieu,]

3. A l'heure de la dissolution—

[Dieu ne retient jamais entièrement son bâton de châtiment dans ce monde. Toute cette vie est un état de discipline — — — Mais à la mort il y a une fin à tout ce qui est pénal ou douloureux. Quelles que soient les blessures qui nous ont fait souffrir ici, la mort les guérira tous [Note : Apocalypse 21:4 .] — — —

Alors cette promesse sera accomplie dans sa plus grande mesure. Quelles découvertes étonnantes seront faites à l'âme à sa première sortie du corps ! Et avec quels ravissements inconcevables sera-t-il transporté, dès qu'il franchira les portes du ciel ! Quoi qu'il ait entendu parler de la béatitude des saints, il dira sûrement que pas un millième ne lui avait été déclaré. Alors toutes ces descriptions données par les prophètes se réaliseront [Note : Ésaïe 60:19 .

]. Quant aux joies qu'il a éprouvées ci-dessous, elles ne paraîtront rien en comparaison de celles qu'il possédera alors. Ce que les saints goûtaient ici était au moyen d'ordonnances, et mêlé de douleurs fréquentes, et, au mieux, de courte durée ; mais ce qu'ils possèdent dans le ciel sera immédiat, sans mélange et éternel.]

Mais la véritable portée de la promesse m'amène à montrer,

II.

Qu'il sera désormais plus abondamment vérifié parmi l'ancien peuple de Dieu—

Ils seront guéris de leurs blessures à une période pas très éloignée -
[Certainement « leur brèche » est grave, et « leurs blessures » sont à toute apparence humaine « incurables ». C'est ce que Dieu lui-même a déclaré [Note : Jérémie 30:12 .]. Néanmoins, Dieu, en son temps, leur rendra sûrement la santé et les guérira de leurs blessures [Note : Jérémie 30:16 .

Le mot devrait donc être traduit ici par « néanmoins. »] ». Par la prédication de l'Evangile s'accomplira cette bienheureuse consommation [Note : Jérémie 33:6 .], et le bonheur sera rendu, non seulement à cette nation, mais par elle au monde entier [Note : Jérémie 33:7 .

avec Romains 11:12 ; Romains 11:15 .] — — —]

Et ah ! que de lumière, de joie et de sainteté abonderont alors !
[Je pense, quand il est dit que « la connaissance du Seigneur couvrira la terre comme les eaux couvriront la mer », nous devons le comprendre comme prédisant non seulement l' étendue de la connaissance divine, mais sa profondeur aussi, et la béatitude résultant de il : « la lumière de la lune sera alors en effet comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil septuple, comme la lumière de sept jours ; » oui « la lune sera confondue et le soleil lui-même honteux, lorsque l'Éternel des armées régnera sur le mont Sion et glorieusement devant ses anciens [Note : Ésaïe 24:23 .

]. " Ceci est sans aucun doute à accomplir en temps voulu ; « Les rachetés du Seigneur reviendront et viendront à Sion avec des chants et une joie éternelle sur leurs têtes ; ils obtiendront la joie et l'allégresse ; et la tristesse et les soupirs s'enfuiront [Note : Ésaïe 35:10 .]. De l'étendue de leurs connaissances en ce jour-là, et de la plénitude de leur joie, nous ne pouvons à présent former aucune idée.

Quelles vues surprenantes auront-ils alors sur tout le mystère de la rédemption, quand ils verront toutes les prophéties s'accomplir, et tous les types et ombres réalisés dans la personne et l'œuvre du Christ ! De cette saison, pas moins que du ciel, il est dit : « La ville n'aura besoin ni du soleil ni de la lune pour y briller ; car la gloire de Dieu l'éclairera, et l'Agneau en sera la lumière.

Et ~il n'y aura pas de nuit là-bas; et ils n'ont pas besoin de la lumière du soleil : car le Seigneur Dieu leur donne la lumière ; et ils régneront aux siècles des siècles [Note : Apocalypse 21:23 ; Apocalypse 22:5 .].”]

Candidature—
1.

Attendons donc avec impatience cette période bénie—

[Nous n'avons pas besoin de distraire notre esprit, et l'esprit des autres, avec des questions curieuses sur la manière précise dont le Christ et ses saints régneront : encore moins est-il opportun de dogmatiser sur cette question, comme certains le font aujourd'hui : mais nous devrions l'attendre avec une sainte joie et l'attendre avec une assurance très confiante : et le 98e Psaume devrait exprimer l'état d'esprit habituel de tous nos esprits [Note : Psaume 98:1 .] — — —]

2. Cherchons-en l'avant-goût dans notre âme—

[Pourquoi devrions-nous nous contenter de faibles mesures de sainteté ou de joie, alors que nous avons le privilège de « nous réjouir en Christ d'une joie indicible et pleine de gloire [Note : 1 Pierre 1:8 .] » ? Nous ne nous contentons pas de la lumière de la lune, quand nous pouvons avoir la lumière du soleil, ni du soleil à son aube, quand nous pouvons en profiter à sa hauteur méridienne. Étendons donc ce désir à toutes les bénédictions spirituelles, et ne soyons jamais satisfaits, jusqu'à ce que nous soyons aussi saints et aussi heureux que Dieu lui-même peut nous rendre.]