Ésaïe 4:5

DISCOURS : 863
DIEU PROTECTEUR DE SON EGLISE

Ésaïe 4:5 . Le Seigneur créera sur chaque demeure du mont Sion, et sur ses assemblées, une nuée et de la fumée le jour, et l'éclat d'un feu flamboyant la nuit : car sur toute la gloire sera une défense .

L'Église de Dieu est souvent représentée comme haïe à la fois par les hommes et les démons, et exposée à leurs assauts communs. Mais il est protégé par un Agent invisible et tout-puissant, qui le maintient en vie, comme une étincelle au milieu d'un océan tumultueux. Son œil vigilant la surveille toujours pour de bon : il la considère comme sa gloire, et sera donc lui-même sa défense. Ceci est promis à l'Église dans les paroles que nous avons devant nous ; dans lequel on nous dit,

I. L'Église est la gloire de Dieu—

Le mont Sion est un nom donné à l'Église évangélique [Note : Hébreux 12:22 .] : et une stricte attention au texte montrera, qu'il est ici considéré comme « la gloire » de Dieu [Note : « La gloire » évidemment se rapporte aux « plaques d'habitation », &c. avant mentionné.] ; terme par lequel ses membres sont aussi expressément désignés par Dieu lui-même [Note : Ésaïe 46:13 .].

1. Les diverses « habitations du mont Sion » sont sa gloire—

[Partout où le christianisme a acquis son plein ascendant sur une famille, Dieu sera très certainement adoré et servi par chacun de ses membres. Le maître dira avec Josué : « Quant à moi et à ma maison, nous servirons l'Éternel ; et, afin de mettre cette résolution à exécution, il commandera, comme Abraham, à ses enfants, et à sa maison après lui [Note : Josué 24:15 .

Genèse 18:19 .]. Sa maison sera un temple dans lequel il officiera lui-même comme prêtre ; et, autant qu'il pourra l'emporter, il fera de chaque cœur un autel au Seigneur, afin qu'ils lui offrent chaque jour des sacrifices de prière et de louange. Une telle famille sera comme un beau jardin, rempli « d'arbres de justice plantés par le Seigneur, afin qu'il soit glorifié [Note : Ésaïe 61:3 .

] ; » et tandis que Dieu s'appelle « leur Dieu », il les honorera de l'appellation exaltée de « son peuple » et de « ses serviteurs en qui il sera glorifié [Note : Jérémie 31:1 . Ésaïe 49:3 .].”]

2. Les « assemblées du mont Sion » sont aussi sa gloire—

[Comme les Israélites montaient trois fois par an pour adorer Dieu à Jérusalem, de même à chaque sabbat son peuple se rassemble pour l'exercice du culte social et public. Dans ces saintes convocations, chacun parle de sa gloire [Note : Psaume 29:9 .] ; et ses ministres en particulier, qui sont « la gloire du Christ [Note : 2 Corinthiens 8:23 .

] », proclame les richesses de sa grâce et de sa miséricorde. Dans ces Dieu se porte garant de sa présence plus particulière ; car « il aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob [Note : Psaume 87:2 .] ». « Il descend comme aux jours d'autrefois [Note : Exode 40:34 ; 2 Chroniques 7:1 .

], et remplit le lieu de sa gloire ; » il répand son Esprit dans une mesure plus abondante ; et en communiquant les bienfaits de la grâce et de la paix, il « glorifie la maison de sa gloire [Note : Ésaïe 60:7 .] ».]

Tandis qu'ils sont ainsi hautement estimés par Dieu, ils sont favorisés de ses soins particuliers ; pour,

II.

Dieu est le gardien de son Église—

Les Israélites, en sortant d'Égypte, avaient une nuée avec eux comme symbole de la présence divine [Note : Exode 13:21 . Néhémie 9:19 .]. Cela était destiné à la fois à les guider dans leurs voyages et à les protéger de leurs ennemis. Et en référence à cela, Dieu promet à son Église d'être,

1. Son guide—

[La nuée allait devant les gens dans tous leurs voyages, se déplaçant ou se reposant quand il était approprié pour eux de se déplacer ou de se reposer [Note : Exode 40:34 .]. Ainsi Dieu dirigera les préoccupations de son Église. Bien qu'il n'intervienne pas de la même manière visible , il manifestera cependant la même attention à ses intérêts et le guidera avec la même main infaillible.

Ce n'est pas non plus à l'Église en général seulement que Dieu étend ses soins ; il ne considérera pas moins « les demeures du mont Sion » que « ses assemblées » ; et consulter le bien-être de l'individu le plus méchant autant que de la communauté la plus Ésaïe 66:2 [Note : Ésaïe 66:2 .]. Est-ce que quelqu'un le regarde pour la direction? Il dit : « Le doux il guidera dans le jugement, le doux il enseignera son chemin [Note : Psaume 25:9 .

] : » « Il aura une onction du Saint qui lui enseignera toutes choses [Note : 1 Jean 2:20 .] ; » et si clairement son chemin sera marqué, que, « même s'il est insensé, il ne s'y Ésaïe 35:8 pas [Note : Ésaïe 35:8 .] ». Est-il impliqué dans une difficulté particulière ? Il entendra une voix derrière lui, disant : « Voici le chemin, marchez-y [Note : Ésaïe 30:21 .

]. " Et bien que son chemin puisse souvent sembler douteux, il découvrira enfin qu'il a été « conduit par le bon chemin vers la ville d'habitation [Note : Psaume 107:7 .] ».]

