Ésaïe 32:2

DISCOURS : 906
SÉCURITÉ ET CONFORT EN CHRIST

Ésaïe 32:2 . Un homme sera comme une cachette contre le vent, et un abri contre la tempête ; comme des fleuves d'eau dans un endroit sec, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué.

IL n'y a pas de plus grande bénédiction pour une nation qu'un gouvernement bien ordonné. La bonne administration de la justice, ainsi que la protection de notre personne et de nos biens, offrent à tout peuple un juste terrain de joie et de reconnaissance. Un tel gouvernement a été promis par Dieu aux Juifs sous Ézéchias ; mais un plus grand qu'Ézéchias est ici. Sous la figure d'un monarque terrestre, le Christ est promis ; et le texte nous informe,

I. De quelles bénédictions nous jouissons en Christ et par Christ—

Les métaphores, bien qu'au nombre de quatre, ne suggèrent que deux idées :

1. Sécurité—

[Nous avons très peu de conception des vents et des tempêtes dans ce climat. Mais le vent qui déchira les montagnes devant Élie [Note : 1 Rois 19:11 .], et la tempête qui a dévasté le pays d'Egypte [Note : Exode 9:23 .], peuvent servir à nous montrer comment accueillir un place doit être à celui qui est exposé à des dangers aussi redoutables.

Pourtant, aucune tempête sur terre ne peut nous peindre pleinement les dangers auxquels nous sommes exposés à cause du péché [Note : Psaume 11:6 .]. Mais le Seigneur Jésus-Christ nous offre une sécurité parfaite contre eux tous. En lui, nous avons un Goshen où aucune grêle ne peut venir, une montagne que le vent ne peut jamais toucher. Les flots, qui d'ailleurs submergeront toute la création, ne pourront pas nous détruire. En Christ, nous avons une arche qui ne peut jamais périr.]

2. Confort—

[Nous, dans ce quart du globe, savons aussi peu de sécheresse et de chaleur excessives que de tempêtes et de tempêtes accablantes. Mais l'état des Israélites dans le désert [Note : Exode 17:2 .], et de Jonas à Ninive [Note: Jean 4:8 .], peut aider nos conceptions.

Comme la gourde lui était délicieuse , et comme les ruisseaux qui jaillissaient du rocher étaient ravissants pour eux ! Et une âme opprimée par le péché ou la persécution, ou évanouie par le désir de justice, n'éprouve-t-elle pas autant de détresse qu'eux ? Voyez donc la valeur de Christ ! Il sera non seulement comme une ombre ou comme une eau pour l'âme fatiguée et assoiffée, mais comme des "rivières d'eau" qui ne peuvent jamais être épuisées, et une "ombre d'un grand rocher" à travers laquelle les rayons du soleil ne peuvent jamais pénétrer. . Beaucoup peuvent attester son excellence à ces égards. Et quiconque cherche refuge auprès de lui ne sera jamais déçu de son espérance.]

Mais comme ces choses sont dites de Christ comme « un homme », il conviendra de montrer,

II.

Comme nous les apprécions en lui en tant qu'« homme »—

Christ est vraiment et proprement Dieu, mais il est Dieu manifesté dans la chair ; et c'est à lui en tant qu'incarné que nous sommes redevables de ces bénédictions.

1. En tant qu'homme, il est mort pour nos péchés—

[À son expiation, nous devons tous nos espoirs de salut. S'il n'avait pas expié notre culpabilité, nous n'aurions jamais pu obtenir miséricorde. S'il ne nous avait pas acheté le don du Saint-Esprit, nous n'aurions jamais pu mortifier nos corruptions intérieures. Mais par sa mort nous sommes libérés des appréhensions de la colère ; et par son Esprit, nous sommes remplis de justice, de paix et de joie [Note : Romains 14:17 .

]. C'est pourquoi notre chant sera à jamais : À celui qui nous a aimés et nous a lavés de nos péchés dans son propre sang, soient gloire et honneur [Note : Apocalypse 1:5 .]

