Ésaïe 40:11

DISCOURS : 923
LES SOINS DU CHRIST POUR SES MOUTONS

Ésaïe 40:11 . Il paîtra son troupeau comme un berger; il rassemblera les agneaux avec son bras, et les portera dans son sein; et conduira doucement ceux qui sont avec les jeunes.

LE saint Psalmiste, parlant de l'attention que Jéhovah accorde à lui, dit : « Le Seigneur est mon berger : » et puis, de l'union de la Divinité avec la charge pastorale, il déduit : « C'est pourquoi je ne manquerai de rien [Note : Psaume 23:1 .].” La même union incompréhensible est mentionnée par le prophète dans le passage qui nous est présenté. Les hérauts qui ont proclamé l'avènement du Messie ont reçu l'ordre d'attirer l'attention des hommes sur eux en ces termes : « Voici votre Dieu ! » La personne ainsi annoncée est décrite plus en détail dans les mots qui précèdent notre texte ; "Voir! le Seigneur Dieu viendra : » et puis il est ajouté « il fera paître son troupeau comme un berger.

” Or, quand on considère à quel point les Israélites étaient enclins à l'idolâtrie, on ne peut concevoir que le prophète parle du Messie en des termes aussi exaltés, s'ils ne lui appartenaient pas proprement. Mais les prophètes en général, et Isaïe en particulier, sont très complets et explicites en déclarant que Jéhovah devait s'incarner et, par le sacrifice de lui-même, racheter et sauver un monde ruiné.

Ce n'est pourtant pas de sa personne que nous nous proposons de parler maintenant, mais de sa fonction ; c'est là le point particulier auquel se réfère mon texte : pourtant il serait inconvenant de passer sous silence un témoignage aussi fort de la divinité de notre bienheureux Seigneur, car, au jugement de tous, mais plus particulièrement des Juifs, il doit avoir pour effet de faire taire tout doute sur ce sujet important. Et cela n'ajoute pas peu d'intérêt à la description que nous en faisons ici, quand nous savons que celui qui daigne ainsi servir comme berger les plus petits et les plus vils de son troupeau, est le Dieu Très-Haut : selon qu'il est écrit : " Un enfant nous est né, un Fils nous est donné ; et son nom sera appelé, Le Dieu Puissant [Note : Ésaïe 9:6 .].”

Les mots qui forment le fond de notre discours, me conduiront à vous présenter,

I. Une vue générale de notre Seigneur en tant que berger—

Le caractère d'un berger est fréquemment attribué à notre bienheureux Seigneur, dans les Écritures aussi bien de l'Ancien que du Nouveau Testament [Note : Ézéchiel 37:24 . Zacharie 13:7 ; Hébreux 13:20 ; 1 Pierre 5:4 .]: et tout devoir se rapportant à cet office est exécuté par lui:—

1. Il les rassemble dans sa bergerie—

[Ils « errent sur les montagnes sombres, par un jour nuageux et sombre [Note : Ézéchiel 34:6 .] ; » « Tout le monde va à sa manière [Note: Ésaïe 53:6 .], » Et « après l'imagination de son cœur [Note: Jérémie 23:17 .

] » — — — Les chemins de tous, quoique différents les uns des autres selon que l'âge, les inclinations et les tentations diversifiées des différents individus peuvent les conduire — — — tous s'accordent en ceci, qu'ils sont très éloignés des voies des commandements de Dieu [Note : Romains 3:11 .]. Mais « il les cherche et les cherche » : il les suit par la prédication de sa parole, par les dispensations de sa providence, par l'action puissante de son Esprit ; et, les ayant trouvés, « il les appréhende » par sa houlette pastorale [Note : Philippiens 3:12 .