2. Sa défense—

[Le nuage une fois allé derrière les Israélites, et portait un sombre et aspect menaçant de leurs ennemis, alors qu'il éclairait les [Note: Exode 14:19 .]. Ainsi Dieu donnera le salut des murs et des remparts à son Église [Note : Ésaïe 26:1 .

]. Aucune arme formée contre elle ne prospérera [Note : Ésaïe 54:17 .] : Dieu n'ira pas seulement devant elle, mais sera son arrière [Note : Ésaïe 58:8 .] : ni jamais les portes de l'enfer prévaloir contre elle [Note : Matthieu 16:18 .

]. Jamais il Ésaïe 27:3 un seul instant ses soins [Note : Ésaïe 27:3 .] : sa protection sera aussi efficace que celle de hautes montagnes [Note : Psaume 125:2 .], ou d'un fleuve infranchissable [Note : Ésaïe 33:21 .

], ou un mur de feu [Note : Zacharie 2:5 .]. Et sa conservation apparaîtra évidemment comme son œuvre, autant que la « création » elle-même ; de sorte que tous ceux qui la contempleront diront : C'est ce que Dieu a fait [Note : Job 12:9 ; Ésaïe 41:4 .]

3. Sa gloire—

[C'était la présence de Dieu avec Israël d'autrefois qui les a marqués comme son peuple particulier. On les craignait à cause d'eux, de sorte que « tous les habitants de Canaan fondirent à cause d'eux [Note : Josué 2:9 ; Josué 2:11 .] ; » de même que la terreur se répandit dans tout le camp des Philistins [Note : 1 Samuel 4:7 .

]. Ainsi en est-il de l'Église en ce moment ; c'est la présence de Dieu en elle qui en fait la joie de toute la terre [Note : Psaume 48:2 .]. C'est la gloire de Dieu qui se voit sur elle, qui amène les rois à l'éclat de son lever [Note : Ésaïe 60:1 .

]. Il y a souvent un pouvoir dans les ordonnances qui met en évidence la présence de la Divinité, et contraint ses ennemis les plus invétérés à se soumettre à lui, et à s'unir à son Église [Note : 1 Corinthiens 14:25 .]. Et ce sera par suite de cette manifestation plus abondante de sa présence qui sera accordée à l'Église à une époque future, que toutes les nations de la terre chercheront avec empressement un intérêt à ses privilèges, et une participation à ses bénédictions. Remarque : Zacharie 8:23 .

]. Des personnes de tous les rangs, du haut « sapin » à l'humble « boîte », se réuniront à l'Église, dont il sera dit : « Le Seigneur est ta lumière éternelle, et ton Dieu ta gloire [Note : Ésaïe 60:13 ; Ésaïe 60:16 .].”]

Pour améliorer ce sujet, permettez-moi de vous en supplier,
1.

De vous abandonner à Dieu comme son peuple—

[L'ensemble de ce sujet se réfère, comme vous l'avez vu, à Israël en tant que peuple racheté de Dieu. A eux seuls ces promesses étaient faites ; et c'est par eux seuls qu'ils étaient expérimentés. Pour les Égyptiens, la nuée était comme les ténèbres, tandis que pour les Israélites c'était une colonne de lumière ; et la mer, qui offrait à Israël un chemin de sécurité, était pour les Égyptiens sans exception une tombe fatale. Ainsi, seuls ceux qui se livrent à notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ sont pleinement connus des bénédictions de la rédemption : pour eux, l'Évangile est « une saveur de vie pour la vie, tandis que pour d'autres ce n'est qu'une saveur de mort pour la mort » : pour eux le Christ est un sanctuaire, tandis que pour d'autres il n'est qu'une pierre d'achoppement et un rocher d'offense.

" Que vous dirai-je donc ? Je dirai ceci : Imitez les Israélites à l'occasion mentionnée. Débarrassez-vous de vos liens et placez-vous sous la direction de “ ce prophète que Jéhovah vous a suscité, semblable à Moïse ”. Sortez d'Égypte dans la dépendance de votre Dieu : comptez sur lui pour tout pendant le temps de votre séjour dans ce désert morne : et attendez avec impatience votre possession de la terre promise comme votre part sûre et permanente. « Suivez pleinement le Seigneur », comme l'ont fait Josué et Caleb ; et soyez assurés que, comme eux, vous jouirez en temps voulu de l'héritage promis.]

2. Se glorifier en Dieu comme votre Dieu—

[Dites-moi une promesse qui n'a jamais manqué à ceux qui ont pleinement confiance en leur Dieu. Si Josué, après quarante ans de conflit, pouvait en faire un appel à Israël, soyez sûr qu'aucun de vous ne sera jamais déçu de votre espérance. Avec Jéhovah pour guide et défense, vous n’avez aucune raison d’avoir peur : car “ si Dieu est pour vous, qui peut être contre vous ? Vos ennemis peuvent être grands en puissance et nombreux en nombre : mais « ils ne sont que du pain pour vous.

» Dans vos conflits avec eux, vous pouvez endurer beaucoup : mais vos épreuves ne seront que comme « l'esprit de jugement et de brûlure pour vous épurer et vous purifier de votre souillure [Note : v. 4.] », et d'appeler les efforts de Dieu, qu'il vous a promis. Quelle que soit la difficulté qui obstrue votre chemin, dites-lui comme Dieu vous l'a enseigné : « Qui es-tu, ô grande montagne ? Devant Zorobabel tu deviendras une plaine.

" Seulement " soyez forts dans la foi, en donnant gloire à Dieu ". « Ne retenez que votre confiance et la joie de votre espérance ; » et "pas même un trait ou un titre de la parole de Dieu ne manquera jamais."]