2. En tant qu'homme, il intercède pour nous au ciel—

[Comme notre paix a été réalisée par la mort de Christ, ainsi est-elle maintenue par son intercession. Or c'est en tant qu'homme qu'il apparaît pour nous en présence de Dieu ; et vit exprès pour accomplir cette partie de son office sacerdotal. En vertu de cela, nos personnes et nos services sont acceptés par Dieu, le pardon nous est donné pour nos transgressions renouvelées et la force est donnée pour surmonter nos tentations multiples.

C'est pourquoi notre salut est justement attribué, et cela d'une manière très particulière, à son intercession pour nous [Note : Hébreux 7:25 .]

3. En tant qu'homme, il est notre Chef et Représentant—

[Christ est le second Adam, le Seigneur du ciel [Note : 1 Corinthiens 15:45 ; 1 Corinthiens 15:47 .]. Notre vie est maintenant précieusement en lui , afin qu'elle ne soit plus exposée aux assauts de notre grand adversaire [Note : Colossiens 3:3 .

]. Il a plu au Père qu'en lui habite toute plénitude ; et que de sa plénitude tous reçoivent ceux qui auront toujours part à sa grâce ou à sa gloire [Note : Jean 1:16 .]. Que nous voulions que la sagesse nous guide, que la justice nous justifie ou que la sanctification nous rende saints, nous devons rechercher tout cela dans et par Christ.

Comme en Adam, notre premier chef d'alliance, tous sont morts, de même en Christ, notre nouveau chef d'alliance, seront tous rendus vivants [Note : 1 Corinthiens 15:22 .]

4. En tant qu'homme, il jugera le monde au dernier jour—

[Tout jugement lui est confié parce qu'il est le Fils de l'homme [Note : Jean 5:27 .]. Et qu'est-ce qui peut davantage contribuer à notre sécurité et à notre confort que cela ? Celui qui a versé son sang pour nous renoncera-t-il à ce qu'il a si chèrement acheté ? ou Celui qui à la fois a intercédé pour nous et a pourvu à nos besoins, nous livre-t-il à la perdition ? Ne va-t-il pas plutôt témoigner contre notre farouche accusateur, et reconnaître l'œuvre qu'il a accomplie à la fois pour nous et en nous ? Sans doute, si nous éprouvions un certain degré de sécurité et de réconfort à avoir un ami très cher pour notre juge sur terre, à plus forte raison pouvons-nous nous réjouir d'avoir pour juge au dernier jour, celui qui nous a rachetés par son sang et nous a renouvelés par son Esprit.]

Nous n'entendons pas exclure sa Divinité de cette grande œuvre de rédemption : c'est elle qui donne efficacité à tout ce qu'il a fait et souffert en tant qu'homme. Mais néanmoins c'est en tant qu'homme, c'est-à-dire en tant qu'homme-Dieu, que nous ressentons notre relation avec lui, et avons accès à lui comme notre ami compatissant.

Déduire—
1.

Quels objets de pitié sont ceux qui ne s'intéressent pas au Christ !

[Ils sont exposés à toute la colère d'un Dieu vengeur du péché : Et où, où fuiront-ils pour se mettre en sécurité ? Où trouveront-ils même une goutte d'eau dans cette terre de sécheresse et de misère, où ils seront bannis ? Hélas! il n'y a de protection que dans cette ville de refuge ; il n'y a d'eau que dans cette fontaine. que les hommes réfléchissent à ce qu'ils feront le jour de leur visite ; et fuir pour se réfugier dans l'espérance qui est maintenant placée devant eux [Note : Hébreux 6:18 .]!]

2. À quel point sont-ils privilégiés ceux qui croient en Christ

[Ils ne sont pas exempts de détresse occasionnelle ni d'âme ni de corps, mais ils ont un Ami tout-puissant à qui ils peuvent porter leur détresse : ils vont vers lui lorsqu'ils sont chargés ; et trouve du repos pour leurs âmes. Ils se sentent en sécurité dans leurs demeures arrosées de sang. Mais leurs privilèges ne seront pleinement visibles qu'au dernier jour. Alors combien heureux d'avoir un secret de la colère qui accable le monde impie ! Puis d'avoir leur Sauveur à la fois pour témoin et pour juge ! Attachons-nous tous à lui avec un cœur plein de détermination ; et désir de le connaître de plus en plus comme « notre ami et notre bien-aimé ».]