], et « les rend disposés » à revenir avec lui [Note : Psaume 110:3 .], et « les ramène chez lui sur ses épaules en se réjouissant [Note : Luc 15:5 .] » — — —]

2. Il pourvoit à leurs besoins—

[Oh ! comme sont doux les pâturages où il les conduit [Note : Ézéchiel 34:14 .] ! Qui peut exprimer le plaisir qu'éprouve une âme convertie à se nourrir des promesses, « les promesses extrêmement grandes et précieuses » de son Dieu ? — — — En comparaison de la nourriture fournie aux brebis du Christ, tout le reste n'est que « des cosses sur lesquelles subsistent les porcs [Note : Luc 15:16 ; Ésaïe 55:2 .

]. " Ceci est énoncé dans l'Écriture sous l'image d'un festin luxueux [Note : Ésaïe 24:6 .] : et en vérité c'est « un festin de graisses » pour tous les saints ; une fête, à laquelle même les anges eux-mêmes pourraient considérer comme un privilège de participer [Note : Psaume 78:25 .] — — —]

3. Il leur accorde sa protection efficace—

[Si faibles qu'ils soient et assaillis de nombreux ennemis, ils sont conservés en parfaite sécurité [Note : 1 Pierre 1:5 .] main [Note : Jean 10:11 ; Jean 10:28 .

] » — — — « Ils se couchent près des eaux calmes [Note : Psaume 23:2 .] », qui sont un juste emblème de la tranquillité de leurs propres âmes — — — « Ils sont maintenus dans une paix parfaite, parce qu'ils ont confiance en lui [Note : Ésaïe 26:3 .].”]

4. Il les administre selon leurs divers besoins—

[Parmi eux, il y en aura qui sont malades, ou malades, ou blessés par quelque malheur : mais il connaît tous leurs cas particuliers, et leur donne le soulagement dont ils ont chacun besoin ; « ramenant ceux qui ont été chassés, liant ce qui a été brisé, et fortifiant celui qui est malade [Note : Ézéchiel 34:16 .

] »— — — et n'interrompant jamais son soin d'eux, jusqu'à ce qu'il les ait apportés à son bercail au-dessus [Note : Psaume 23:5 .]— — —]

Mais notre texte nous oblige à prendre,

II.

Une vision plus particulière de lui comme au service des faibles et des nécessiteux—

Remarquons donc d'une manière plus particulière,

1. Sa tendresse pour les faibles—

[Les agneaux qui n'ont été mis bas que récemment, peuvent être supposés incapables de se déplacer avec le troupeau vers un pâturage éloigné. Mais ceux-ci « il les rassemblera avec ses bras et les portera dans son sein ». « Il ne méprisera pas le jour des petites choses [Note : Zacharie 4:10 .]. » Il n'y en a pas un dans tout son troupeau d'aussi faible, mais il prêtera la plus grande attention à ses besoins.

Lui qui a donné une charge si particulière à Pierre de « nourrir ses agneaux », et l'a exigé de lui comme une preuve nécessaire de son amour [Note : Jean 21:15 .], ne négligera pas lui-même ses agneaux ; mais il augmentera plutôt ses tendres assiduités à mesure que la faiblesse de l'agneau exigera des soins plus particuliers : il le prendra même et « le portera dans son sein.

» Dans quel regard attachant cela place-t-il le caractère de notre bienheureux Seigneur ! — — — Comme cette considération est douce et encourageante pour ceux qui ressentent leur faiblesse et sont prêts à s'en décourager ! — — — Souvenons-nous que, lorsque ses disciples voulaient empêcher les gens de le troubler avec leurs petits enfants, il les réprimanda et dit: «Laissez venir à moi les petits enfants, et ne leur en empêchez pas; car à ceux-là est le royaume des cieux [Note : Marc 10:14 .

]. " Que vous soyez donc des enfants par rapport à votre naissance naturelle ou spirituelle, ne manquez pas de venir à lui, assurés qu'il supportera vos infirmités et « perfectionnera sa propre force dans votre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ” — — —]

2. Sa compassion pour les affligés—

[Il aura du respect pour l'état de son troupeau, tout comme Jacob l'avait fait, qui " ne les accablera pas un jour, de peur qu'ils ne meurent tous [Note : Genèse 33:13 .] ". Ainsi, notre Seigneur béni « conduira doucement ce qui est avec les jeunes ». Il y a parmi son peuple beaucoup de gens fatigués et chargés d'un sentiment de péché, et fortement courbés à cause des difficultés de leur chemin.

Mais au premier il adresse une invitation spéciale, avec une promesse assurée de repos [Note : Matthieu 11:28 : Matthieu 11:28 .] : et au second il nous autorise à déclarer, qu'« il les relèvera [Note : Psaume 146:8 .].” En vérité, il se distingue éminemment par ceci, qu'« il ne brisera pas le roseau meurtri, ni n'éteindra le lin fumant ; mais apportera le jugement à la victoire [Note : Matthieu 12:20 .

]. Considérez ce qu'impliquent ces métaphores : un roseau meurtri est, selon l'apparence humaine, incapable d'émettre jamais un son mélodieux ; et le lin fumant n'a, pour ainsi dire, qu'une étincelle de feu cachée, tandis qu'il envoie des nuages ​​entiers de corruption : pourtant Christ attisera l'étincelle expirante à une flamme, et accordera le roseau pour envoyer les tensions les plus célestes. Que personne alors ne se décourage, quelque dépourvu qu'il soit de quelque chose pour l'encourager de l'intérieur ; mais qu'ils « soient forts dans le Seigneur, et dans la puissance de sa puissance [Note : Éphésiens 6:10 .] » — — —]

Permettez-moi maintenant d'ajouter quelques mots,
1.

En louange de ce bon Pasteur—

[D'où vient que tous ne se mettent pas sous sa garde ? Y a-t-il en lui un manque d'amour, de tendresse ou de puissance ? Dieu souvent, par ses prophètes, appela son peuple rebelle à témoigner contre lui et à dire s'il avait manqué de bonté ou d'attention en lui : « O mon peuple, que t'ai-je fait ? et en quoi t'ai-je fatigué ? Témoignez contre moi [Note : Michée 6:3 .

Jérémie 2:5 ; Jérémie 2:31 .].” « Qu'aurais-je pu faire de plus pour mon peuple que je n'ai fait [Note : Ésaïe 5:4 .] ? C'est pourquoi, au nom de ce bon Pasteur, je vous demande maintenant tout au long de la journée de rendre, si vous le pouvez, votre témoignage contre lui.

Qui a-t-il jamais négligé ou méprisé ? Qui qui le cherchait a-t-il jamais refusé de recevoir ? Qui qui se confiait en lui, omettait-il jamais de pourvoir selon ses besoins ? — — — Si alors aucune plainte n'a jamais été, ou ne pouvait être faite contre lui de la part du monde, que chaque cœur apprécie son excellence, et que chaque âme s'engage à ses soins — — — [Note : Si c'était un sujet pour une Ordination ou Sermon de Visitation, le Clergé doit être exhorté à suivre l'exemple de ce bon Pasteur.]]

2. Pour l'augmentation et l'encouragement de son troupeau—

[Vous qui jusqu'à cette heure vous êtes égarés et avez marché dans le chemin de vos propres cœurs, réfléchissez à votre culpabilité et à votre danger, et « retournez maintenant sans délai au Pasteur et à l'Evêque de vos âmes [Note : 1 Pierre 2:25 .] » — — — Comme employé par lui, je viens maintenant vous chercher, et vous ramener à sa bergerie [Note : Éphésiens 4:11 .

Marc 16:15 . Jérémie 23:4 .] — — — Oh pense, comme ce sera délicieux « d’entendre sa voix appeler chacun de vous par son nom [Note : Jean 10:3 .] », et « d’entrer et de sortir avec vous » comme aussi longtemps que vous resterez dans ce désert morne [Note : Jean 10:9 .

], puis accomplissant le même office pour vous dans les royaumes de félicité [Note : Apocalypse 7:17 .] ; « O n'écoute pas la voix des étrangers » — — — mais, suis-le — — — afin que tu sois un pli sous un seul berger pour toujours et à jamais [Note : Jean 10:5 ; Jean 10:9 ; Jean 10:16 .]